கட்வாம்கைஃ பட்டிஶைஃ ஶூலைர்லகுடைர்முஸலைரலம் 4.1.16.
அங்கு வடி, வேல், மூக்குத்தி, கோல், உளி ஆகியவை மிகுதியாக பயன்படுத்தப்பட்டன.
கார்முகாணாம் விக்ரு'ஷ்டாநாம் பததாம் ச பதத்ரிணாம்
இழுக்கப்பட்ட வில்லிலிருந்து பறக்கும் அம்புகளால்,
ரணதூர்யநிநாதைஶ்ச கஜாநாம் பஹுப்ரு'ம்ஹிதைஃ
போர் ஒலிக்கும் பறை மற்றும் யானைகளின் முழக்கத்தால்,
ப்ரதிஸ்வநைரவாபூரி த்யாவாபூம்யோர்யதம்தரம்
வானமும் பூமியையும் இடையிலுள்ள வெளி முழுவதும் எதிரொலியால் நிரம்பியது.
கஜவாஜிமஹாராவ ஸ்புடச்சப்தக்ரஹாணி ச
யானைகள், குதிரைகள் எழுப்பும் பெரும் இரைச்சலும் கூச்சலும்,
ருதிரோத்கார சித்ராணி வ்யஶ்வஹஸ்திரதாநி ச
வெவ்வேறு விதமான இரத்த ஓட்டமும், குதிரைகள், யானைகள், ரதங்கள் அங்கங்கே தெரிந்தன.
த்ரு'ஷ்ட்வா ஸைந்யம் ச ப்ரமதைர்பஜ்யமாநமிதஸ்ததஃ
பிரமதர்கள் அந்த இராணுவத்தை இடையிடையே சிதறடிப்பதை பார்த்தார்கள்.
ஶரவஜ்ரப்ரஹாரைஸ்தைர்வஜ்ராகாதைர்நகா இவ
அந்த அம்புகளும் இடியடி தாக்குதல்களும் மரங்களை இடியால் தாக்குவது போல் இருந்தது.
யாம்தமாயாம்தமாலோக்ய தூரஸ்தம் நிகடஸ்திதம்
அங்கே வந்தவர்களும் போனவர்களும், தூரத்திலும் அருகிலும் இருப்பவர்களும் கவனிக்கப்பட்டனர்.
விநாயகேந ஸ்கம்தேந நம்திநா ஸோமநம்திநா
விநாயகர், ஸ்கந்தன், நந்தி, சோமநந்தி ஆகியோரால்,
இத்யாத்யைஸ்து கணைருக்ரைரம்தகோப்யம்தகீக்ரு'தஃ 4.1.16.
இப்படிப் பல பயங்கரக் கணங்களாலும் மற்றவர்களாலும் அந்தகன் குருடனாக்கப்பட்டான்.
ததஃ கோலாஹலோ ஜாதஃ ப்ரமதாஸுரஸைந்யயோஃ
பிரமதர்களும் அசுரர்களும் கொண்ட படைகளுக்கு இடையே பெரும் குழப்பம் ஏற்பட்டது.
சித்ராந்வேஷீ ப்ரமந்ஸோத விநிஃகேதோ யதாநிலஃ
வெளிகளைத் தேடி, காற்றுபோல் அங்கும் இங்கும் அலைந்து ஓடினான்.
ப்ரஹ்மநாராயணேம்த்ராணாமாதித்யாப்யரஸாம் ததா
பிரம்மா, நாராயணன், இந்திரன், ஆதித்யர்கள், வசுக்கள் ஆகியோரின்,
ஸவர்ஷாணாம் ஶதம் குக்ஷௌ பவஸ்ய பரிதோ ப்ரமந்
பவனின் வயிற்றில் நூறு ஆண்டுகள் சுற்றி வந்தான்.
ஶாம்பவேநாதயோகேந ஶுக்ரரூபேண பார்கவஃ
பின்னர் சம்பு தனது யோகத்தால், பாகரவர் சுக்கிரன் வடிவில் நுழைந்தான்.
ஶுக்ரவந்நிஃஸ்ரு'தோயஸ்மாத்தஸ்மாத்த்வம் ப்ரு'குநம்தந
உன்னிடமிருந்து சுக்கிலம் சுக்கிரனைப் போல வெளியே வந்ததால், பிருகுவின் வம்சத்தவரே,
ஜடராந்நிர்கதே ஶுக்ரே தேவோபி முமுதேதராம்
அந்த சுக்கிலம் வயிற்றிலிருந்து வெளியே வந்தபோது, தேவனும் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தார்.
இத்யேவமுக்தோ தேவேந ஶுக்ரோர்கஸத்ரு'ஶ த்யுதிஃ
இவ்வாறு தேவனால் கூறப்பட்டபோது, அவன் சுக்கிரனும் சூரியனும் போன்ற ஒளியுடன் பிரகாசித்தான்.
ஶுக்ரோதயாந்முதம் லேபே ஸ தாநவ மஹார்ணவஃ
சுக்கிரன் தோன்றியதால், அந்த பெரும் கடலை ஒத்த தானவனும் மகிழ்ச்சி பெற்றான்.
அம்தகாம்தகஹம்த்ரோர்வை வர்தமாநே மஹாஹவே 4.1.16.
அந்தகன் மற்றும் அந்தகனை அழித்தவனுக்கிடையே பெரிய போர் நடந்து கொண்டிருந்தபோது,
யதா ச வித்யாம் தாம் ப்ராப ம்ரு'தஸம்ஜீவநீம் பராம்
அதேபோல், அவன் இறந்தவர்களை உயிர்ப்பிக்கும் அந்த உயர்ந்த அறிவையும் பெற்றான்.
அம்டஜஸ்வேதஜோத்பிஜ்ஜஜராயுஜ கதிப்ரதாம்
அந்த அறிவு முட்டையிலிருந்து, வியர்வையிலிருந்து, தாவரங்களிலிருந்து, கருவிலிருந்து பிறக்கும் உயிர்களுக்கு இயக்கத்தை அளிக்கிறது.
ஸம்ஸ்தாப்ய லிம்கம் ஶ்ரீஶம்போஃ கூபம் க்ரு'த்வா ததக்ரதஃ
அவன் மகிமைமிக்க சம்புவின் லிங்கத்தை நிறுவி, அதன் முன்பு ஒரு கிணறு அமைத்தான்.
ராஜசம்பகதத்தூர கரவீரகுஶேஶயைஃ
அவன் ராஜசம்பங்கி, உமத்தை, அரளி, நீர்கொன்றை மலர்களால்,
மல்லிகாஶதபத்ரீபிஃ ஸிம்துவாரைஃ ஸகிம்ஶுகைஃ
மல்லிகை, இரட்டைரேகை, வெண்டாமரை, பவழமல்லி மலர்களால்,
க்ஷுத்ராபிர்மாதவீபிஶ்ச பாடலா பில்வசம்பகைஃ
சிறிய மாதவி, பாடலை, வில்வம், சம்பங்கி மலர்களால்,
மம்தாரைர்பில்வபத்ரைஶ்ச த்ரோணைர்மருபகைர்பகைஃ
மந்தாரை, வில்வ இலைகள், த்ரோணை, மருவகம், வகவின் மலர்களால்,
துலஸீ தேவகம்தாரீ ப்ரு'ஹத்பத்ரீ குஶாம்குரைஃ
துளசி, தேவகந்தாரி, பெரும்பத்திரை, தருமணியின் முளைகளால்,
காம்சநாரைஃ குரபகைர்தூர்வாம்குர குரம்டகைஃ
காஞ்சனாரம், குரவகம், அருகம்புல் முளைகள், குறண்டகை மலர்களால்,