அயம் ஸ ஶுக்ரோ பகவந்நிதீதம் நிவேதயாமாஸ பவாய ஶீக்ரம் 4.1.16.
இவர் தான் சுக்கிரன் என்று, பகவானே, அவன் விரைவாக இதை பவனுக்கு அறிவித்தான்.
ந கிம்சிதுக்த்வா ஸ ஹி பூதகோப்தா சிக்ஷேப வக்த்ரே பலவத்கவீம்த்ரம்
அந்த உயிர்கள் காத்தவரானவர், ஒன்றும் பேசாமல், அந்த சிறந்த கவியை பழம் போல் வாயிலிட்டு விழுங்கினார்.
காவ்யே நிகீர்ணே கிரிஜேஶ்வரேண தைத்யா ஜயாஶா ரஹிதா பபூவுஃ
கவிதை பர்வதத்தின் துணைவனால் விழுங்கப்பட்டபோது, அசுரர்கள் வெற்றி நம்பிக்கையையே இழந்தார்கள்.
ஶரீர ஹீநா இவ ஜீவஸம்கா த்விஜா யதா சாத்யயநேந ஹீநாஃ
உடலை இழந்த உயிர்கள் போலவும், படிப்பை இழந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் போலவும்,
பத்யா விஹீநாஶ்ச யதைவ யோஷா யதா விபக்ஷா இவ மார்கணௌகாஃ
கணவரை இழந்த பெண்கள் போலவும், எதிரிகளை இழந்த அம்புகளின் கூட்டம் போலவும்,
விநா யதா வைபவஶக்திமேகாம் பவம்தி ஹீநாஃ ஸ்வபலைஃ க்ரியௌகாஃ
ஒரே ஒரு செல்வ சக்தி இல்லாமல், செயல்களின் ஓட்டங்கள் பலனில்லாமல் போவதைப் போல,
நம்திநாபஹ்ரு'தே ஶுக்ரே கிலிதே ச விஷாதிநா
நந்தி சுக்கிரனை எடுத்துச் சென்றதும், துக்கத்தில் ஆழ்ந்தவர் அவனை விழுங்கியதும்,
தாந்வீக்ஷ்ய விகதோத்ஸாஹாநம்தகஃ ப்ரத்யபாஷத
அவர்கள் மனம் தளர்ந்ததைப் பார்த்து, அந்தகன் அவர்களை நோக்கி பேசினான்.
தநூர்விநா ஹ்ரு'தாஃ ப்ராணாஃ ஸர்வேஷாமத்ய தேந நஃ
இன்று அவன் நம்மை உடலோடு உயிரையும் பறித்துவிட்டான்.
யுகபந்நோ ஹ்ரு'தம் ஸர்வமேகஸ்மிந்பார்கவே ஹ்ரு'தே குருஃ ஸர்வஸமர்தஶ்ச த்ராதா த்ராதோ ந சாபதி
ஒரே நேரத்தில், அந்த ப்ருகுவின் வம்சத்தவர் எடுத்துச் செல்லப்பட்டபோது, நம்முடைய குருவும், எல்லாம் செய்யக்கூடிய பாதுகாவலரும், நம்மை காப்பாற்றவில்லை.
தத்தைர்யமவலம்ப்யேஹ யுத்யத்வமரிபிஃ ஸஹ 4.1.16.
ஆகையால், இங்கே தைரியத்தை நம்பி, எதிரிகளுடன் சேர்ந்து போராடுங்கள்.
அத்யைதாந்விவஶாந்ஹத்வா ஸஹ தேவைஃ ஸவாஸவைஃ
இன்று இந்த ஆற்றல் இல்லாதவர்களையும், தேவர்களையும், அவர்களுடன் உள்ள இந்திரர்களையும் கொன்று,
ஸ சாபி யோகீ யோகேந யதி நாம ஸ்வயம் ப்ரபுஃ
அந்த யோகி, அதாவது இறைவன், யோக சக்தியால்—even if—
இத்யம்தகவசஃ ஶ்ருத்வா தாநவா மேகநிஃஸ்வநாஃ
இந்த வகையில் அந்தகனின் பேச்சைக் கேட்ட அசுரர்கள், மேகங்கள் முழங்கும் போல் கர்ஜித்தார்கள்.
ஸத்யாயுபி ந நோ ஜாது ஶக்தாஃ ஸ்யுஃ ப்ரமதாபலாத்
உண்மையில், நாங்கள் ஒருபோதும் ப்ரமதர்களின் வலிமையை எதிர்க்க முடியாது.
யே ஸ்வாமிநம் விஹாயாஜௌ பஹுமாநதநா ஜநாஃ
யுத்தத்தில் தங்கள் ஆண்டவரை விட்டு விலகி, பெருமை பெற்றவர்கள்,
அயஶஸ்தமஸா க்யாதிம் மலிநீக்ரு'த்யபூரிஶஃ
அவர்களின் புகழ், பழியின் இருளால் மீண்டும் மீண்டும் களங்கமடைகிறது.
கிம் தாநைஃ கிம் தபோபிஶ்ச கிம் தீர்தபரிமஜ்ஜநைஃ
தானம் செய்தால் என்ன, தவம் செய்தால் என்ன, தீர்த்தங்களில் நீராடினால் என்ன பயன்?
ஸம்ப்ரதார்யேதி தேऽந்யோந்யம் தைத்யாஸ்தே தநுஜாஸ்ததா
அந்த தைத்யர்களும் தனுஜர்களும் ஒருவருடன் ஒருவர் ஆலோசனை செய்தார்கள்.
தத்ர வாணாஸிவஜ்ரௌகைஃ கடம்கடஶிலாமயைஃ
அங்கே அம்புகள், வாள்கள், இடியொலி, கற்கள் என மழைபோல் பாய்ந்தன.
கட்வாம்கைஃ பட்டிஶைஃ ஶூலைர்லகுடைர்முஸலைரலம் 4.1.16.
அங்கு வடி, வேல், மூக்குத்தி, கோல், உளி ஆகியவை மிகுதியாக பயன்படுத்தப்பட்டன.
கார்முகாணாம் விக்ரு'ஷ்டாநாம் பததாம் ச பதத்ரிணாம்
இழுக்கப்பட்ட வில்லிலிருந்து பறக்கும் அம்புகளால்,
ரணதூர்யநிநாதைஶ்ச கஜாநாம் பஹுப்ரு'ம்ஹிதைஃ
போர் ஒலிக்கும் பறை மற்றும் யானைகளின் முழக்கத்தால்,
ப்ரதிஸ்வநைரவாபூரி த்யாவாபூம்யோர்யதம்தரம்
வானமும் பூமியையும் இடையிலுள்ள வெளி முழுவதும் எதிரொலியால் நிரம்பியது.
கஜவாஜிமஹாராவ ஸ்புடச்சப்தக்ரஹாணி ச
யானைகள், குதிரைகள் எழுப்பும் பெரும் இரைச்சலும் கூச்சலும்,
ருதிரோத்கார சித்ராணி வ்யஶ்வஹஸ்திரதாநி ச
வெவ்வேறு விதமான இரத்த ஓட்டமும், குதிரைகள், யானைகள், ரதங்கள் அங்கங்கே தெரிந்தன.
த்ரு'ஷ்ட்வா ஸைந்யம் ச ப்ரமதைர்பஜ்யமாநமிதஸ்ததஃ
பிரமதர்கள் அந்த இராணுவத்தை இடையிடையே சிதறடிப்பதை பார்த்தார்கள்.
ஶரவஜ்ரப்ரஹாரைஸ்தைர்வஜ்ராகாதைர்நகா இவ
அந்த அம்புகளும் இடியடி தாக்குதல்களும் மரங்களை இடியால் தாக்குவது போல் இருந்தது.
யாம்தமாயாம்தமாலோக்ய தூரஸ்தம் நிகடஸ்திதம்
அங்கே வந்தவர்களும் போனவர்களும், தூரத்திலும் அருகிலும் இருப்பவர்களும் கவனிக்கப்பட்டனர்.
விநாயகேந ஸ்கம்தேந நம்திநா ஸோமநம்திநா
விநாயகர், ஸ்கந்தன், நந்தி, சோமநந்தி ஆகியோரால்,