குணவத்பாத்ரபூஜாயாம் ந ஸ்யாத்வை தாத்ரு'ஶம் பலம்
பண்புள்ளவரை வழிபட்டாலும், அந்த மாதிரியான பலன் கிடையாது.
மமதேஜோக்நிகர்பேயம் மமவீர்யாதிஸம்வ்ரு'தா
அவள் என் தெய்வீக சக்தியின் நெருப்பில் உருவானவள், என் பெரும் வலிமையால் சூழப்பட்டவள்.
ஸ்மரணாதேவ கம்காயாஃ பாபஸம்காதபம்ஜரம்
கங்கையை நினைத்தாலே, சேர்க்கப்பட்ட பாவங்கள் எல்லாம்,
கம்காம் கச்சதி யஸ்த்வேகோ யஸ்து பக்த்யாநுமோதயேத்
யார் தனியாக கங்கையை அடைகிறாரோ, அல்லது பக்தியுடன் மற்றவரைத் தூண்டுகிறாரோ,
கச்சம்ஸ்திஷ்டஞ்ஜபந்த்யாந்பும்ஜஞ்ஜாக்ரத்ஸ்வபந்வதந்
நடக்கும்போது, நின்றபோது, அமர்ந்தபோது, சாப்பிடும்போது, விழிப்பிலும் தூக்கத்திலும் பேசும்போதும்,
பித்ரூ'நுத்திஶ்ய யோபக்த்யா பாயஸம் மதுஸம்யுதம்
யார் பக்தியுடன் முன்னோர்களுக்காக பால், தேன் கலந்த பாயசத்தை அர்ப்பணிக்கிறாரோ,
த்ரு'ப்தா பவம்தி பிதரஸ்தஸ்ய வர்ஷஶதம் ஹரே
அவருடைய முன்னோர்கள், ஹரியே, நூறு ஆண்டுகள் திருப்தி அடைவார்கள்.
லிம்கே ஸம்பூஜிதே ஸர்வமர்சிதம் ஸ்யாஜ்ஜகத்யதா 4.1.27.
லிங்கத்தை வழிபட்டால், உலகத்தை முழுவதும் வழிபட்டதுபோல் ஆகும்.
கம்காயாம் து நரஃ ஸ்நாத்வா யோ லிம்கம் நித்யமர்சதி
ஆனால் ஒருவர் கங்கையில் स्नானம் செய்து, தினமும் லிங்கத்தை வழிபட்டால்—
அக்நிஹோத்ரம் ச யஜ்ஞாஶ்ச வ்ரததாநதபாம்ஸி ச
அக்கினி ஹோமம், யாகங்கள், விரதம், தானம், தவம் — இவை எல்லாம்,
கம்காம் கம்தும் விநிஶ்சித்ய க்ரு'த்வா ஶ்ராத்தாதிகம் க்ரு'ஹே
கங்கை நோக்கி செல்ல உறுதி செய்து, வீட்டில் ஸ்ராத்தம் முதலான கிரியைகள் செய்து முடித்தபின்,
பாபாநி ச ருதம்த்யாஶு ஹா க்வ யாஸ்யாம இத்யலம்
அவன் பாவங்கள் விரைவில் அழுது, 'ஓ, இப்போது நாம் எங்கே போவது?' என்று புலம்புகின்றன.
யதா ந கம்காம் யாத்யேஷ ததா விக்நம் ப்ரகுர்மஹே
இவன் கங்கை செல்ல நினைக்கும் போதே, நாங்கள் அவனுக்குத் தடைகள் ஏற்படுத்துகிறோம்.
க்ரு'ஹாத்கம்காவகாஹார்தம் கச்சதஸ்து பதேபதே
வீட்டிலிருந்து கங்கை स्नானம் செய்யப் புறப்படும் போது, ஒவ்வொரு அடியிலும்,
பூர்வஜந்மக்ரு'தைஃ புண்யைஸ்த்யக்த்வா லோபாதிகம் ஹரே
முந்தைய பிறவிகளில் செய்த புண்ணியத்தால், ஆசை முதலானவற்றை விட்டு, ஹரியே,
அநுஷம்கேண மௌல்யேந வாணிஜ்யேநாபி ஸேவயா
உடன்பிறப்புகள், செல்வம், வியாபாரம் அல்லது சேவை மூலமாகவும்,
அநிச்சயாபி ஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டோ தஹநோ ஹி யதா தஹேத்
விருப்பமில்லாமல்கூட தீ தொடும்போது எப்படித் தீயில் எரிகிறதோ, அதுபோல்,
தாவத்தமதி ஸம்ஸாரே யாவத்கம்காம் ந ஸேவதே 4.1.27.
ஒருவன் கங்கை சேவை செய்யாதவரை, அவன் இவ்வுலகில் மயக்கத்தில் தான் இருக்கிறான்.
யோ கம்காம்பஸி நிஸ்நாதோ பக்த்யா ஸம்த்யக்தஸம்ஶயஃ
யார் பக்தியுடன் சந்தேகம் இல்லாமல் கங்கை நீரில் स्नானம் செய்கிறாரோ,
கம்காஸ்நாநார்தமுத்யுக்தோ மத்யேமார்கம் ம்ரு'தோ யதி
கங்கை ஸ்நானம் செய்ய எண்ணி நடுவே வழியில் உயிர் விட்டால்,
மாஹாத்ம்யம் யே ச கம்காயாஃ ஶ்ரு'ண்வம்தி ச படம்தி ச
கங்கையின் மகிமையை கேட்கும் அல்லது பாராயணம் செய்யும் அனைவரும்,
துர்புத்தயோ துராசாரா ஹைதுகா பஹுஸம்ஶயாஃ
தீய மனம், தீய நடத்தை, சந்தேகமுள்ளவர்கள், பல சந்தேகங்கள் கொண்டவர்கள்,
ஜந்மாம்தரக்ரு'தைர்தாநைஸ்தபோபிர்நியமைர்வ்ரதைஃ
முந்தைய பிறவிகளில் செய்த தானம், தவம், கட்டுப்பாடு, விரதங்கள் மூலம்,
கம்காபக்திமதாமர்தே மஹேம்த்ராதி புரேஷு ச
கங்கை பக்தனுக்காக, இந்திரன் முதலான தேவர்களின் நகரங்களில்கூட,
ஸித்தயஃ ஸித்திலிம்காநி ஸ்பர்ஶலிம்காந்யநேகஶஃ
சித்திகள், சித்தியின் அடையாளங்கள், தொடுதலின் அடையாளங்கள் பலவகையாக,
கம்காஜலாம்தஸ்திஷ்டம்தி கலிகல்மஷபீதிதஃ
கலியுக பாவங்களைப் பயந்து, கங்கை நீருக்குள் தான் தங்குகின்றன.
ஸூர்யோதயே தமாம்ஸீவ வஜ்ரபாதபயாந்நகாஃ
சூரியோதயத்தில் இருட்டு போவது போல, மின்னல் பயத்தில் மரங்கள் ஒளிவது போல,
தத்த்வஜ்ஞாநாத்யதா மோஹஃ ஸிம்ஹம் த்ரு'ஷ்ட்வா யதா ம்ரு'காஃ 4.1.27.
உண்மை அறிவால் மயக்கம் நீங்கும்; சிங்கத்தைப் பார்த்து மான் ஓடுவது போல.
திவ்யௌஷதைர்யதா ரோகா லோபேந ச யதா குணாஃ
எப்படி தெய்வீக மூலிகைகள் நோய்களை நீக்குகின்றன, அதுபோல் பேராசை நல்ல பண்புகளை அழிக்கிறது.
தூலஶைலஃ ஸ்புலிம்கேந யதா நஶ்யதி தத்க்ஷணாத்
ஒரு சிறு தீப்பொறி, பருத்தி மலையையே உடனே எரிப்பதைப் போல,