நிஷ்ப்ரத்யூஹம் க்ரதுஶதம் யஃ கஶ்சித்குருதேऽவநௌ
யார் இந்த பூமியில் தடையில்லாமல் நூறு யாகங்கள் செய்கிறாரோ—
அஸமாப்தக்ரதுஶதா வஸம்த்யத்ர மஹீபுஜஃ
நூறு யாகங்கள் முழுமையடையாமல் நிற்கும் மன்னர்கள் இங்கே வசிக்கிறார்கள்.
துலாபுருஷதாநாதி மஹாதாநாநி ஷோடஶ
துலாபுருஷ தானம் போன்ற பதினாறு பெரிய தானங்கள்—
அக்லீபவாதிநோ தீராஃ ஸம்க்ராமேஷ்வபராங்முகாஃ
போரில் துணிவாக பேசும், நிலைத்த மனம் கொண்ட, பின்வாங்காத வீரர்கள்—
இத்யுத்தேஶாத்ஸமாக்யாதா மஹேம்த்ரநகரீ ஸ்திதிஃ
இவ்வாறு, மகேந்திர நகரத்தின் இருப்பைச் சுருக்கமாக விவரித்தேன்.
இமாமர்சிஷ்மதீம் பஶ்ய வீதிஹோத்ரபுரீம் ஶுபாம்
இந்த அருண்மிகு, மங்களகரமான வீதிஹோத்ரபுரியைப் பார்.
அக்நிப்ரவேஶம் யே குர்யுர்த்ரு'டஸத்த்வா ஜிதேம்த்ரியாஃ
திடமான மனதுடன், இச்சைகளை அடக்கியவர்கள், தீயில் பிரவேசிப்பவர்கள்—
அக்நிஹோத்ரரதா விப்ராஸ்ததாக்நிப்ரஹ்மசாரிணஃ 4.1.10.
அதேபோல், அக்னிஹோத்ரத்தில் ஈடுபட்ட பிராமணர்கள் மற்றும் தீயை வழிபடும் விரதம் மேற்கொள்பவர்கள்—
ஶீதே ஶீதாபநுத்யை யஸ்த்வித்மபாராந்ப்ரயச்சதி
குளிர்காலத்தில், குளிரை நீக்க எரிவற்கholz கொடுப்பவர்—
அநாதஸ்யாக்நிஸம்ஸ்காரம் யஃ குர்யாச்ச்ரத்தயாந்விதஃ
ஆதரவற்றவருக்காக, நம்பிக்கையுடன் தீயைச் சார்ந்த கிரியை செய்யும் ஒருவர்—
ஜடராக்நிவிவ்ரு'த்த்யை யோ தத்யாதாக்நேயமௌஷதம்
உடல் தீயை வளர்க்க, தீயால் தயாரிக்கப்படும் மருந்து தருபவர்—
யஜ்ஞோபஸ்கர வஸ்தூநி யஜ்ஞார்தம் த்ரவிணம் து வா
யாகத்திற்காக, யாகப் பொருட்கள் அல்லது செல்வம் அர்ப்பணிப்பவர்—
அக்நிரேகோ த்விஜாதீநாம் நிஃஶ்ரேயஸகரஃ பரஃ
இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு, தீயே உயர்ந்த நன்மையைத் தருவதாகும்.
அபாவநாநி ஸர்வாணி வஹ்நிஸம்ஸர்கதஃ க்ஷணாத்
தீயைத் தொடும் போது, எல்லா மாசுகளும் உடனே நீங்கும்.
அபி வேதம் விதித்வா யஸ்த்யக்த்வா வை ஜாதவேதஸம்
வேதத்தை அறிந்தபின்பு கூட, ஜாதவேதஸை விட்டு விலகுபவர்—
அம்தராத்மா ஹ்யயம் ஸாக்ஷாந்நிஶ்சிதோ ஹ்யாஶுஶுக்ஷணிஃ
இந்த உள்ளார்ந்த ஆத்மா, நேரடியாகக் காணக்கூடியது; நிச்சயமாகவும் விரைவாகவும் புனிதம் செய்யும் தன்மை உடையது.
தைஜஸீ ஶாம்பவீ மூர்திஃ ப்ரத்யக்ஷா தஹநாத்மிகா
இந்த தீயும், சைவ வடிவமும், கண்களுக்கு வெளிப்படும், எப்போதும் எரியும் இயல்புடையது.
சித்ரபாநுரயம் ஸாக்ஷாந்நேத்ரம் த்ரிபுவநேஶிதுஃ 4.1.10.
இந்த ஒளிவீசும் ஒன்று, மூன்று உலகங்களின் ஆண்டவரின் கண் ஆகும்.
தூபப்ரதீபநைவேத்ய பயோ ததி க்ரு'தைக்ஷவம்
தூபம், விளக்கு, நைவேத்யம், பால், தயிர், நெய், கரும்புசாறு—
ஶிவஶர்மோவாச கோயம் க்ரு'ஶாநுஃ கஸ்யாயம் ஸூநுஃ கதமிதம் பதம்
சிவசர்மன் கூறினார்: இந்த கிருஷானு யார்? இவர் யாருடைய மகன்? இவர் இந்த நிலையை எப்படிப் பெற்றார்?
யோயம் யஸ்ய யதாऽநேந ப்ராபி ஜ்யோதிஷ்மதீபுரீ
இவர் யார், இவர் யாருக்கு சொந்தம், எப்படி இந்த ஒளிமிக்க நகரை அடைந்தார்?
நர்மதாயாஸ்தடே ரம்யே புரே நர்மபுரே புரா
நர்மதா நதிக்கரையில், அழகான நர்மபுரம் என்னும் நகரில், பழைய காலத்தில்—
ப்ரஹ்மசர்யாஶ்ரமே நிஷ்டோ ப்ரஹ்மயஜ்ஞரதஃஸதா
பிரம்மச்சாரி வாழ்கையில் உறுதியாக நிலைத்து, எப்போதும் பரமன் வழிபாட்டில் மனதை செலுத்தி வாழ்கிறான்.
விஜ்ஞாதாகிலஶாஸ்த்ரார்தோ லௌகிகாசாரசம்சுரஃ
அனைத்து சாஸ்திரங்களின் பொருளையும் தெளிவாக அறிந்தவன், உலக வாழ்க்கையில் நன்கு தேர்ந்தவன்.
சதுர்ணாமப்யாஶ்ரமாணாம் கோதீவ ஶ்ரேயஸே ஸதாம்
நல்லவர்களுக்கு நான்கு ஆசிரமங்களும் கோடி மடங்கு இருந்தாலும், அவை எல்லாம் உயர்ந்த நன்மைக்காகவே.
இதம் ஶ்ரேயஸ்த்விதம் ஶ்ரேயஸ்த்விதம் து ஸுகரம் பவேத்
இதுவே உயர்ந்த நன்மை, இதுவே உயர்ந்த நன்மை; ஆனால் இது எளிதாக செய்யக்கூடியதாக இருக்கலாம்.
ப்ரஹ்மசாரீ க்ரு'ஹஸ்தோ வா வாநப்ரஸ்தோऽத பிக்ஷுகஃ
பிரம்மச்சாரி, குடும்பஸ்தன், வனவாசி, அல்லது பிச்சைக்காரன் ஆகிய எந்த நிலையில் இருந்தாலும்,
தேவைர்மநுஷ்யைஃ பித்ரு'பிஸ்திர்யக்பிஶ்சோபஜீவ்யதே 4.1.10.
அவன் தேவதைகள், மனிதர்கள், முன்னோர்கள், மற்றும் மிருகங்களாலும் வாழ்வதற்கு ஆதரவளிக்கப்படுகிறான்.
அஸ்நாத்வா சாப்யஹுத்வா வாऽதத்த்வா வாஶ்நாதி யோ க்ரு'ஹீ
குடும்பஸ்தன், குளிக்காமல், ஹோமம் செய்யாமல், அல்லது பிறருக்கு கொடுக்காமல் சாப்பிட்டால்—
அஸ்நாதாஶீ மலம் பும்க்தே த்வஜபீ பூயஶோணிதம்
குளிக்காமல் சாப்பிடுபவன் அழுக்கை உண்ணுகிறான்; மந்திரம் சொல்லாமல் சாப்பிடுபவன் பிணமும் இரத்தமும் உண்ணுகிறான்.