ஶம்போ மஹேஶ கருணாகர ஶூலபாணே ம்ரு'த்யும்ஜயஸ்த்வமிதி வேதவிதோ வதம்தி
ஓ சம்பு, ஓ மகேசா, கருணைமிகு ஒருவா, சூலம் ஏந்தும் பெருமாளே, மரணத்தை வென்றவா — இதனை வேதம் அறிந்தோர் கூறுகிறார்கள்.
ஹா ஹம்தஹம்தபவதா பவ தாபஹாரீ கஸ்மாத்விதேऽத்ர விததே பஹுபிஃ ப்ரயத்நைஃ 4.1.11.
அய்யோ, துயரங்களை நீக்கும் இறைவா, ஏன் நீ இதை இவ்வளவு முயற்சியுடன் படைத்தாய்?
ஹா காலபாலகவதீ கிமுதேந ராஜ்ஞீ த்வத்காலதாம் ந ஹ்ரு'தவாந்நஸுதாநநேம்துஃ
அய்யோ, காலம் போல் கருப்பாகிய பிள்ளையுள்ள ராணி, சந்திரமுகத்தவளே, உன் மகனின் காலத்தை நீ எடுத்துக்கொள்ளவில்லை எதற்காக?
இத்தம் விலப்ய பஹுஶோ நயநாம்புதாராஸம்பாதஜாத தடிநீ ஶதமுத்தரம்கம்
இவ்வாறு பலமுறை அழுது, கண்களில் இருந்து பெருகிய கண்ணீரால் ஒரு நதி உருவானது.
ஆகர்ண்ய தத்கருணவத்பரிதேவிதாநி தாநி த்ருமா வ்ரததயஃ குஸுமாஶ்ருபாதைஃ
அந்த கருணைமிகு அழுகையை கேட்ட மரங்கள், தங்கள் விரதத்தில் நிலைத்திருந்தும், மலர்களோடு கண்ணீரையும் சிந்தின.
ருண்ணம் தயா கில ததா பஹுமுக்தகம்டமார்தஸ்வரைஃ ப்ரதிரவச்சலதோ யதோச்சைஃ
அவளால், பல முறை தடுக்கப்பட்ட குரலும், வேதனையால் நிறைந்த சப்தமும், காட்டில் எதிரொலியாய் பெரிதும் பரவியது.
ஶ்ருத்வார்தநாதமிதி விஶ்வநரோபி மோஹம் ஹித்வோத்திதஃ கிமிதி கிம்த்விதி கிம்கிமேதத்
அந்த துயரக்குரலைக் கேட்ட விஷ்வநரன், மயக்கம் நீங்கி எழுந்து, 'இது என்ன? உண்மையில் என்ன? இது எல்லாம் என்ன?' என்று கேட்டான்.
அகஸ்த்ய உவாச ததோ த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ பிதரௌ பஹுஶோகஸமாவ்ரு'தௌ
அகத்தியர் கூறுகிறார்: பின்னர், அவன் தன் பெற்றோர்கள் மிகுந்த துயரத்தில் மூழ்கியதைப் பார்த்தான்.
ந மாம்க்ரு'த வபுஸ்த்ராணம் பவச்சரணரேணுபிஃ
உங்கள் பாத தூளால் என் உடலை ஒரு கவசமாக்க நான் செய்யவில்லை.
ப்ரதிஜ்ஞாம் ஶ்ரு'ணுதம் தாதௌ யதி வாம் தநயோ ஹ்யஹம்
அப்பா அம்மா, நான் உங்கள் மகனாக இருந்தால், என் வாக்குறுதியைக் கேளுங்கள்.
ம்ரு'த்யும்ஜயம் ஸமாராத்ய ஸர்வஜ்ஞம் ஸர்வதம் ஸதாம்
மரணத்தை வென்றவனை, எல்லாம் அறிந்தவனை, நல்லோருக்கு எல்லாம் தரும் தெய்வத்தைப் பூஜித்து—
இதி ஶ்ருத்வா வசஸ்தஸ்ய ஜரிதௌ த்விஜதம்பதீ 4.1.11.
அவனது வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, அந்த வயதான பிராமண தம்பதிகள்—
அம்தகம் யஸ்த்ரிஶூலாக்ரப்ரோதம் வர்ஷாயுதம் புரா 4.1.11.
முன்பே, பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் சூலத்தின் முனையில் அந்தகனைத் துளைத்தவனே—
தத்ர ஸ்நாத்வா விதாநேந த்ரு'ஷ்ட்வா விஶ்வேஶ்வரம் விபும்
அங்கே, முறையுடன் ஸ்நானம் செய்து, விஶ்வேஸ்வரராகிய இறைவனைத் தரிசித்தான்.
ஆலோக்யாலோக்ய தல்லிம்கம் துதோஷ ஹ்ரு'தயே பஹு 4.1.11.
அந்த லிங்கத்தை மீண்டும் மீண்டும் பார்த்து, அவன் மனதில் மிகுந்த திருப்தியடைந்தான்.
விஶ்வேஷாம் விஶ்வபீஜாநாம் கர்மாக்யாநாம் லயோ யதஃ 4.1.11.
அனைத்து செயல்களின் முடிவும், உலகத்தின் விதைகளும், அவற்றின் பெயர்களும் அதிலிருந்து தோன்றுகின்றன.
உவாச மதுரம் தீரஃ கீரவந்மதுராக்ஷரம் 4.1.11.
அறிவாளன் இனிமையாக, பாடலைப் போல இனிமைமிக்க சொற்களால் பேசினான்.
பரிஜ்ஞாய மஹாதேவம் குருவாக்யத ஆகமாத் 4.1.11.
ஆசானின் வார்த்தைகளாலும் மரபினாலும் மகாதேவனை உணர்ந்தான்.
ததஃ காஶீம் புநஃ ப்ராப்ய கல்பாம்தே மோக்ஷமாப்நுயாத் 4.1.11.
பின்னர் மீண்டும் காசியை அடைந்து, யுகத்தின் முடிவில் விடுதலை பெறுவான்.
கணாவூசதுஃ இத்தமக்நிஸ்வரூபம் தே ஶிவஶர்மந்ப்ரவர்ணிதம்
கணர்கள் கூறினார்கள்: இவ்வாறு, அக்கினி உருவத்தை சிவசர்மா உனக்கு விளக்கியுள்ளார்.
ஶிவஶர்மோவாச புருஷோத்தமபாதாப்ஜபராகோத்தூஸராலகௌ
சிவசர்மா கூறினான்: பரமபுருஷனின் தாமரைக் காலடியில் இருந்து விழும் தூளால் அவர்களின் முடி பூசப்பட்டுள்ளது.
கணாவூசதுஃ திக்பதேர்நிர்ரு'தஸ்யாஸௌ புண்யாபுண்யஜநோஷிதா
கணர்கள் கூறினார்கள்: இது திசைபதி நிருத்தியின் பகுதி; இங்கு புண்ணியமும் பாபமும் உடையவர்கள் வாழ்கிறார்கள்.
ராக்ஷஸாநிவஸம்த்யஸ்யாமபரத்ரோஹிணஃ ஸதா
இங்கு ராட்சசர்களும், பிறரை ஏமாற்றுபவர்களும் எப்போதும் வசிக்கிறார்கள்.
ஸ்ம்ரு'த்யுக்தஶ்ருதிவர்த்மாநோ ஜாதவர்ணாவரேஷ்வபி
நியமங்களும் வேதங்களும் சொன்ன வழியில் நடப்பவர்கள், கீழ் பிறப்பினரிலும் இருந்தாலும்,
பரதார பரத்ரவ்ய பரத்ரோஹபராங்முகாஃ
பிறருடைய மனைவியையும், செல்வத்தையும், தீங்கு செய்யும் செயலையும் விட்டு விலகி இருப்பவர்கள்,
த்விஜாதிபக்த்யுத்பந்நார்தைராத்மாநம் போஷயம்தி யே
இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு பக்தியால் கிடைக்கும் செல்வத்தால் தங்களை வாழ்விப்பவர்கள்,
ஆஹூதா வஸ்த்ரவதநா வதம்தி த்விஜஸம்நிதௌ
அழைக்கப்படும்போது, சந்திரன் போன்ற முகம் கொண்ட பெண்கள் இருமுறை பிறந்தவர்களின் முன்னிலையில் பேசுகிறார்கள்.
தீர்தஸ்நாநபராநித்யம் நித்யம் தேவபராயணாஃ
தீர்த்தங்களில் நீராடுவதிலும், எப்போதும் தெய்வங்களை வழிபடுவதிலும் எப்போதும் ஈடுபட்டிருப்பவர்கள்,
தம தாந தயா க்ஷாம்தி ஶௌசேம்த்ரிய விநிக்ரஹாஃ
தன்னடக்கம், தானம், இரக்கம், பொறுமை, தூய்மை, மற்றும் உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்தல்—
ஆவஶ்யேஷு ஸதோத்யுக்தா யே ஜாதா யத்ரகுத்ரசித் 4.1.12.
இவை அனைத்திலும் எப்போதும் முயற்சி செய்பவர்கள், எங்கு பிறந்தாலும்,