தருரத்நம்பாரிஜாதஃ ஸ்த்ரீரத்நம் ஸோர்வஶீ த்விஹ
இங்கே ஆசைபூர்த்தி தரும் மரம் பாரிஜாதம்; பெண்களில் சிறந்தவர் உர்வசி.
த்ரயஸ்த்ரிம்ஶத்ஸுராணாம் யா கோடிஃ ஶ்ருதி ஸமீரிதா
முப்பத்துமூன்று தேவர்கள், வேதங்களில் கூறப்பட்டபடி, ஒரு கோடி என எண்ணப்படுகிறார்கள்.
ஸ்வர்கேஷ்விம்த்ரபதாதந்யந்ந விஶிஷ்யேத கிம்சந
சொர்க்கத்தில் இந்திரனின் ஆசனத்தைத் தவிர மற்ற எதுவும் அதைவிட உயர்ந்தது இல்லை.
அஶ்வமேதஸஹஸ்ரஸ்ய லப்யம் விநிமயேந யத்
ஆயிரம் அசுவமேத யாகம் செய்து பெறக்கூடியது—
அர்சிஷ்மதீ ஸம்யமிநீ புண்யவத்யமலாவதீ
அர்ச்சிஷ்மதி, சம்யமினி, புண்யவதி, அமலாவதி—
அயமேவ ஸஹஸ்ராக்ஷஸ்த்வயமேவ திவஸ்பதிஃ
இவனே ஆயிரம் கண்கள் உடையவன்; இவனே வானத்தின் அதிபதி.
ஸப்தாபி லோகபாலா யே த ஏநம் ஸமுபாஸதே
ஏழு உலகங்களையும் காப்பவர்கள் கூட இவரை வணங்குகிறார்கள்.
ஏதத்ஸ்தைர்யேண ஸர்வேஷாம் லோகாநாம் ஸ்தைர்யமிஷ்யதே 4.1.10.
இவரது நிலைத்தன்மையால் எல்லா உலகங்களும் நிலைத்திருக்க விரும்புகின்றன.
தநுஜா மநுஜா தைத்யாஸ்தபஸ்யம்த்யுக்ரஸம்யமாஃ
தானவர்கள், மனிதர்கள், தைத்யர்கள்—all கடும் தவமும் கட்டுப்பாடும் மேற்கொள்கிறார்கள்.
ஸகராத்யா மஹீபாலா வாஜிமேதவிதாயகாஃ
சகரன் போன்ற மன்னர்கள், அசுவமேத யாகம் நடத்துபவர்கள்—
நிஷ்ப்ரத்யூஹம் க்ரதுஶதம் யஃ கஶ்சித்குருதேऽவநௌ
யார் இந்த பூமியில் தடையில்லாமல் நூறு யாகங்கள் செய்கிறாரோ—
அஸமாப்தக்ரதுஶதா வஸம்த்யத்ர மஹீபுஜஃ
நூறு யாகங்கள் முழுமையடையாமல் நிற்கும் மன்னர்கள் இங்கே வசிக்கிறார்கள்.
துலாபுருஷதாநாதி மஹாதாநாநி ஷோடஶ
துலாபுருஷ தானம் போன்ற பதினாறு பெரிய தானங்கள்—
அக்லீபவாதிநோ தீராஃ ஸம்க்ராமேஷ்வபராங்முகாஃ
போரில் துணிவாக பேசும், நிலைத்த மனம் கொண்ட, பின்வாங்காத வீரர்கள்—
இத்யுத்தேஶாத்ஸமாக்யாதா மஹேம்த்ரநகரீ ஸ்திதிஃ
இவ்வாறு, மகேந்திர நகரத்தின் இருப்பைச் சுருக்கமாக விவரித்தேன்.
இமாமர்சிஷ்மதீம் பஶ்ய வீதிஹோத்ரபுரீம் ஶுபாம்
இந்த அருண்மிகு, மங்களகரமான வீதிஹோத்ரபுரியைப் பார்.
அக்நிப்ரவேஶம் யே குர்யுர்த்ரு'டஸத்த்வா ஜிதேம்த்ரியாஃ
திடமான மனதுடன், இச்சைகளை அடக்கியவர்கள், தீயில் பிரவேசிப்பவர்கள்—
அக்நிஹோத்ரரதா விப்ராஸ்ததாக்நிப்ரஹ்மசாரிணஃ 4.1.10.
அதேபோல், அக்னிஹோத்ரத்தில் ஈடுபட்ட பிராமணர்கள் மற்றும் தீயை வழிபடும் விரதம் மேற்கொள்பவர்கள்—
ஶீதே ஶீதாபநுத்யை யஸ்த்வித்மபாராந்ப்ரயச்சதி
குளிர்காலத்தில், குளிரை நீக்க எரிவற்கholz கொடுப்பவர்—
அநாதஸ்யாக்நிஸம்ஸ்காரம் யஃ குர்யாச்ச்ரத்தயாந்விதஃ
ஆதரவற்றவருக்காக, நம்பிக்கையுடன் தீயைச் சார்ந்த கிரியை செய்யும் ஒருவர்—
ஜடராக்நிவிவ்ரு'த்த்யை யோ தத்யாதாக்நேயமௌஷதம்
உடல் தீயை வளர்க்க, தீயால் தயாரிக்கப்படும் மருந்து தருபவர்—
யஜ்ஞோபஸ்கர வஸ்தூநி யஜ்ஞார்தம் த்ரவிணம் து வா
யாகத்திற்காக, யாகப் பொருட்கள் அல்லது செல்வம் அர்ப்பணிப்பவர்—
அக்நிரேகோ த்விஜாதீநாம் நிஃஶ்ரேயஸகரஃ பரஃ
இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு, தீயே உயர்ந்த நன்மையைத் தருவதாகும்.
அபாவநாநி ஸர்வாணி வஹ்நிஸம்ஸர்கதஃ க்ஷணாத்
தீயைத் தொடும் போது, எல்லா மாசுகளும் உடனே நீங்கும்.
அபி வேதம் விதித்வா யஸ்த்யக்த்வா வை ஜாதவேதஸம்
வேதத்தை அறிந்தபின்பு கூட, ஜாதவேதஸை விட்டு விலகுபவர்—
அம்தராத்மா ஹ்யயம் ஸாக்ஷாந்நிஶ்சிதோ ஹ்யாஶுஶுக்ஷணிஃ
இந்த உள்ளார்ந்த ஆத்மா, நேரடியாகக் காணக்கூடியது; நிச்சயமாகவும் விரைவாகவும் புனிதம் செய்யும் தன்மை உடையது.
தைஜஸீ ஶாம்பவீ மூர்திஃ ப்ரத்யக்ஷா தஹநாத்மிகா
இந்த தீயும், சைவ வடிவமும், கண்களுக்கு வெளிப்படும், எப்போதும் எரியும் இயல்புடையது.
சித்ரபாநுரயம் ஸாக்ஷாந்நேத்ரம் த்ரிபுவநேஶிதுஃ 4.1.10.
இந்த ஒளிவீசும் ஒன்று, மூன்று உலகங்களின் ஆண்டவரின் கண் ஆகும்.
தூபப்ரதீபநைவேத்ய பயோ ததி க்ரு'தைக்ஷவம்
தூபம், விளக்கு, நைவேத்யம், பால், தயிர், நெய், கரும்புசாறு—
ஶிவஶர்மோவாச கோயம் க்ரு'ஶாநுஃ கஸ்யாயம் ஸூநுஃ கதமிதம் பதம்
சிவசர்மன் கூறினார்: இந்த கிருஷானு யார்? இவர் யாருடைய மகன்? இவர் இந்த நிலையை எப்படிப் பெற்றார்?