ஜடராக்நிவிவ்ரு'த்த்யை யோ தத்யாதாக்நேயமௌஷதம்
உடல் தீயை வளர்க்க, தீயால் தயாரிக்கப்படும் மருந்து தருபவர்—
யஜ்ஞோபஸ்கர வஸ்தூநி யஜ்ஞார்தம் த்ரவிணம் து வா
யாகத்திற்காக, யாகப் பொருட்கள் அல்லது செல்வம் அர்ப்பணிப்பவர்—
அக்நிரேகோ த்விஜாதீநாம் நிஃஶ்ரேயஸகரஃ பரஃ
இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு, தீயே உயர்ந்த நன்மையைத் தருவதாகும்.
அபாவநாநி ஸர்வாணி வஹ்நிஸம்ஸர்கதஃ க்ஷணாத்
தீயைத் தொடும் போது, எல்லா மாசுகளும் உடனே நீங்கும்.
அபி வேதம் விதித்வா யஸ்த்யக்த்வா வை ஜாதவேதஸம்
வேதத்தை அறிந்தபின்பு கூட, ஜாதவேதஸை விட்டு விலகுபவர்—
அம்தராத்மா ஹ்யயம் ஸாக்ஷாந்நிஶ்சிதோ ஹ்யாஶுஶுக்ஷணிஃ
இந்த உள்ளார்ந்த ஆத்மா, நேரடியாகக் காணக்கூடியது; நிச்சயமாகவும் விரைவாகவும் புனிதம் செய்யும் தன்மை உடையது.
தைஜஸீ ஶாம்பவீ மூர்திஃ ப்ரத்யக்ஷா தஹநாத்மிகா
இந்த தீயும், சைவ வடிவமும், கண்களுக்கு வெளிப்படும், எப்போதும் எரியும் இயல்புடையது.
சித்ரபாநுரயம் ஸாக்ஷாந்நேத்ரம் த்ரிபுவநேஶிதுஃ 4.1.10.
இந்த ஒளிவீசும் ஒன்று, மூன்று உலகங்களின் ஆண்டவரின் கண் ஆகும்.
தூபப்ரதீபநைவேத்ய பயோ ததி க்ரு'தைக்ஷவம்
தூபம், விளக்கு, நைவேத்யம், பால், தயிர், நெய், கரும்புசாறு—
ஶிவஶர்மோவாச கோயம் க்ரு'ஶாநுஃ கஸ்யாயம் ஸூநுஃ கதமிதம் பதம்
சிவசர்மன் கூறினார்: இந்த கிருஷானு யார்? இவர் யாருடைய மகன்? இவர் இந்த நிலையை எப்படிப் பெற்றார்?
யோயம் யஸ்ய யதாऽநேந ப்ராபி ஜ்யோதிஷ்மதீபுரீ
இவர் யார், இவர் யாருக்கு சொந்தம், எப்படி இந்த ஒளிமிக்க நகரை அடைந்தார்?
நர்மதாயாஸ்தடே ரம்யே புரே நர்மபுரே புரா
நர்மதா நதிக்கரையில், அழகான நர்மபுரம் என்னும் நகரில், பழைய காலத்தில்—
ப்ரஹ்மசர்யாஶ்ரமே நிஷ்டோ ப்ரஹ்மயஜ்ஞரதஃஸதா
பிரம்மச்சாரி வாழ்கையில் உறுதியாக நிலைத்து, எப்போதும் பரமன் வழிபாட்டில் மனதை செலுத்தி வாழ்கிறான்.
விஜ்ஞாதாகிலஶாஸ்த்ரார்தோ லௌகிகாசாரசம்சுரஃ
அனைத்து சாஸ்திரங்களின் பொருளையும் தெளிவாக அறிந்தவன், உலக வாழ்க்கையில் நன்கு தேர்ந்தவன்.
சதுர்ணாமப்யாஶ்ரமாணாம் கோதீவ ஶ்ரேயஸே ஸதாம்
நல்லவர்களுக்கு நான்கு ஆசிரமங்களும் கோடி மடங்கு இருந்தாலும், அவை எல்லாம் உயர்ந்த நன்மைக்காகவே.
இதம் ஶ்ரேயஸ்த்விதம் ஶ்ரேயஸ்த்விதம் து ஸுகரம் பவேத்
இதுவே உயர்ந்த நன்மை, இதுவே உயர்ந்த நன்மை; ஆனால் இது எளிதாக செய்யக்கூடியதாக இருக்கலாம்.
ப்ரஹ்மசாரீ க்ரு'ஹஸ்தோ வா வாநப்ரஸ்தோऽத பிக்ஷுகஃ
பிரம்மச்சாரி, குடும்பஸ்தன், வனவாசி, அல்லது பிச்சைக்காரன் ஆகிய எந்த நிலையில் இருந்தாலும்,
தேவைர்மநுஷ்யைஃ பித்ரு'பிஸ்திர்யக்பிஶ்சோபஜீவ்யதே 4.1.10.
அவன் தேவதைகள், மனிதர்கள், முன்னோர்கள், மற்றும் மிருகங்களாலும் வாழ்வதற்கு ஆதரவளிக்கப்படுகிறான்.
அஸ்நாத்வா சாப்யஹுத்வா வாऽதத்த்வா வாஶ்நாதி யோ க்ரு'ஹீ
குடும்பஸ்தன், குளிக்காமல், ஹோமம் செய்யாமல், அல்லது பிறருக்கு கொடுக்காமல் சாப்பிட்டால்—
அஸ்நாதாஶீ மலம் பும்க்தே த்வஜபீ பூயஶோணிதம்
குளிக்காமல் சாப்பிடுபவன் அழுக்கை உண்ணுகிறான்; மந்திரம் சொல்லாமல் சாப்பிடுபவன் பிணமும் இரத்தமும் உண்ணுகிறான்.
ப்ரஹ்மசர்யம் ஹி கார்ஹஸ்த்யே யாத்ரு'க்கல்பநயோஜ்சிதம்
குடும்ப வாழ்க்கையில் விதிகளுக்கு ஏற்ப மேற்கொள்ளப்படும் பிரம்மச்சரியம் உண்மையில் உயர்ந்ததாகும்.
ஹடாத்வா லோகபீத்யா வா ஸ்வார்தாத்வா ப்ரஹ்மசர்யபாக்
வலியோடு, உலகப் பயத்தாலோ, அல்லது சொந்த லாபத்திற்காகவோ பிரம்மச்சரியம் மேற்கொண்டாலும்,
பரதாரபரித்யாகாத்ஸ்வதாரபரிதுஷ்டிதஃ
பிற பெண்களை விட்டு விட்டு, தனது மனைவியுடன் திருப்தியுடன் இருப்பவன்—
விமுக்தராகத்வேஷோ யஃ காமக்ரோதவிவர்ஜிதஃ
பாசமும் வெறுப்பும் இல்லாமல், ஆசையும் கோபமும் நீங்கியவன்—
வைராக்யாத்க்ரு'ஹமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய க்ரு'ஹதர்மாந்ஹ்ரு'தி ஸ்மரேத்
விருப்பம் இல்லாமல் வீட்டை விட்டு விட்டு, குடும்பத்தின் கடமைகளை மனதில் நினைத்து வாழ்கிறான்.
அயாசிதோபஸ்திதயா யோ வ்ரு'த்த்யா வர்ததே க்ரு'ஹீ
தானாகவே கிடைக்கும் வழியிலேயே குடும்பஸ்தன் வாழ்ந்தால்—
ப்ராதயேத்யத்க்வசித்கிம்சித்துஷ்ப்ராபம் வா பவிஷ்யதி
அவன் எதையாவது விரும்பினாலும், அது எவ்வளவு கடினமானதாக இருந்தாலும், அது கிடைக்கும்.
குணாகுணவிசார்யேத்தம் ஸ வை விஶ்வாநரோ த்விஜஃ 4.1.10.
இவ்வாறு, நன்மை தீமைகளை ஆராய்ந்து, அந்தத் த்விஜன் உலகுக்கு ஒளி தரும் அக்கினியாக இருப்பான்.
அக்நிஶுஶ்ரூஷணரதஃ பம்சயஜ்ஞபராயணஃ
அவன் அக்னிக்கு சேவை செய்யும் ஆனந்தத்தில், ஐந்து யாகங்களில் முழுமையாக ஈடுபடுகிறான்.
தர்மார்தகாமாந்யுக்தாத்மா ஸோர்ஜயந்ஸ்வஸ்வகாலதஃ
அவன் தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி, தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவற்றை ஒவ்வொன்றும் தக்க நேரத்தில் மேற்கொள்கிறான்.