இத்யாத்யைஸ்து கணைருக்ரைரம்தகோப்யம்தகீக்ரு'தஃ 4.1.16.
இப்படிப் பல பயங்கரக் கணங்களாலும் மற்றவர்களாலும் அந்தகன் குருடனாக்கப்பட்டான்.
ததஃ கோலாஹலோ ஜாதஃ ப்ரமதாஸுரஸைந்யயோஃ
பிரமதர்களும் அசுரர்களும் கொண்ட படைகளுக்கு இடையே பெரும் குழப்பம் ஏற்பட்டது.
சித்ராந்வேஷீ ப்ரமந்ஸோத விநிஃகேதோ யதாநிலஃ
வெளிகளைத் தேடி, காற்றுபோல் அங்கும் இங்கும் அலைந்து ஓடினான்.
ப்ரஹ்மநாராயணேம்த்ராணாமாதித்யாப்யரஸாம் ததா
பிரம்மா, நாராயணன், இந்திரன், ஆதித்யர்கள், வசுக்கள் ஆகியோரின்,
ஸவர்ஷாணாம் ஶதம் குக்ஷௌ பவஸ்ய பரிதோ ப்ரமந்
பவனின் வயிற்றில் நூறு ஆண்டுகள் சுற்றி வந்தான்.
ஶாம்பவேநாதயோகேந ஶுக்ரரூபேண பார்கவஃ
பின்னர் சம்பு தனது யோகத்தால், பாகரவர் சுக்கிரன் வடிவில் நுழைந்தான்.
ஶுக்ரவந்நிஃஸ்ரு'தோயஸ்மாத்தஸ்மாத்த்வம் ப்ரு'குநம்தந
உன்னிடமிருந்து சுக்கிலம் சுக்கிரனைப் போல வெளியே வந்ததால், பிருகுவின் வம்சத்தவரே,
ஜடராந்நிர்கதே ஶுக்ரே தேவோபி முமுதேதராம்
அந்த சுக்கிலம் வயிற்றிலிருந்து வெளியே வந்தபோது, தேவனும் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தார்.
இத்யேவமுக்தோ தேவேந ஶுக்ரோர்கஸத்ரு'ஶ த்யுதிஃ
இவ்வாறு தேவனால் கூறப்பட்டபோது, அவன் சுக்கிரனும் சூரியனும் போன்ற ஒளியுடன் பிரகாசித்தான்.
ஶுக்ரோதயாந்முதம் லேபே ஸ தாநவ மஹார்ணவஃ
சுக்கிரன் தோன்றியதால், அந்த பெரும் கடலை ஒத்த தானவனும் மகிழ்ச்சி பெற்றான்.
அம்தகாம்தகஹம்த்ரோர்வை வர்தமாநே மஹாஹவே 4.1.16.
அந்தகன் மற்றும் அந்தகனை அழித்தவனுக்கிடையே பெரிய போர் நடந்து கொண்டிருந்தபோது,
யதா ச வித்யாம் தாம் ப்ராப ம்ரு'தஸம்ஜீவநீம் பராம்
அதேபோல், அவன் இறந்தவர்களை உயிர்ப்பிக்கும் அந்த உயர்ந்த அறிவையும் பெற்றான்.
அம்டஜஸ்வேதஜோத்பிஜ்ஜஜராயுஜ கதிப்ரதாம்
அந்த அறிவு முட்டையிலிருந்து, வியர்வையிலிருந்து, தாவரங்களிலிருந்து, கருவிலிருந்து பிறக்கும் உயிர்களுக்கு இயக்கத்தை அளிக்கிறது.
ஸம்ஸ்தாப்ய லிம்கம் ஶ்ரீஶம்போஃ கூபம் க்ரு'த்வா ததக்ரதஃ
அவன் மகிமைமிக்க சம்புவின் லிங்கத்தை நிறுவி, அதன் முன்பு ஒரு கிணறு அமைத்தான்.
ராஜசம்பகதத்தூர கரவீரகுஶேஶயைஃ
அவன் ராஜசம்பங்கி, உமத்தை, அரளி, நீர்கொன்றை மலர்களால்,
மல்லிகாஶதபத்ரீபிஃ ஸிம்துவாரைஃ ஸகிம்ஶுகைஃ
மல்லிகை, இரட்டைரேகை, வெண்டாமரை, பவழமல்லி மலர்களால்,
க்ஷுத்ராபிர்மாதவீபிஶ்ச பாடலா பில்வசம்பகைஃ
சிறிய மாதவி, பாடலை, வில்வம், சம்பங்கி மலர்களால்,
மம்தாரைர்பில்வபத்ரைஶ்ச த்ரோணைர்மருபகைர்பகைஃ
மந்தாரை, வில்வ இலைகள், த்ரோணை, மருவகம், வகவின் மலர்களால்,
துலஸீ தேவகம்தாரீ ப்ரு'ஹத்பத்ரீ குஶாம்குரைஃ
துளசி, தேவகந்தாரி, பெரும்பத்திரை, தருமணியின் முளைகளால்,
காம்சநாரைஃ குரபகைர்தூர்வாம்குர குரம்டகைஃ
காஞ்சனாரம், குரவகம், அருகம்புல் முளைகள், குறண்டகை மலர்களால்,
பத்ரைஃ ஶதஸஹஸ்ரைஶ்ச ஸ ஸமாநர்ச ஶம்கரம் 4.1.16.
நூற்றுக்கணக்கானும் ஆயிரக்கணக்கானும் இலைகளால் சங்கரனை வழிபட்டான்.
ஸ்நபயாமாஸ தேவேஶம் ஸுகம்தஸ்நபநைர்பஹு
அவன் தேவாதிபதியை பலவிதமான மணமுள்ள நீராடுதலால் குளிப்பாட்டினான்.
ஸமாலிலிம்ப தேவேஶம் ஸுகம்தோத்வர்தநாந்யநு
பின்னர், மணமுள்ள திரவியங்களால் தேவாதிபதியை பூசினான்.
நாம்நாம் ஸஹஸ்ரைரந்யைஶ்ச ஸ்தோத்ரைஸ்துஷ்டாவ ஶம்கரம்
ஆயிரம் பெயர்களாலும் பிற புகழ்ச்சிப் பாடல்களாலும் சங்கரனைப் புகழ்ந்தான்.
யதா தேவம் நாலுலோகே மநாகபி வரோந்முகம்
அவர் தெய்வத்தை நோக்கி சிறிதும் மனதைத் திருப்பவில்லை; ஒரு வரமும் வேண்டும் ஆசையோ கூட அவரிடம் இல்லை.
ப்ரக்ஷால்ய சேதஸோ த்யம்தம் சாம்சல்யாக்யம் மஹாமலம்
அவரது மனத்தில் இருந்த அந்த பெரிய அசையாமை எனும் குறையை முற்றிலும் கழுவி நீக்கினார்.
நிர்மலீக்ரு'த்ய தச்சேதோ ரத்நம் தத்த்வா பிநாகிநே
மனதைத் தூய்மையாக்கி, அந்த மாணிக்கத்தை பிணாகி எனப்படும் சிவபெருமானிடம் சமர்ப்பித்தார்.
ப்ரஸஸாத ததா தேவோ பார்கவாய மஹாத்மநே
அப்போது அந்த மகானுபாவி பார்கவனை அந்த இறைவன் மகிழ்ச்சியுடன் அருளினார்.
உவாச ச விரூபாக்ஷஃ ஸாக்ஷாத்தாக்ஷாயணீபதிஃ
பிறகு விரூபாக்ஷன், தாட்சாயணியின் நாதன், இவ்வாறு பேசினார்.
நிஶம்யேதி வசஃ ஶம்போரம்போஜநயநோ த்விஜஃ
சம்புவின் வார்த்தைகளை அந்த துவிஜன், தாமரைக் கண்கள் உடையவன், கேட்டான்.