ததம்புபாநதோ பூயாத்ஸுபார்வண ஶஶிப்ரபஃ
அந்த நீரை குடித்த பிறகு, சுபார்வணா, உன் ஒளி சந்திரனைப் போல ஆனது.
ஜாதாஶ்சர்யேண பவதா புநரேவாப்யபாஷி ஸஃ
இதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டு, நீ மீண்டும் அவரிடம் பேசினாய்.
பரித்யஜ்யாத்ர ஜரஸம் ந வோ ப்ராஜஸி ஸாம்ப்ரதம்
இங்கு முதுமையை விட்டுவிட்டதால், நீ இனி பழையபடி பிரகாசிக்கவில்லை.
தபோதந உவாச வ்ரு'த்தகாலக்ஷிதிபதே ஜாநே த்வாம் ஸுமஹாமதே
தவசி சொன்னார்: முதுமை அடைந்த அரசே, உன்னை நான் அறிவேன், பெரிய ஞானியாய் இருப்பவரே.
ஜந்மநோऽஸ்மாதியம் ராஜந்நாஸீத்விப்ரஸ்ய கந்யகா
அரசே, முன்பு பிறப்பில் ஒரு பிராமணருக்கு மகள் இருந்தாள்.
தேந தத்தா விவாஹார்தம் நைத்ருவாய மஹாத்மநே 4.1.24.
அந்த மகளை அவர், பெரிய மனம் கொண்ட நைத்ருவனுக்கு கல்யாணம் செய்து வைத்தார்.
வைதவ்யம் பாலயம்த்யேஷா ம்ரு'தாऽவம்த்யாம் ஶுபவ்ரதா
அவள் அவந்தியில் இறந்தபின், நல்ல விரதம் கொண்டவளாய், விதவையாக இருந்தாள்.
பரிணீதா த்வயா ராஜந்பதிவ்ரதரதா ஸதா
ஆனால் அரசே, அவளை நீ திருமணம் செய்து கொண்டாய்; அவள் எப்போதும் கணவனிடம் பக்தியுடன் இருந்தாள்.
அயோத்யாயாமதாவம்த்யாம் மதுராயாமதாபி வா
அயோத்தி, அவந்தி, மதுரா அல்லது வேறு எங்கும்,
அபி பாதகிநோ யே ச காலேந நிதநம் கதாஃ
பாவம் செய்தவர்களும், காலம் வந்தபோது உயிர் நீங்கியவர்களும்,
அவைமி த்வாமபி ந்ரு'பத்விஜோऽபூஃ பூர்வஜந்மநி
நீயும் கடந்த பிறவியில் ஒரு அரசன் அல்லது பிராமணன் என்றதை நான் அறிகிறேன்.
தத்புண்யாத்ப்ராப்ய வைகும்டம் புக்த்வா போகாந்மநோரமாந்
அந்த புண்ணியத்தால் வைகுண்டம் அடைந்து இனிய ஆனந்தங்களை அனுபவித்தாய்.
வ்ரு'த்தகாலாவநீபால தேநைவ ஸுக்ரு'தேந ச
அதே நல்வினையால் முதுமையில் நீ அரசனாகி வாழ்ந்தாய்.
அந்யச்ச ஶ்ரு'ணு ராஜேம்த்ர த்வயா யத்ஸமுதீரிதம்
இப்போது, அரசர்களின் அரசா, நீ கேட்டதை மேலும் கேள்.
ஸுக்ரு'தம் நைவ ஸததமாக்யாதவ்யம் கதாசந
நல்ல செயல்களை எப்போதும் வெளிப்படையாகச் சொல்லக்கூடாது.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந கோபநீயம் நிதாநவத் 4.1.24.
ஆகையால், அவற்றை பொக்கிஷம் போல் பாதுகாப்பது மிக அவசியம்.
நிஶ்சிதம் விஶ்வநாதேந ப்ரேரிதேந த்வயாऽநக
நீ செய்தது நிச்சயமாக விஸ்வநாதரின் தூண்டுதலால் தான், பாவமில்லாதவனே.
வ்ரு'த்தகாலேஶ்வரம் நாம லிம்கமேதந்மஹீபதே
மகாராஜா, இந்த லிங்கம் 'விருத்தகாலேஸ்வரர்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶநாத்தஸ்ய பூஜநாச்ச்ரவணாந்நதேஃ
அதைப் பார்த்தாலும், தொட்டாலும், பூஜித்தாலும், கேட்டாலும், வணங்கினாலும்,
கூபஃ காலோதகோ நாம ஜராவ்யாதிவிகாதக்ரு'த்
'காலோதக'ம் என்ற ஒரு கிணறு உள்ளது; அது முதுமை, நோய், தடைகளை நீக்குகிறது.
க்ரு'தகூபோதகஸ்நாநஃ க்ரு'தைதல்லிம்கபூஜநஃ
அந்தக் கிணற்றுத் தண்ணீரில் குளித்து, அந்த லிங்கத்தை வழிபட்டால்,
ந குஷ்டம் ந ச விஸ்போடா நரம்கா ந விசர்சிகா
குஷ்டம், புண்கள், கட்டிகள், தோல் நோய்கள் எதுவும் வராது.
நாக்நிமாம்த்யம் நைவ ஶூலம் ந மேஹோ ந ப்ரவாஹிகா
அதிக வெப்பம், வயிற்று வலி, நீரிழிவு, மலச்சிக்கல் போன்ற நோய்களும் வராது.
பூதஜ்வராஶ்ச யே கேசித்யே கேசித்விஷமஜ்வராஃ
பேய்கள் உண்டாக்கும் காய்ச்சல், விதவிதமான காய்ச்சல்கள் எதுவும் ஏற்படாது.
தவாக்ரதோ மம ஜரா பலிதம் ச யதாவிதி
உன் முன்னிலையில் என் முதுமையும், வெள்ளை முடியும் இயல்பாகவே இருக்கின்றன.
வ்ரு'த்தகாலேஶ்வரே லிம்கே ஸேவிதேந தரித்ரதா 4.1.24.
விருத்தகாலேஸ்வரர் லிங்கத்தை சேவித்தால் வறுமை நீங்கும்.
உத்தரே க்ரு'த்திவாஸஸ்ய வாராணஸ்யாம் ப்ரயத்நதஃ
கிருத்திவாசனுடைய நகரமான வாரணாசியின் வடபகுதியில், மிகுந்த பக்தியுடன்—
இத்யுக்த்வா தம் மஹீபாலம் ஹஸ்தே த்ரு'த்வா தபோதநஃ
இவ்வாறு கூறி, தவமுள்ள அந்த முனிவர் அரசனை கையில் பிடித்து—
மஹாகால மஹாகால மஹாகாலேதி கீர்தநாத்
'மகாகாலா, மகாகாலா, மகாகாலா' என்று திரும்பத் திரும்ப பாடுவதால்—
இத்தம் பவித்ரீ தே முக்திஃ கைடபாராதிதர்ஶநாத்
இவ்விதமாக, கைடபன் என்ற அரக்கனை அழித்த பெருமாளை தரிசித்தால், உனக்கு முக்தி கிடைக்கும்.