இதமேவ ஹி மாம்கல்யமிதமேவ தநார்ஜநம் 4.1.21.
இதுவே நன்மை; இதுவே செல்வம் பெறும் வழி.
அதோக்ஷஜாத்பரோதர்மோ நார்தோ நாராயணாத்பரஃ
அதோக்ஷஜனை சார்ந்த தர்மத்துக்கு மேல் தர்மம் இல்லை; நாராயணனைவிட உயர்ந்த குறிக்கோள் இல்லை.
இயமேவ பரா ஹாநிருபஸர்கோ யமேவஹி
இதுவே மிகப் பெரிய இழப்பு; இதுவே உண்மையான துன்பம்.
ஹரேராராதநம் பும்ஸாம் கிம் கிம் ந குருதே பத
மனிதர்கள் ஹரியை வழிபடும்போது எது சாதிக்க முடியாதது?
ஹரத்யகம் த்வம்ஸயதி வ்யாதீநாதீந்நியச்சதி
அது பாவங்களை நீக்குகிறது, துன்பங்களை அழிக்கிறது, நோய்களை கட்டுப்படுத்துகிறது.
பகவச்சரணத்வம்த்வம் நிர்த்த்வம்த்வ த்யாநமுத்தமம்
எல்லா இரட்டைப்பாடுகளும் நீங்கிய நிலையில் பகவானின் திருவடிகளை தியானிப்பதே உயர்ந்த தியானம்.
பாபிநாம் யாநி பாபாநி மஹோபபதபாம்ஜ்யபி
பெரும் பாவவிளைவுகளைக் கொண்ட பாவிகளின் பாவங்கள் எவை இருந்தாலும்—
ப்ரமாதாதபி ஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டோ யதாऽநலகணோ தஹேத்
அவை தவறுதலாகத் தொடப்பட்டாலும், நெருப்பு துளி எரிப்பதைப் போலவே அவை அழிகின்றன.
நிதாம்தம் கமலாகாம்தே ஶாம்தசித்தம் விதாய யஃ
கமலா பிரியனான அவரை மனதை முழுமையாக அமைதியாக்கி யார் நினைக்கிறாரோ—
அயமேவ பரோதர்மஸ்த்விதமேவ பரம் தபஃ
இதுவே உயர்ந்த தர்மம்; இதுவே சிறந்த தவம்.
தவோபஹாரம் பக்த்யாய ஸேவதே யஜபூருஷ 4.1.21.
யார் உன்னை, யாகபதி, பக்தியுடன் அர்ப்பணிப்பாக சேவை செய்கிறாரோ—
ஸ சைவாவப்ரு'தஸ்நாதஃ ஸ ச கம்காஜலாப்லுதஃ
அவர் யாகத்தின் இறுதிக் குளிப்பை எடுத்தவரைப் போலவும், கங்கை நீரில் முழுகியவரைப் போலவும் தூயவர்.
ஶாலக்ராம ஶிலா யேந பூஜிதா துலஸீ தலைஃ
யார் சாளக்ராமத்தை துளசி இலைகளால் பூஜை செய்கிறாரோ—
ப்ராஹ்மணஃ க்ஷத்ரியோ வைஶ்யஃ ஶூத்ரோ வா யதி வேதரஃ
அவர் பிராமணனாக இருந்தாலும், க்ஷத்திரியனாக இருந்தாலும், வைசியனாக இருந்தாலும், சூத்திரனாக இருந்தாலும், வேறு யாராக இருந்தாலும்—
ஶம்கசக்ராம்கிததநுஃ ஶிரஸாம் மம்ஜரீதரஃ
சங்கு சக்கரம் பதிந்த உடலும், தலையில் மலர் குவியலை வைத்திருப்பவரும்—
ப்ரத்யஹம் த்வாதஶஶிலாஃ ஶாலக்ராமஸ்ய யோऽர்சயேத்
யார் தினமும் பன்னிரண்டு சாளக்ராமங்களை பூஜை செய்கிறாரோ—
துலஸீ யஸ்ய பவநே ப்ரத்யஹம் பரிபூஜ்யதே
யாருடைய வீட்டில் தினமும் துளசி வழிபடப்படுகிறது—
ஹரிநாமாக்ஷரமுகம் பாலே கோபீம்ரு'தாம்கிதம்
அவரது வாயில் ஹரியின் நாமம் ஒலிக்க, நெற்றியில் கோபிகைகளின் மண் பூசப்பட்டிருக்கும்.
கோபீம்ரு'த்துலஸீ ஶம்கஃ ஶாலக்ராமஃ ஸசக்ரகஃ
கோபிகள், மண், துளசி இலைகள், சங்கு, சக்கரம் உடைய சாளகிராமம் ஆகியவை.
யே முஹூர்தாஃ க்ஷணா யே ச யா காஷ்டா யே நிமேஷகாஃ
எந்த கணங்கள், எந்த நொடி, எந்த காலப் பகுதிகள், கண் இமைக்கும் நேரம் ஆகியவை—
க்வ த்வயக்ஷரம் ஹரேர்நாம ஸ்புலிம்கஸத்ரு'ஶம் ஜ்வலேத 4.1.21.
இரண்டு எழுத்துகளாகும் ஹரியின் பெயர், தீப்பொறி போல ஜொலிக்கிறது—
கோவிம்த பரமாநம்தம் முகும்தம் மதுஸூதநம
கோவிந்தன், பரமானந்தம், முகுந்தன், மதுவை அழித்தவன்—
ந நமாமி ந ச ஸ்தௌமி ந பஶ்யாமீஹ சக்ஷுஷா
நான் வணங்கவில்லை, புகழவில்லை, இங்கு என் கண்களால் காணவும் இல்லை—
ஜலே ஸ்தலே ச பாதாலேப்யநிலே சாநலேऽசலே
நீரிலும், நிலத்திலும், பாதாளத்திலும், காற்றிலும், நெருப்பிலும், மலையிலும்—
த்ரு'ணேஸ்த்ரைணே ச பாஷாணே தருகுல்மலதாஸு ச
புல்லிலும், மான்களில், கற்களில், மரங்களில், காடுகளில், கொடிகளில்—
ஸர்வேஷாம் ஹ்ரு'தயாவாஸஃ ஸாக்ஷாத்ஸாக்ஷீ த்வமேவ ஹி
எல்லோரின் இதயத்தில் நீயே உறைவாய், நேரடி சாட்சி நீயே.
இத்யுக்த்வா விரராமாஸௌ ஶிவஶர்மந்த்ருவஸ்ததா
இவ்வாறு கூறி, சிவசர்மன் அப்போது மௌனமாகினார்.
பரிஜ்ஞாதோ மயா ஸம்யக்தவஹ்ரு'த்ஸ்தோ மநோரதஃ
உன் இதயத்தில் இருக்கும் ஆசையை நான் முழுமையாக அறிந்துள்ளேன்.
அந்நாத்பவம்தி பூதாநி வ்ரு'ஷ்டேரந்நஸமுத்பவஃ
உணவிலிருந்து உயிர்கள் தோன்றுகின்றன; மழையிலிருந்து உணவு பிறக்கிறது.
ஜ்யோதிஶ்சக்ரஸ்ய ஸர்வஸ்ய க்ரஹர்க்ஷாதேஃ ஸமம்ததஃ
எல்லா கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள் முதலியவற்றின் ஒளி வட்டம் எல்லா பக்கமும்—