நக்ஷத்ரபூஜகா யே ச நக்ஷத்ரவ்ரதசாரிணஃ
நட்சத்திரங்களை வழிபடுவோரும், நட்சத்திரங்களை சார்ந்த விரதங்களை மேற்கொள்ளுவோரும்,
நக்ஷத்ரக்ரஹராஶீநாம் பாதாஸ்தேஷாம் கதாசந
அவர்களுக்கு நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், ராசிகள் எதுவும் ஒருபோதும் தொல்லை செய்யாது.
அகஸ்த்ய உவாச அதிதித்வமவாப நேத்ரயோர்புதலோகஃ ஶிவஶர்மணஸ்த்வத 4.1.15.
அகத்தியர் சொன்னார்: சிவசர்மனின் மகன் புதலோகன், நெற்றையோரின் வீட்டில் விருந்தினராக வந்தான்.
ஶிவஶர்மோவாச கஸ்ய லோகோயமதுலோ ப்ரூதம் ஶ்ரீபகவத்கணௌ
சிவசர்மன் கேட்டார்: இந்த உலகம் யாருடையது? இது ஒப்பற்றது என்று கூறுங்கள், பகவத் கணங்களின் தலைவரே.
ஸ்வர்கமார்கவிநோதாய தாபத்ரயவிநாஶிநீம்
சொர்க்கம் செல்லும் வழியில் மகிழ்ச்சி தரவும், மூன்று விதமான துன்பங்களை நீக்கவும்,
யோஸௌ பூர்வம் மஹாகாம்திராவாப்யாம் பரிவர்ணிதஃ
முன்னதாக நாங்கள் இருவரும் பெரும் ஒளியுடன் இருப்பதாக விவரித்தவனே,
தக்ஷிணா ராஜஸூயஸ்ய யேந த்ரிபுவநம் க்ரு'தா
ராஜசூய யாகத்திற்கு தகுதியான காணிக்கையாக மூவுலகையும் அளித்தவனே,
அத்ரிநேத்ரஸமுத்பூதஃ பௌத்ரோ வை த்ருஹிணஸ்ய யஃ
அத்ரியின் கண்களில் இருந்து பிறந்தவன், பிரம்மாவின் பேரனாக இருப்பவன்,
நிர்மலாநாம் கலாநாம் ச ஶேவதிர்யஶ்ச கீயதே
தூய ஒளிக்கற்றைகள் கொண்டவன் என்று புகழப்படுபவன்,
முதம்குமுதிநீநாம்யஸ்தநோதி ஜகதா ஸஹ
பூமியோடு சேர்ந்து குமுதப்பூக்களுக்கு மகிழ்ச்சி தருபவன்,
கிமந்யைர்குணஸம்பாரைரதோபி ந ஸமம் விதோஃ
வேறு எத்தகைய நல்ல பண்புகளும் தேவையில்லை; ஏனெனில், இவளவாக இருந்தாலும் சந்திரனுக்கு சமன் யாரும் இல்லை.
ப்ரு'ஹஸ்பதேஸ்ஸ வை பார்யாமைஶ்வர்யமதமோஹிதஃ
தன் செல்வத்தின் பெருமையில் மயங்கிச், ப்ருஹஸ்பதியின் மனைவியை எடுத்துக்கொண்டான்.
ஜஹார தரஸா தாராம் ரூபவாந்ரூபஶாலிநீம் 4.1.15.
அவன் அழகும் அழகிய தன்மையும் கொண்ட தாரையை வலியால் எடுத்துச் சென்றான்.
நாயம் கலாநிதேர்தோஷோ த்விஜராஜஸ்ய தஸ்ய வை
இந்த குறை தூய ஒளிக்கட்கும், அந்த பிராமணராஜாவுக்கும் இல்லை.
த்வாம்தமேததபிதஃ ப்ரஸாரியத்தச்சமாய விதிநாவிநிர்மிதம்
இவ்விளை இருள் எல்லா புறமும் பரவியது, அது அவனை சமாதானப்படுத்த விதியால் உருவானது.
ஆதிபத்யமதமோஹிதம் ஹிதம் ஶம்ஸிதம் ஸ்ப்ரு'ஶதி நோ ஹரேர்ஹிதம்
ஆட்சி பெருமையில் மயங்கிப் பேசப்பட்ட நன்மை, ஹரியின் நன்மையைத் தொட முடியாது.
திக்திகேதததிகர்த்தி சேஷ்டிதம் சம்க்ரமேக்ஷணவிலக்ஷிதம் யதஃ
வழியிலிருந்து விலகும் இந்த அதிகமான முயற்சியும் நடத்தைமும்தான் குறை; சும்மா இருக்கட்டும்.
கஃ காமேந ந நிர்ஜிதஸ்த்ரிஜகதாம் புஷ்பாயுதேநாப்யஹோ கஃ க்ரோதஸ்யவஶம்கதோ நநச கோ லோபேந ஸம்மோஹிதஃ
மூவுலகிலும், மலர் வில்லாளன் கொண்டு ஆசையால் வெல்லப்படாதவர் யார்? கோபத்தால் அடிமையாவதைத் தவிர்க்கும் யார்? பேராசையால் மயங்காதவர் யார்?
ஆதிபத்யகமலாதிசம்சலா ப்ராப்யதாம் ச யதிஹார்ஜிதம் கில
இங்கு அரசாட்சி, தாமரைப்பூவின் போல் நிலைபெறாதது; அது உண்மையில் சம்பாதித்தவரால் மட்டுமே பெறப்படுகிறது.
ந யதாம்கிரஸே தாராம் ஸ வ்யஸர்ஜயதுல்பணஃ
உல்பணன் தாரையை அங்கிரசுக்கு கொடுக்காதபோது,
தேந ப்ரஹ்மஶிரோநாம பரமாஸ்த்ரம் மஹாத்மநா
அந்த மகானுபாவன், பிரம்மசிரஸ் எனும் உன்னத ஆயுதத்தை பயன்படுத்தினார்.
தயோஸ்தத்யுத்தமபவத்கோரம் வை தாரகாமயம்
அப்போது, அந்த இருவருக்கிடையில் தாரையை விரும்பி ஒரு கொடிய போர் ஏற்பட்டது.
நிவார்ய ருத்ரம் ஸமராத்ஸம்வர்தாநலவர்சஸம் 4.1.15.
சமரத்தில் அழிவின் நெருப்பைப் போல் ஒளிரும் ருத்ரன் தடுக்கப்பட்டார்.
அதாம்தர்கர்பமாலோக்ய தாராம் ப்ராஹ ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ
அப்போது, தாரையின் கர்ப்பத்தை பார்த்து, ப்ருஹஸ்பதி அவளிடம் பேசினார்.
இஷீகாஸ்தம்பமாஸாத்ய கர்பம் ஸா சோத்ஸஸர்ஜ ஹ
இஷீகை கம்பியை அடைந்து, தாரை தனது கர்ப்பத்தை வெளியிட்டாள்.
ததஃ ஸம்ஶயமாபந்நாஸ்தாராமூசுஃ ஸுரோத்தமாஃ
அப்போது, சிறந்த தேவர்கள் அனைவரும் சந்தேகத்துடன் தாரையை வினவினர்.
ப்ரு'ச்சமாநா யதா தேவை ர்நாஹ தாராऽதிஸத்ரபா
தேவர்கள் கேட்டபோது, மிகுந்த பயத்தில் தாரை பதில் சொல்லவில்லை.
தம் நிவார்ய ததா ப்ரஹ்மா தாராம் பப்ரச்ச ஸம்ஶயம்
அப்போது பிரம்மா அவர்களைத் தடுத்து, தாரையிடம் அந்த சந்தேகத்தை கேட்டார்.
ததா ஸ மூர்த்ந்யுபாக்ராய ராஜா கர்பம் ப்ரஜாபதிஃ
பின்னர், அந்த மன்னர் ப்ரஜாபதி, குழந்தையின் தலையை மணந்தார்.
ததஶ்ச ஸர்வதேவேப்யஸ்தேஜோரூபபலாதிகஃ
பின்னர், எல்லா தேவர்களிலும் அவன் வடிவிலும், வலிமையிலும், ஒளியிலும் சிறந்தவன் ஆனான்.