காம்ச்யவம்தீ த்வாரவதீ காஶ்யயோத்யா ச பம்சமீ
காஞ்சி, அவந்தி, துவாரகை, காசி, அயோத்யா ஆகிய ஐந்தாவது நகரம்.
விஹாய ஷட்புரீஶ்சாந்யாஃ காஶ்யாமேவப்ரதிஷ்டிதா
மற்ற ஆறு நகரங்களை விட்டு, அவர்கள் காசியில்தான் நிலைபெற்றுள்ளனர்.
இதி ஸர்வம் மம புரஃ ப்ரஸாதாத்வக்துமர்ஹதம்
இவ்வாறு, உன் அருளால், நீ என் முன் இவை அனைத்தையும் உரைக்கத் தகுதியானவன்.
யதார்தம் கதயாவஸ்தே யத்ப்ரு'ஷ்டம் பவதாநக 4.1.23.
பாவமில்லாதவனே, நான் கேட்டபடி உண்மையை நீ சொல்ல வேண்டும்.
விப்ராவபாஸதே யாவத்கிரணைஃ புஷ்பவம்தயோஃ
பூமாலை அணிந்த இருவரின் கதிர்கள் பிரகாசிப்பது போல், பிராமணனே,
வியச்ச தாவதுபரி விஸ்தாரபரிமம்டலம்
அவர்களுக்கு மேல் வானம் வட்டமாக விரிந்திருக்கும்.
பாநோஃ ஸகாஶாதுபரி லக்ஷே லக்ஷ்யஃ க்ஷபாகரஃ
சூரியனுக்கு மேல், நூறு ஆயிரம் யோஜனை தூரத்தில், இரவுக்கு ஒளி தரும் சந்திரன் இருக்கிறான்.
உடுமம்டலதஃ ஸௌம்ய உபரிஷ்டாத்த்விலக்ஷதஃ
சந்திர மண்டலத்திற்கு மேல், இனியவரே, இரட்டை அந்த தூரத்தில் நட்சத்திரங்கள் உள்ளன.
மாஹேயாதுபரிஷ்டாச்ச ஸுரேஜ்யோ நியுதத்வயே
நட்சத்திரங்களுக்குமேல், இரு இலட்சம் யோஜனை தூரத்தில் தேவர்களின் உலகம் உள்ளது.
தஶாயுதஸமுச்ச்ராயம் ஸௌரேஃ ஸப்தர்ஷிமம்டலம்
சூரியனுக்கு பத்து ஆயிரம் யோஜனை உயரத்தில் சப்தரிஷிகள் உள்ள மண்டலம் இருக்கிறது.
பாதகம்யம் ஹி யத்கிம்சித்வஸ்த்வஸ்தி தரணீதலே
பூமியின் மேல் காலால் செல்லக்கூடிய எதுவும் அங்கே உள்ளது.
பூர்லோகாச்ச புவர்லோகோ ப்ரத்நாவதிருதாஹ்ரு'தஃ
பூமி உலகுக்கு மேலே புவர்லோகம் உள்ளது; அது ப்ரத்னா எல்லையாக அழைக்கப்படுகிறது.
மஹர்லோகஃ க்ஷிதேரூர்த்வமேககோடிப்ரமாணதஃ
பூமிக்கு மேலே, பத்து கோடி யோஜனை அளவில் மகர்லோகம் உள்ளது.
சதுஷ்கோடிப்ரமாணஸ்து தபோலோகோऽஸ்தி பூதலாத் 4.1.23.
பூமியிலிருந்து நான்கு மடங்கு தூரத்தில் தபோலோகம் உள்ளது.
ஸத்யாதுபரி வைகும்டோ யோஜநாநாம் ப்ரமாணதஃ
சத்யலோகத்திற்கு மேலே, யோஜன அளவில் வைகுண்டம் உள்ளது.
யத்ராஸ்தே ஶ்ரீபதிஃ ஸாக்ஷாத்ஸர்வேஷாமபயப்ரதஃ
அங்கு, எல்லோருக்கும் அஞ்சாமை அளிப்பவராக ஸ்ரீபதி நேரில் இருக்கிறார்.
பார்வத்யா ஸஹிதஃ ஶம்புர்கஜாஸ்ய ஸ்கம்த நம்திபிஃ
பார்வதியுடன், அங்கு சம்பு, கணேசன், முருகன், நந்தி ஆகியோர்களுடன் இருக்கிறார்.
தஸ்ய தேவஸ்ய கேலோऽயம் ஸ்வலீலா மூர்திதாரிணஃ
அந்த தேவனுடைய இவை அனைத்தும், அவர் தானே உருவம் எடுத்து விளையாடும் லீலைகள்.
ஸர்வேஷாம் ஶாஸகஶ்சாஸௌ தஸ்ய ஶாஸ்தா ந சாபரஃ
அவர் எல்லோருக்கும் ஆளும் இறைவன்; அவரைத் தவிர வேறு ஆண்டவன் இல்லை.
ஸர்வஜ்ஞ ஏகஃ ஸ ப்ரோக்தஃ ஸ்வேச்சாதீந விசேஷ்டிதஃ
அவர் ஒருவரே அனைத்தும் அறிந்தவன்; தன் விருப்பப்படி செயல் படுவார் என்று கூறப்படுகிறது.
அமூர்தம் யத்பரம் ப்ரஹ்ம ஸமூர்தம் ஶ்ருதிசோதிதம்
உருவமற்றது என்று சொல்லப்படும் அந்த உயர்ந்த பரபிரம்மம், வேதங்களில் உருவமுடையதாகவும் விவரிக்கப்படுகிறது.
ஸர்வேப்யஃ காரணேப்யஶ்ச பராத்பரதரம் பரம்
அது எல்லா காரணங்களுக்கும் அதற்கும் மேலானது, எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தது.
ஸம்விதம் தேந யம் வேதா விஷ்ணுர்வேத ந வை விதிஃ
வேதங்கள் விஷ்ணுவாக அறியும் அந்த அறிவை, யாகம் போன்ற கிரியைகள் மூலம் அறிய முடியாது.
ஸ்வயம்வேத்யஃ பரம் ஜ்யோதிஃ ஸர்வஸ்ய ஹ்ரு'தி ஸம்ஸ்திதஃ 4.1.23.
அது தானாகவே வெளிப்படும் பரம்பொலி, எல்லோருடைய இதயத்தில் நிலைத்திருக்கிறது.
நாநாரூபோப்யரூபோ யஃ ஸர்வகோபி ந கோசரஃ
பல வடிவில் தோன்றினாலும், அது வடிவமற்றதே; எங்கும் பரவி இருந்தாலும், கண்களுக்கு புலப்படாதது.
தஸ்யேதமைஶ்வரம் ரூபம் கம்டசம்த்ராவதம்ஸகம்
அதன் தெய்வீகமான உருவம், பிறைச்சந்திரம் அலங்காரமாக அணிந்துள்ளது.
லஸத்வாமார்தநாரீகம் க்ரு'தஶேஷஶுபாம்கதம்
அது இடப்பக்கத்தில் அர்த்தநாரி வடிவில் பிரகாசிக்கிறது, சேஷன் அணியும் புனித ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஸ்மராம்கரஜஃபும்ஜ பூஜிதாவயவோஜ்ஜ்வலம்
காமதேவனின் உடல் தூளால் பூஜிக்கப்பட்ட அதன் உறுப்புகள் ஒளிவீசுகின்றன.
மஹோக்ஷஸ்யம்தநகமம் விருதாஜகவாயுதம்
அது பெரிய நந்தியை ஏறி, வில்லையும் காட்டுக் காளையின் ஆயுதங்களையும் கையில் ஏந்தியுள்ளது.
உத்த்ராஸித மஹாம்ரு'த்யு மஹாபலகணாவ்ரு'தம் மநோரதபதாதீதம் வரதாநபராயணம்
அது சக்திவாய்ந்த கூட்டத்தால் சூழப்பட்டு, பெரிய மரணத்தையும் அச்சுறுத்துகிறது; மனதின் ஆசைகளைத் தாண்டி, வரம் வழங்கும் செயலில் ஈடுபட்டுள்ளது.