ஸலப்ததேஜா பகவாந்ப்ரஹ்மணா வர்திதஃ ஸ்வயம்
மீண்டும் ஒளியை பெற்ற பாக்கியசாலி, பிரம்மாவின் அருளால் வளர்ந்து, தன் சக்தியால் பெரிதாகினார்.
அவிமுக்தம் ஸமாஸாத்ய க்ஷேத்ரம் பரமபாவநம்
அவர் மிகப் புனிதமான அவிமுக்தம் என்னும் நிலத்தை அடைந்தார்.
பீஜௌஷதீநாம் தோயாநாம் ராஜாபூதக்ரஜந்மநாம்
அங்கு, விதைகள், மூலிகைகள், நீர்கள், உயர்ந்த பிறப்பாளர்கள் ஆகியவற்றின் அரசராக ஆனார்.
தத்ர கூபம் விதாயைகமம்ரு'தோதமிதி ஸ்ம்ரு'தம்
அங்கே, அவர் ஒரு கிணற்றை அமைத்தார்; அது அமிர்தம் நிறைந்ததாக நினைவுகூரப்படுகிறது.
துஷ்டேநதேவதேவேந ஸ்வமௌலௌ யோ த்ரு'தஃ ஸ்வயம்
மிக மகிழ்ந்த தேவாதிதேவன், அவரைத் தன் மௌலியில் வைத்து காத்தார்.
பஶ்சாத்தக்ஷேண ஶப்தோபி மாஸோநே க்ஷயமாப்ய ச
பின்னர், தக்ஷனால் சாபம் பெற்றும், ஒரு மாதத்தில் அவர் குன்றினார்.
ஸ தத்ப்ராப்ய மஹாராஜ்யம் ஸோமஃ ஸோமவதாம் வரஃ 4.1.14.
பெரும் ராஜ்யத்தை அடைந்து, சோமன், சோமகுலத்தாரில் சிறந்தவராக விளங்கினார்.
தக்ஷிணாமததத்ஸோமஸ்த்ரீம்ல்லோகாநிதி நௌ ஶ்ருதம்
சோமன், மூன்று உலகங்களையும் தானமாக வழங்கினார் என்று நாம் கேட்டிருக்கிறோம்.
ஹிரண்யகர்போ ப்ரஹ்மாऽத்ரிர்ப்ரு'குர்யத்ரர்த்விஜோபவந்
அங்கு, ஹிரண்யகர்ப்பன், பிரம்மா, அத்ரி, ப்ருகு ஆகியோர் யாகத்தில் புரோகிதர்களாக இருந்தனர்.
தம்ஸிநீ ச குஹூஶ்சைவ த்யுதிஃ புஷ்டிஃ ப்ரபாவஸுஃ
அங்கே, தாம்சினி, குஹூ, த்யுதி, புஷ்டி, ப்ரபாவசு ஆகியோரும் இருந்தனர்.
உமயா ஸஹிதம் ருத்ரம் ஸம்தர்ப்யாத்வரகர்மணா
உமையுடன் கூடிய ருத்ரன், அந்த யாகத்தால் திருப்தியடைந்தார்.
தத்ரைவ தப்தவாந்ஸோமஸ்தபஃ பரமதுஷ்கரம்
அங்கேயே சோமன் மிக கடினமான தவம் செய்தார்.
தத்ரைவ ப்ராஹ்மணைஃ ப்ரீதைரித்யுக்தோஸௌ கலாநிதிஃ
அங்கேயே, மகிழ்ச்சியடைந்த பிராமணர்கள், அவனை 'கலைகளின் நிதி' என்று அழைத்தனர்.
தத்ரைவ தேவதேவஸ்ய விலோசநபதம் கதஃ
அங்கேயே, அவர் தேவாதிதேவனின் பாதஸ்தானத்தை அடைந்தார்.
த்வம் மமாஸ்ய பராமூர்திரித்யுக்தஸ்தத்தபோபலாத்
அந்த தவத்தின் பலத்தால், 'நீ என் உயர்ந்த ரூபம்' என்று அவரிடம் கூறப்பட்டது.
த்வத்பீயூஷமயைர்ஹஸ்தைஃ ஸ்ப்ரு'ஷ்டமேதச்சராசரம்
உன் அமிர்தம் நிறைந்த கரங்களால் தொடப்பட்டதால், இந்தச் சஞ்சரிக்கும் நிலைக்கும் நிலைக்காத உலகமும் புனிதமடைந்தது.
ஏததுக்த்வா மஹேஶாநோ வராநந்யாநதாந்முதா 4.1.14.
இவ்வாறு கூறிய பின், மகா ஈச்வரன் மகிழ்ச்சியுடன் மற்ற வரங்களையும் வழங்கினார்.
யச்ச க்ரது க்ரியோத்ஸர்கஸ்த்வயா மஹ்யம் நிவேதிதஃ
நீ எனக்கு அர்ப்பணித்த யாகமும், அர்ப்பணையும்,
ததோத்ர லிம்கே த்வந்நாம்நி ஸோமஸோமார்தரூபத்ரு'க்
அது, சோமனின் பெயரில், சோமனும் அரைச்சோமனும் ஆகிய உருவத்தில் உள்ள லிங்கத்தில்,
அஹோராத்ரம் வஸிஷ்யாமி த்ரைலோக்யைஶ்வர்யஸம்யுதஃ
நான் பகலும் இரவும், மூன்று உலகங்களின் ஆட்சி உடையவனாக அங்கு தங்குவேன்.
ஜபஹோமார்சநத்யாநதாநப்ராஹ்மணபோஜநம்
ஜபம், ஹோமம், பூஜை, தியானம், தானம், பிராமணர்களுக்கு உணவு அளித்தல்,
ஜீர்ணோத்தாராதிகரணம் ந்ரு'த்யவாத்யாதிகார்பணம்
பழையதை புதுப்பித்தல், ஏற்பாடுகள் செய்தல், நடனம், இசை முதலியன அர்ப்பணித்தல்,
சம்த்ரேஶ்வரே க்ரு'தம் ஸர்வம் ததாநம்த்யாய ஜாயதே
இவை அனைத்தும் சந்திரேச்வரரில் செய்தால், அதன் பலம் முடிவில்லாததாகும்.
அபக்தாய ச நாக்யேயம் நாஸ்திகாய ஶ்ருதித்ருஹே
இதனை பக்தி இல்லாதவர்க்கும், நம்பிக்கையில்லாதவர்க்கும், வேதத்துக்கு விரோதமானவர்க்கும் சொல்லக் கூடாது.
ததோபவாஸஃ கர்தவ்யோ பூதாயாம் ஸத்பிராதராத்
ஆகையால், பூதா நாளில் நல்லவர்கள் மரியாதையுடன் விரதம் இருக்க வேண்டும்.
ஶநிப்ரதோஷே ஸம்பூஜ்ய லிம்கம் சம்த்ரேஶ்வராஹ்வயம்
சனிக்கிழமை மாலை சந்திரேச்வரர் என அழைக்கப்படும் லிங்கத்தை ஆராதிக்க வேண்டும்.
உபோஷ்ய ச சதுர்தஶ்யாம் க்ரு'த்வா ஜாகரணம் நிஶி 4.1.14.
நான்காவது திதியில் விரதமிருந்து, இரவு முழுவதும் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும்.
உபாஸ்ய ஸம்த்யாம் விதிவத்க்ரு'தஸர்வோதக க்ரியஃ
சாயங்காலத்தில் முறையாக பூஜை செய்து, எல்லா நீராடும் கிரியைகளையும் முடித்த பின்,
ஆவாஹநார்க்யரஹிதம் பிம்டாந்தத்யாத்ப்ரயத்நதஃ
ஆவாஹனம் அல்லது அர்க்யம் இன்றி, கவனத்துடன் பிண்டங்களை சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
மாதாமஹாம்ஸ்ததோத்திஶ்ய ததாந்யாநபி கோத்ரஜாந்
அவை தாய்மாமா மற்றும் பிற குலத்தினருக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்.