உமயா ஸஹிதம் ருத்ரம் ஸம்தர்ப்யாத்வரகர்மணா
உமையுடன் கூடிய ருத்ரன், அந்த யாகத்தால் திருப்தியடைந்தார்.
தத்ரைவ தப்தவாந்ஸோமஸ்தபஃ பரமதுஷ்கரம்
அங்கேயே சோமன் மிக கடினமான தவம் செய்தார்.
தத்ரைவ ப்ராஹ்மணைஃ ப்ரீதைரித்யுக்தோஸௌ கலாநிதிஃ
அங்கேயே, மகிழ்ச்சியடைந்த பிராமணர்கள், அவனை 'கலைகளின் நிதி' என்று அழைத்தனர்.
தத்ரைவ தேவதேவஸ்ய விலோசநபதம் கதஃ
அங்கேயே, அவர் தேவாதிதேவனின் பாதஸ்தானத்தை அடைந்தார்.
த்வம் மமாஸ்ய பராமூர்திரித்யுக்தஸ்தத்தபோபலாத்
அந்த தவத்தின் பலத்தால், 'நீ என் உயர்ந்த ரூபம்' என்று அவரிடம் கூறப்பட்டது.
த்வத்பீயூஷமயைர்ஹஸ்தைஃ ஸ்ப்ரு'ஷ்டமேதச்சராசரம்
உன் அமிர்தம் நிறைந்த கரங்களால் தொடப்பட்டதால், இந்தச் சஞ்சரிக்கும் நிலைக்கும் நிலைக்காத உலகமும் புனிதமடைந்தது.
ஏததுக்த்வா மஹேஶாநோ வராநந்யாநதாந்முதா 4.1.14.
இவ்வாறு கூறிய பின், மகா ஈச்வரன் மகிழ்ச்சியுடன் மற்ற வரங்களையும் வழங்கினார்.
யச்ச க்ரது க்ரியோத்ஸர்கஸ்த்வயா மஹ்யம் நிவேதிதஃ
நீ எனக்கு அர்ப்பணித்த யாகமும், அர்ப்பணையும்,
ததோத்ர லிம்கே த்வந்நாம்நி ஸோமஸோமார்தரூபத்ரு'க்
அது, சோமனின் பெயரில், சோமனும் அரைச்சோமனும் ஆகிய உருவத்தில் உள்ள லிங்கத்தில்,
அஹோராத்ரம் வஸிஷ்யாமி த்ரைலோக்யைஶ்வர்யஸம்யுதஃ
நான் பகலும் இரவும், மூன்று உலகங்களின் ஆட்சி உடையவனாக அங்கு தங்குவேன்.
ஜபஹோமார்சநத்யாநதாநப்ராஹ்மணபோஜநம்
ஜபம், ஹோமம், பூஜை, தியானம், தானம், பிராமணர்களுக்கு உணவு அளித்தல்,
ஜீர்ணோத்தாராதிகரணம் ந்ரு'த்யவாத்யாதிகார்பணம்
பழையதை புதுப்பித்தல், ஏற்பாடுகள் செய்தல், நடனம், இசை முதலியன அர்ப்பணித்தல்,
சம்த்ரேஶ்வரே க்ரு'தம் ஸர்வம் ததாநம்த்யாய ஜாயதே
இவை அனைத்தும் சந்திரேச்வரரில் செய்தால், அதன் பலம் முடிவில்லாததாகும்.
அபக்தாய ச நாக்யேயம் நாஸ்திகாய ஶ்ருதித்ருஹே
இதனை பக்தி இல்லாதவர்க்கும், நம்பிக்கையில்லாதவர்க்கும், வேதத்துக்கு விரோதமானவர்க்கும் சொல்லக் கூடாது.
ததோபவாஸஃ கர்தவ்யோ பூதாயாம் ஸத்பிராதராத்
ஆகையால், பூதா நாளில் நல்லவர்கள் மரியாதையுடன் விரதம் இருக்க வேண்டும்.
ஶநிப்ரதோஷே ஸம்பூஜ்ய லிம்கம் சம்த்ரேஶ்வராஹ்வயம்
சனிக்கிழமை மாலை சந்திரேச்வரர் என அழைக்கப்படும் லிங்கத்தை ஆராதிக்க வேண்டும்.
உபோஷ்ய ச சதுர்தஶ்யாம் க்ரு'த்வா ஜாகரணம் நிஶி 4.1.14.
நான்காவது திதியில் விரதமிருந்து, இரவு முழுவதும் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும்.
உபாஸ்ய ஸம்த்யாம் விதிவத்க்ரு'தஸர்வோதக க்ரியஃ
சாயங்காலத்தில் முறையாக பூஜை செய்து, எல்லா நீராடும் கிரியைகளையும் முடித்த பின்,
ஆவாஹநார்க்யரஹிதம் பிம்டாந்தத்யாத்ப்ரயத்நதஃ
ஆவாஹனம் அல்லது அர்க்யம் இன்றி, கவனத்துடன் பிண்டங்களை சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
மாதாமஹாம்ஸ்ததோத்திஶ்ய ததாந்யாநபி கோத்ரஜாந்
அவை தாய்மாமா மற்றும் பிற குலத்தினருக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்.
குர்வஞ்ச்ராத்தம் ச தீர்தேஸ்மிஞ்ச்ரத்தயோத்தரதேகிலாந்
இந்தத் தீர்த்தத்தில் நம்பிக்கையுடன் ஸ்ராத்தம் செய்தால், முன்னோர்கள் அனைவரும் உயர்வடைவார்கள்.
ததா சம்த்ரோதகும்டேऽத்ர ஶ்ராத்தைஸ்த்ரு'ப்யம்தி பூர்வஜாஃ
அதேபோல் சந்த்ரோதகுண்டத்தில் ஸ்ராத்தம் செய்தால், முன்னோர்கள் திருப்தி அடைவார்கள்.
ததா ப்ரமுச்யதே சர்ணாச்சம்த்ரோதே பிண்டதாநதஃ
அங்கே சந்த்ரோதத்தில் பிண்டம் கொடுத்தால், பந்தத்திலிருந்து விடுதலை கிடைக்கும்.
ததா ந்ரு'த்யம்தி முதிதாஸ்தத்பூர்வப்ரபிதாமஹாஃ
அப்போது, அந்த முன்னோர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஆடுவார்கள்.
அஸ்மாகம் மம்தபாக்யத்வாத்யதி நைவ கரிஷ்யதி
எங்கள் துரதிருஷ்டத்தால் அவர் அதைச் செய்யவில்லை என்றால்,
ஸ்ப்ரு'ஶேந்நாபி யதா மம்தஸ்ததா த்ரக்ஷ்யதி த்ரு'ப்தயே ஸம்தர்ப்ய விப்ராம்ஶ்ச யதீந்குர்யாத்வை பாரணம் ததஃ
அந்த அறியாமை உள்ளவன் அதைத் தொடக்கூட இல்லையென்றால், அவன் தன் திருப்திக்காக பார்ப்பான்; பிராமணர்களையும் தவசிகளையும் திருப்திப்படுத்தி, பிறகு விரதத்தை முடிக்க வேண்டும்.
ஏவம் வ்ரதே க்ரு'தே காஶ்யாம் ஸதர்ஶே ஸோமவாஸரே 4.1.14.
இந்த விரதம் காசியில், அமாவாசை திங்கள் நாளில் அனுஷ்டிக்கப்படும்போது,
அத்ர யாத்ரா மஹாசைத்ர்யாம் கார்யா க்ஷேத்ரநிவாஸிபிஃ
அந்த நேரத்தில், பெரிய சைத்ர மாதத் திருவிழாவில், அந்த ஊரில் வாழ்பவர்கள் யாத்திரை செல்ல வேண்டும்.
சம்த்ரேஶ்வரம் ஸமப்யர்ச்ய யத்யந்யத்ராபி ஸம்ஸ்திதஃ
சந்திரேஸ்வரரை முறையாக வழிபட்டு, வேறு இடத்தில் இருந்தாலும்,
கலௌ சம்த்ரேஶமஹிமா நாபாக்யைரவகம்யதே
கலியுகத்தில், பாக்கியம் இல்லாதவர்கள் சந்திரேஸ்வரரின் மகிமையை அறிய முடியாது.