தவோபஹாரம் பக்த்யாய ஸேவதே யஜபூருஷ 4.1.21.
யார் உன்னை, யாகபதி, பக்தியுடன் அர்ப்பணிப்பாக சேவை செய்கிறாரோ—
ஸ சைவாவப்ரு'தஸ்நாதஃ ஸ ச கம்காஜலாப்லுதஃ
அவர் யாகத்தின் இறுதிக் குளிப்பை எடுத்தவரைப் போலவும், கங்கை நீரில் முழுகியவரைப் போலவும் தூயவர்.
ஶாலக்ராம ஶிலா யேந பூஜிதா துலஸீ தலைஃ
யார் சாளக்ராமத்தை துளசி இலைகளால் பூஜை செய்கிறாரோ—
ப்ராஹ்மணஃ க்ஷத்ரியோ வைஶ்யஃ ஶூத்ரோ வா யதி வேதரஃ
அவர் பிராமணனாக இருந்தாலும், க்ஷத்திரியனாக இருந்தாலும், வைசியனாக இருந்தாலும், சூத்திரனாக இருந்தாலும், வேறு யாராக இருந்தாலும்—
ஶம்கசக்ராம்கிததநுஃ ஶிரஸாம் மம்ஜரீதரஃ
சங்கு சக்கரம் பதிந்த உடலும், தலையில் மலர் குவியலை வைத்திருப்பவரும்—
ப்ரத்யஹம் த்வாதஶஶிலாஃ ஶாலக்ராமஸ்ய யோऽர்சயேத்
யார் தினமும் பன்னிரண்டு சாளக்ராமங்களை பூஜை செய்கிறாரோ—
துலஸீ யஸ்ய பவநே ப்ரத்யஹம் பரிபூஜ்யதே
யாருடைய வீட்டில் தினமும் துளசி வழிபடப்படுகிறது—
ஹரிநாமாக்ஷரமுகம் பாலே கோபீம்ரு'தாம்கிதம்
அவரது வாயில் ஹரியின் நாமம் ஒலிக்க, நெற்றியில் கோபிகைகளின் மண் பூசப்பட்டிருக்கும்.
கோபீம்ரு'த்துலஸீ ஶம்கஃ ஶாலக்ராமஃ ஸசக்ரகஃ
கோபிகள், மண், துளசி இலைகள், சங்கு, சக்கரம் உடைய சாளகிராமம் ஆகியவை.
யே முஹூர்தாஃ க்ஷணா யே ச யா காஷ்டா யே நிமேஷகாஃ
எந்த கணங்கள், எந்த நொடி, எந்த காலப் பகுதிகள், கண் இமைக்கும் நேரம் ஆகியவை—
க்வ த்வயக்ஷரம் ஹரேர்நாம ஸ்புலிம்கஸத்ரு'ஶம் ஜ்வலேத 4.1.21.
இரண்டு எழுத்துகளாகும் ஹரியின் பெயர், தீப்பொறி போல ஜொலிக்கிறது—
கோவிம்த பரமாநம்தம் முகும்தம் மதுஸூதநம
கோவிந்தன், பரமானந்தம், முகுந்தன், மதுவை அழித்தவன்—
ந நமாமி ந ச ஸ்தௌமி ந பஶ்யாமீஹ சக்ஷுஷா
நான் வணங்கவில்லை, புகழவில்லை, இங்கு என் கண்களால் காணவும் இல்லை—
ஜலே ஸ்தலே ச பாதாலேப்யநிலே சாநலேऽசலே
நீரிலும், நிலத்திலும், பாதாளத்திலும், காற்றிலும், நெருப்பிலும், மலையிலும்—
த்ரு'ணேஸ்த்ரைணே ச பாஷாணே தருகுல்மலதாஸு ச
புல்லிலும், மான்களில், கற்களில், மரங்களில், காடுகளில், கொடிகளில்—
ஸர்வேஷாம் ஹ்ரு'தயாவாஸஃ ஸாக்ஷாத்ஸாக்ஷீ த்வமேவ ஹி
எல்லோரின் இதயத்தில் நீயே உறைவாய், நேரடி சாட்சி நீயே.
இத்யுக்த்வா விரராமாஸௌ ஶிவஶர்மந்த்ருவஸ்ததா
இவ்வாறு கூறி, சிவசர்மன் அப்போது மௌனமாகினார்.
பரிஜ்ஞாதோ மயா ஸம்யக்தவஹ்ரு'த்ஸ்தோ மநோரதஃ
உன் இதயத்தில் இருக்கும் ஆசையை நான் முழுமையாக அறிந்துள்ளேன்.
அந்நாத்பவம்தி பூதாநி வ்ரு'ஷ்டேரந்நஸமுத்பவஃ
உணவிலிருந்து உயிர்கள் தோன்றுகின்றன; மழையிலிருந்து உணவு பிறக்கிறது.
ஜ்யோதிஶ்சக்ரஸ்ய ஸர்வஸ்ய க்ரஹர்க்ஷாதேஃ ஸமம்ததஃ
எல்லா கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள் முதலியவற்றின் ஒளி வட்டம் எல்லா பக்கமும்—
மேடீபூதஸ்து வை ஸர்வாந்வாயுபாஶைர்நியம்த்ரிதாந் 4.1.21.
அவை அனைத்தும் காற்றின் கட்டுப்பாட்டில் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஆராத்ய ஶ்ரீ மஹாதேவம் புராபதமிதம் மயா
முன்பு ஸ்ரீ மகாதேவனை வழிபட்டதால், இந்த நிலையை பெற்றேன்.
கேசிச்சதுர்யுகம் யாவத்கேசிந்மந்வம்தரம் த்ருவ
சிலர் நாலு யுகங்கள் வரை, சிலர் ஒரு மன்வந்தர காலம் வரை தங்குகிறார்கள், நிலையானவரே.
மநுநாபி ந யத்ப்ராபி கிமந்யைர்மாநவைர்த்ருவ
மனுவால் கூட பெற முடியாததை, மற்ற மனிதர்கள் எவ்வாறு பெற முடியும், நிலையானவரே?
அந்யாந்வராந்ப்ரயச்சாமி ஸ்தவேநாநேந தோஷிதஃ
இந்த ஸ்தோத்திரத்தால் திருப்தியடைந்தேன்; பிற வரங்களை வழங்குகிறேன்.
இதம் ஸ்தோத்ரவரம் யஸ்து படிஷ்யதி ஸமாஹிதஃ
இந்த சிறந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் ஒருமனதாகப் படிப்பாரோ—
ந தஸ்ய ஸதநம் லக்ஷ்மீஃ பரித்யக்ஷ்யத்யஸம்ஶயம்
அவனுடைய இல்லத்தை இலக்குமி தேவியே ஒருபோதும் விட்டு விலகமாட்டாள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
த்ருவஸ்துதிரியம் புண்யா மஹாபாதகநாஶிநீ
இந்தத் துருவனைப் பற்றிய பாடல் புண்ணியமானது; பெரிய பாவங்களையும்கூட நீக்கும்.
மஹாபுண்யஸ்ய ஜநநீ மஹாஸம்பத்திதாயிநீ ௮௮ !। யஸ்யாऽஸ்திபரமா பக்திர்மயி நிர்மலசேதஸஃ
பெரும் புண்ணியங்களுக்கு தாயாகவும், மிகுந்த செல்வத்தை அளிப்பவளாகவும் இது இருக்கிறது; தூய மனதுடன் என்மீது உன்னத பக்தி உள்ளவர்களுக்கு.
ஸமஸ்த தீர்தஸ்நாநேந யத்பலம் லபதே நரஃ 4.1.21.
அனைத்து தீர்த்தங்களிலும் स्नானம் செய்வதால் மனிதன் பெறும் பலன்—