ஶ்ரீஶைல ஹிமஶைலாத்யா நாநாந்யாயதநாநி ச
ஶ்ரீஶைலம், ஹிமாச்சலம் மற்றும் பல்வேறு புனித ஸ்தலங்கள்,
தபாம்ஸி நாநாரூபாணி வ்ரதாநி நியமா யமாஃ
பலவகை தவங்கள், விரதங்கள், கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் ஒழுக்கங்கள்,
மாநஸாந்யபி பௌமாநி தாராதீர்தாதிகாநி ச
மனதினால் செய்யப்படுவனவும், பூமியில் நடைபெறுவனவும், தொடரும் புனித நீராடல்களும்,
ஜபஶ்சாபி மநூநாம் ச ததாऽக்நிஹவநாநி ச
மந்திரங்களை ஜபிப்பதும், அக்கினியில் அர்ப்பணிப்பதும்,
த்ரிராத்ரம் பம்சராத்ராணி ஸாம்க்யயோகாதயஸ்ததா 4.1.25.
மூன்று இரவு, ஐந்து இரவு விரதங்கள், சாங்கியம், யோகம் மற்றும் பிற முறைகளும்,
புர்யஶ்சாபி ஸமாக்யாதாந்ரு'தஜம்து விமுக்திதா
முன்னதாக கூறப்பட்ட பரிசுத்தி விரதங்கள், பொய் மூலம் பிறந்த உயிர்களுக்கு விடுதலை தருவனவும்,
ஏதாநி யாநி ப்ரோக்தாநி காஶீப்ராப்திகராணி ச
இவை எல்லாம், எது கூறப்பட்டதோ, காசியை அடைவதற்கான வழிகளாகும்.
அதஏவ ஹி தத்க்ஷேத்ரம் பவித்ரமதிசித்ரக்ரு'த்
அதனால் அந்த நிலம் மிகவும் தூயதும், அதிசயமாக அமைந்ததுமாகும்.
இதமேவ ஹி தத்க்ஷேத்ரம் குஶலப்ரஶ்நகாரணம்
உண்மையில், அந்த நிலமே நல்வினா கேள்விக்கான காரணமாகும்.
அபி காஶ்யாஃ ஸமாகச்சத்ஸ்பர்ஶவத்ஸ்பர்ஶ இஷ்யதே
காசியிலிருந்து வந்தவரைத் தொடுவதும், உண்மையான புனிதத் தொடுதலாகக் கருதப்படுகிறது.
த்ரிராத்ரமபியே காஶ்யாம் வஸம்தி நியதேம்த்ரியாஃ
காசியில் மூன்று இரவுகளாவது, உணர்ச்சிகளை கட்டுப்படுத்தி தங்குபவர்கள்,
த்வம் து தத்ர க்ரு'தாவாஸஃ க்ரு'தபுண்யமஹோச்சயஃ
ஆனால் நீ அங்கே தங்கி, உயர்ந்த புண்ணியங்களைச் செய்துள்ளாய்.
தவ தத்ர து யத்கும்டமகஸ்தீஶ்வரஸந்நிதௌ
அங்கே, அகஸ்தீசுவரரின் முன்னிலையில், நீ செய்த அந்த புனிதக் குழி,
பித்ரூ'ந்பிம்டைஃ ஸமப்யர்ச்ய ஶ்ரத்தாஶ்ராத்தவிதாநதஃ
நம்பிக்கையோடும், சிராத்த விதிகளின்படி, முன்னோர்களுக்கு பிண்டம் வைத்து வழிபட்டாய்.
இத்யுக்த்வா ஸர்வகாத்ராணி ஸ்பஷ்ட்வா கும்போத்பவஸ்ய ச 4.1.25.
இவ்வாறு கூறி, எல்லா உறுப்புகளையும், அந்தக் குடத்தில் பிறந்தவருடைய உறுப்புகளையும் தொடினார்.
ஜய விஶ்வேஶ நேத்ராணி விநிமீல்ய வதந்நபி
அவர், 'விச்வேசருக்கு ஜெயம்!' என்று கூறி, கண்களை மூடினார்.
ஸ்கம்தே விஸர்ஜிதத்யாநே ஸுப்ரஸந்நமநோமுகே
அந்த நேரத்தில், மனம் அமைதியோடும் முகம் பிரகாசத்தோடும், ஸ்கந்தனைத் தியானித்தார்.
வாராணஸ்யாஸ்து மஹிமா ஹிமஶைலபுவே முதா
வராணசியின் மகிமையை, பனிமலையில் பிறந்தவருக்கு மகிழ்ச்சியுடன் கூறினர்.
த்வயா யதா ஸமாகர்ணி ததுத்ஸம்கநிவாஸிநா
நீ எவ்வாறு கேட்டாயோ, அப்படியே, மடியில் அமர்ந்தவருக்கு சொல்லப்பட்டது.
தத்க்ஷேத்ரஸ்யாவிமுக்தஸ்ய மம மாதுஃ புரஃ புரா
அவிமுக்தம் எனும் அந்தத் தலமானது, முன்பு என் தாயின் முன்னிலையில் இருந்தது.
ஶ்ருதம் ச யத்ததுத்ஸம்கே ஸ்திதேந ஸ்திரசேதஸா
மனதை உறுதியாக வைத்து, நீ மடியில் அமர்ந்தபோது கேட்டதை,
குஹ்யாநாம் பரமம் குஹ்யமவிமுக்தமிஹேரிதம்
அனைத்து ரகசியங்களில் மிகச் சிறந்த ரகசியம் அவிமுக்தம் என்று கூறப்படுகிறது.
பூர்லோகே நைவ ஸம்லக்நம் தத்க்ஷேத்ரம் த்வம்தரிக்ஷகம்
அந்தத் தலம் பூமியுடன் இணைந்ததல்ல; அது வானிடையே சஞ்சரிக்கிறது.
யஸ்தத்ர நிவஸேத்விப்ர ஸம்யதாத்மா ஸமாஹிதஃ
அங்கே தங்கி, மனதை அடக்கி, ஒருமித்த மனதுடன் இருப்பவன்,
நிமேஷமாத்ரமபி யோ ஹ்யவிமுக்தேऽதிபக்திபாக் 4.1.25.
அவிமுக்தத்தில் மிகுந்த பக்தியுடன் ஒரு கணம் கூட தங்குபவன்,
யஸ்து மாஸம் வஸேத்தீரோ லக்வாஹாரோ ஜிதேம்த்ரியஃ
ஆனால், உணவு குறைத்து, உணர்ச்சிகளை அடக்கி, ஒரு மாதம் அங்கே தங்குபவன்,
ஸம்வத்ஸரம் வஸம்ஸ்தத்ர ஜிதக்ரோதோ ஜிதேம்த்ரியஃ
கோபத்தையும், உணர்ச்சிகளையும் வென்று, ஒரு வருடம் அங்கே தங்குபவன்,
பராபவாதரஹிதஃ கிம்சித்தாநபராயணஃ
பிறரைப் பழிப்பதிலிருந்து விலகி, சிறிதளவு தானம் கூட செய்யும் மனதுடன் இருப்பவன்,
யாவஜ்ஜீவம் வஸேத்யஸ்து க்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யவிந்நரஃ
தன் வாழ்நாளெல்லாம் இந்த புனிதத் தலத்தின் மகிமையை அறியாமல் வாழும் மனிதன்,
ந யோகைர்யா கதிர்லப்யா ஜந்மாம்தரஶதைரபி
யோக முறைகளாலும், நூற்றுக்கணக்கான பிறவிகளாலும் கூட அடைய முடியாத நிலை,