குலாசாரப்ரதீபோயம் பித்ரோர்வாக்யபராங்முகஃ 4.1.13.
இவன் குடும்ப வழக்குகளுக்கு எதிராக நடந்து, பெற்றோரின் வார்த்தைகளையும் புறக்கணிக்கிறான்.
கலிம்கராஜோபவிதாऽதுநாவிதுதகல்மஷஃ 4.1.13.
இப்போது கலிங்க நாட்டின் மன்னன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.
ஸ்வார்ததீபதஶோத்யோத லிம்கமௌலி தமோஹரஃ 4.1.13.
சுயநலத்தின் விளக்கு, சிரசில் அடையாளம், இருளை அகற்றுபவன்.
தாவத்ததாப ஸ தபஸ்த்வகஸ்திபரிஶேஷிதம் 4.1.13.
அவன் தவம் செய்த காலம் skin மற்றும் எலும்பு மட்டுமே மீதமிருக்குமளவு நீண்டது.
க்ரூரத்ரு'க்வீக்ஷதே யாவத்புநஃபுநரிதம் வதந் 4.1.13.
கொடூரமான பார்வையுடன், இதையே மீண்டும் மீண்டும் சொன்னான்.
தேவேந தத்தா யே துப்யம் வராஃ ஸம்து ததைவ தே 4.1.13.
தேவன் உனக்கு அளித்த வரங்கள் எப்படியோ அதேபோல் நிலைத்திருக்கும்.
புர்யாம் யக்ஷேஶ்வராணாம் தே ஸ்வரூபமிதி வர்ணிதம்
நகரத்தில் யக்ஷர்களின் உருவங்கள் இவ்வாறு விவரிக்கப்படுகின்றன.
அலகாயாஃ புரோபாகே பூரைஶாநீமஹோதயா
அலகாபுரிக்கு முன்பாக, வடகிழக்கில், பெரிய மலை எழுகிறது.
ஶிவஸ்மரணஸம்ஸக்தாஃ ஶிவவ்ரதபராயணாஃ
சிவனை நினைவில் கொண்டு, சிவ விரதத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டவர்கள்.
ஸாபிலாஷாஸ்தபஸ்யம்தி ஸ்வர்கபோகோஸ்த்விதீஹ நஃ
அவர்கள் ஆசையுடன் தவம் செய்கிறார்கள்; ஆனால் எங்களுக்கு இங்கே சொர்க்க இன்பங்கள் வேண்டியதில்லை.
அஜைகபாதஹிர்புத்ந்ய முக்யா ஏகாதஶாபி வை
அஜஏகபாத், அஹிர்புத்ன்யன் மற்றும் முக்கியமான பதினொன்று ருத்ரர்கள் உண்மையில் உள்ளனர்.
புர்யஷ்டகம் ச துஷ்டேப்யோ தேவத்ருக்ப்யோ ஹ்யவம்தி தே
அவர்கள் எட்டுபடிகள் கொண்ட நகரத்தை, தீயவர்களிடமிருந்தும் தேவர்களுக்கு விரோதமானவர்களிடமிருந்தும் காப்பாற்றுகிறார்கள்.
ஏதைரபி தபஸ்தப்தம் ப்ராப்ய வாராணஸீம் புரீம்
இவர்கள் தபசு செய்து, வாரணாசி நகரை அடைந்தார்கள்.
ஈஶாநேஶ ப்ரஸாதேந திஶ்யைஶ்யாம் ஹி திகீஶ்வராஃ
ஈசானேசரின் அருளால், அவர்கள் திசைகளின் அதிபதிகளாக ஆனார்கள்.
பாலநேத்ரா நீலகலாஃ ஶுத்தாம்கா வ்ரு'ஷபத்வஜாஃ
மூன்றாம் கண் நெற்றியில், நீலக்கழுத்து, தூய உடல், காளையின் கொடி ஏந்தியவர்கள்.
தேऽஸ்யாம் புரி வஸம்த்யைஶ்யாம் ஸர்வபோகஸம்ரு'த்தயஃ
அவர்கள் இந்த நகரில் வசித்து, எல்லா இன்பங்களும் செழிப்பும் பெற்றுள்ளனர்.
விபந்நாஸ்தேந புண்யேந ஜாயம்தே ऽத்ரபுரோஹிதாஃ 4.1.14.
புண்ணியம் குறைந்தவர்கள், இங்கு புரோகிதராக பிறக்கின்றனர்.
த ஏவ ருத்ரா விஜ்ஞேயா இஹாமுத்ராப்யஸம்ஶயம்
இவர்கள் தான் சந்தேகமின்றி இங்கும் அங்கும் ருத்ரர்கள் என்று அறியப்பட வேண்டும்.
உபோஷ்யபூதாம்யாம்காம்சிந்ந நரோ கர்பபாக்புநஃ
சதுர்தசியன்று விரதம் இருந்தால், மனிதன் மீண்டும் கருவில் பிறக்கமாட்டான்.
ஶிவஶர்மா திவாப்யுச்சைரபஶ்யச்சம்த்ரசம்த்ரிகாம்
சிவசர்மா பகலிலும் தெளிவாக சந்திர ஒளியை கண்டார்.
சமத்க்ரு'த்ய சமத்க்ரு'த்ய கோயம் லோகோ ஹரேர்கணௌ
மீண்டும் மீண்டும் ஆச்சரியப்பட்டு, 'இது எந்த உலகம், ஹரியின் சேவகர்களிடையே?' என்று சிவசர்மா எண்ணினார்.
கணாவூசதுஃ ஶிவஶர்மந்மஹாபாக லோக ஏஷ கலாநிதேஃ
அந்த சேவகர் பேசினர்: 'மிகுந்த பாக்கியசாலி சிவசர்மா, இது கலையின் அதிபதியின் உலகம்.'
பிதா ஸோமஸ்ய போ விப்ர ஜஜ்ஞேऽத்ரிர்பகவாந்ரு'ஷிஃ
சோமனின் தந்தை, பிராமணா, புனிதமான அத்திரி முனிவர்.
அநுத்தரம் நாம தபோ யேந தப்தம் ஹி தத்புரா
அவர் 'அனுத்தர' என்ற தபசை பழங்காலத்தில் செய்தார்.
ஊர்த்வமாசக்ரமே தஸ்ய ரேதஃ ஸோமத்வமீயிவத்
அவரது விந்து மேலே எழுந்து, சோமனாக ஆனது.
தம் கர்பம் விதிநா திஷ்டா தஶ தேவ்யோ ததுஸ்ததஃ
அந்த கருவை, விதியின் படி, பத்து தேவிகள் தாங்கினார்கள்.
யதா ந தாரணே ஶக்தாஸ்தஸ்ய கர்பஸ்ய தா திஶஃ 4.1.14.
அந்த தேவிகள் அந்த கருவை தாங்க முடியாமல் போனபோது—
பதிதம் ஸோமமாலோக்ய ப்ரஹ்மா லோ கபிதாமஹஃ
சோமன் கீழே விழுந்ததை பார்த்து, பிரம்மா, பெரியபாட்டன், கவனித்தார்.
ஸ தேந ரதமுக்யேந ஸாகராம்தாம் வஸும்தராம்
அந்த சிறந்த ரதத்தில் ஏறி, கடல் எல்லையுள்ள பூமியெல்லாம் அவர் சுற்றினார்.
தஸ்ய யத்ப்லவிதம் தேஜஃ ப்ரு'திவீமந்வபத்யத
அவரிடமிருந்து வெளிப்பட்ட ஒளி, பூமியோடு இணைந்தது.