யோயம் யஸ்ய யதாऽநேந ப்ராபி ஜ்யோதிஷ்மதீபுரீ
இவர் யார், இவர் யாருக்கு சொந்தம், எப்படி இந்த ஒளிமிக்க நகரை அடைந்தார்?
நர்மதாயாஸ்தடே ரம்யே புரே நர்மபுரே புரா
நர்மதா நதிக்கரையில், அழகான நர்மபுரம் என்னும் நகரில், பழைய காலத்தில்—
ப்ரஹ்மசர்யாஶ்ரமே நிஷ்டோ ப்ரஹ்மயஜ்ஞரதஃஸதா
பிரம்மச்சாரி வாழ்கையில் உறுதியாக நிலைத்து, எப்போதும் பரமன் வழிபாட்டில் மனதை செலுத்தி வாழ்கிறான்.
விஜ்ஞாதாகிலஶாஸ்த்ரார்தோ லௌகிகாசாரசம்சுரஃ
அனைத்து சாஸ்திரங்களின் பொருளையும் தெளிவாக அறிந்தவன், உலக வாழ்க்கையில் நன்கு தேர்ந்தவன்.
சதுர்ணாமப்யாஶ்ரமாணாம் கோதீவ ஶ்ரேயஸே ஸதாம்
நல்லவர்களுக்கு நான்கு ஆசிரமங்களும் கோடி மடங்கு இருந்தாலும், அவை எல்லாம் உயர்ந்த நன்மைக்காகவே.
இதம் ஶ்ரேயஸ்த்விதம் ஶ்ரேயஸ்த்விதம் து ஸுகரம் பவேத்
இதுவே உயர்ந்த நன்மை, இதுவே உயர்ந்த நன்மை; ஆனால் இது எளிதாக செய்யக்கூடியதாக இருக்கலாம்.
ப்ரஹ்மசாரீ க்ரு'ஹஸ்தோ வா வாநப்ரஸ்தோऽத பிக்ஷுகஃ
பிரம்மச்சாரி, குடும்பஸ்தன், வனவாசி, அல்லது பிச்சைக்காரன் ஆகிய எந்த நிலையில் இருந்தாலும்,
தேவைர்மநுஷ்யைஃ பித்ரு'பிஸ்திர்யக்பிஶ்சோபஜீவ்யதே 4.1.10.
அவன் தேவதைகள், மனிதர்கள், முன்னோர்கள், மற்றும் மிருகங்களாலும் வாழ்வதற்கு ஆதரவளிக்கப்படுகிறான்.
அஸ்நாத்வா சாப்யஹுத்வா வாऽதத்த்வா வாஶ்நாதி யோ க்ரு'ஹீ
குடும்பஸ்தன், குளிக்காமல், ஹோமம் செய்யாமல், அல்லது பிறருக்கு கொடுக்காமல் சாப்பிட்டால்—
அஸ்நாதாஶீ மலம் பும்க்தே த்வஜபீ பூயஶோணிதம்
குளிக்காமல் சாப்பிடுபவன் அழுக்கை உண்ணுகிறான்; மந்திரம் சொல்லாமல் சாப்பிடுபவன் பிணமும் இரத்தமும் உண்ணுகிறான்.
ப்ரஹ்மசர்யம் ஹி கார்ஹஸ்த்யே யாத்ரு'க்கல்பநயோஜ்சிதம்
குடும்ப வாழ்க்கையில் விதிகளுக்கு ஏற்ப மேற்கொள்ளப்படும் பிரம்மச்சரியம் உண்மையில் உயர்ந்ததாகும்.
ஹடாத்வா லோகபீத்யா வா ஸ்வார்தாத்வா ப்ரஹ்மசர்யபாக்
வலியோடு, உலகப் பயத்தாலோ, அல்லது சொந்த லாபத்திற்காகவோ பிரம்மச்சரியம் மேற்கொண்டாலும்,
பரதாரபரித்யாகாத்ஸ்வதாரபரிதுஷ்டிதஃ
பிற பெண்களை விட்டு விட்டு, தனது மனைவியுடன் திருப்தியுடன் இருப்பவன்—
விமுக்தராகத்வேஷோ யஃ காமக்ரோதவிவர்ஜிதஃ
பாசமும் வெறுப்பும் இல்லாமல், ஆசையும் கோபமும் நீங்கியவன்—
வைராக்யாத்க்ரு'ஹமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய க்ரு'ஹதர்மாந்ஹ்ரு'தி ஸ்மரேத்
விருப்பம் இல்லாமல் வீட்டை விட்டு விட்டு, குடும்பத்தின் கடமைகளை மனதில் நினைத்து வாழ்கிறான்.
அயாசிதோபஸ்திதயா யோ வ்ரு'த்த்யா வர்ததே க்ரு'ஹீ
தானாகவே கிடைக்கும் வழியிலேயே குடும்பஸ்தன் வாழ்ந்தால்—
ப்ராதயேத்யத்க்வசித்கிம்சித்துஷ்ப்ராபம் வா பவிஷ்யதி
அவன் எதையாவது விரும்பினாலும், அது எவ்வளவு கடினமானதாக இருந்தாலும், அது கிடைக்கும்.
குணாகுணவிசார்யேத்தம் ஸ வை விஶ்வாநரோ த்விஜஃ 4.1.10.
இவ்வாறு, நன்மை தீமைகளை ஆராய்ந்து, அந்தத் த்விஜன் உலகுக்கு ஒளி தரும் அக்கினியாக இருப்பான்.
அக்நிஶுஶ்ரூஷணரதஃ பம்சயஜ்ஞபராயணஃ
அவன் அக்னிக்கு சேவை செய்யும் ஆனந்தத்தில், ஐந்து யாகங்களில் முழுமையாக ஈடுபடுகிறான்.
தர்மார்தகாமாந்யுக்தாத்மா ஸோர்ஜயந்ஸ்வஸ்வகாலதஃ
அவன் தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி, தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவற்றை ஒவ்வொன்றும் தக்க நேரத்தில் மேற்கொள்கிறான்.
பூர்வாஹ்ணே தைவிகம் கர்ம ஸோகரோத்கர்மகாம்டவித்
காலை பகுதியிலே, அவன் வேதங்களில் கூறப்பட்ட தெய்வ வழிபாடுகளைச் செய்தான்.
ஏவம் பஹுதிதே காலே கதே தஸ்யாக்ரஜந்மநஃ
இவ்வாறு, அந்த மூத்தவருக்குப் பல நாட்கள் கடந்தன.
அபஶ்யம்த்யம்குரமபி ஸம்ததேஃ ஸ்வர்கஸாதநம்
ஆனால், அவன் வம்சம் வளர உதவும் ஒரு புதிரும் கூட அவன் காணவில்லை.
ஶுசிஷ்மத்யுவாச ந துர்லபம் மமாஸ்தீஹ கிம்சித்த்வச்சரணார்சநாத்
சுசிஷ்மதி கூறினாள்: உங்கள் பாதங்களை வணங்கினால் எனக்கு எதுவும் கிடைக்காதது இல்லை.
யே வை போகாஃ ஸமுசிதாஃ ஸ்த்ரீணாம் தே த்வத்ப்ரஸாததஃ
பெண்களுக்கு உகந்த எல்லா இன்பங்களும், உங்கள் அருளால் எனக்கு கிடைத்துள்ளன.
ஸுவாஸாம்ஸி ஸுவாஸாஶ்ச ஸுஶய்யா ஸுநிதம்பிநீ
நல்ல vasthiram, மணம் பரப்பும் vasthiram, நன்கு அமைந்த படுக்கை, அழகாக அமைக்கப்பட்ட இருக்கை—
ஏகம் மே ப்ரார்திதம் நாத சிராய ஹ்ரு'திஸம்ஸ்திதம்
ஓ ஆண்டவரே, என் மனதில் நீண்ட நாட்களாக இருந்த ஒரு ஆசை மட்டும் உள்ளது.
விஶ்வாநர உவாச தத்ப்ரார்தய மஹாபாகே ப்ரயச்சாம்யவிலம்பிதம் ।।4.1.10.
விச்வானரன் கூறினான்: அதைக் கேள், மகத்தானவளே; நான் தாமதமின்றி அதை வழங்குவேன்.
மஹேஶிதுஃ ப்ரஸாதேந மம கிம்சிந்ந துர்ல்பம்
மகேஸ்வரனின் அருளால் எனக்கு எதுவும் கடினம் இல்லை.
இதி ஶ்ருத்வா வசஃ பத்யுஸ்தஸ்ய ஸா பதிதேவதா
கணவரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த கணவனுக்குப் பற்று கொண்டவள்—