ந தரித்ரா ந ச துஃகார்தா ந வ்யாதி பரிபீடிதாஃ
அங்கு ஏழைகள் இல்லை, துன்பம் அனுபவிப்பவர்கள் இல்லை, நோயால் வாடுபவர்கள் இல்லை.
ஸம்க்ரமேஷு ந யைர்தத்தம் ந ஸ்நாதம் தீர்தவாரிஷு 4.1.9.
சங்கம காலங்களில் தானம் செய்யாதவர்கள், தீர்த்த நீரில் स्नானம் செய்யாதவர்கள்—
தே த்ரு'ஶ்யம்தே ப்ரதித்வாரம் விஹீந நயநாநநாஃ
அவர்கள் ஒவ்வொரு வாசலிலும் கண்களும் முகமும் இழந்தவர்களாகக் காணப்படுகிறார்கள்.
ஸமம் க்ரு'ஷ்ணலகேநாபி யோ தத்யாத்காம்சநம் க்ரு'தீ
ஒரு கருப்பு தானியமோ பொன்னோ பக்தியுடன் கொடுப்பவன்—even if it is small—
ஸர்வம் கம்காஸமம் தோயம் ஸர்வே ப்ரஹ்மஸமா த்விஜாஃ
எல்லா நீரும் கங்கை நீருக்கு சமம்; எல்லா பிராமணர்களும் பிரம்மாவுக்கு சமம்.
தத்தம் ஜப்தம் ஹுதம் ஸ்நாதம் யத்கிம்சித்ஸதநுஷ்டிதம்
யாரால் எதுவும் தானம் செய்யப்படுகிறதோ, ஜபம் செய்யப்படுகிறதோ, ஹோமம் செய்யப்படுகிறதோ, ஸ்நானம் செய்யப்படுகிறதோ, அவை அனைத்தும் முறையாக நடந்தால்—
ரவிவாரே ஸம்க்ரமஶ்சேதுபராகோऽதவாபவேத்
ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று சங்கமம் அல்லது கிரகணம் நடந்தால்—
பாநுவாரோ யதா ஷஷ்ட்யாம் ஸப்தம்யாமத ஜாயதே
ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆறாம் அல்லது ஏழாம் திதியில் வந்தால்—
ஹம்ஸோ பாநுஃ ஸஹஸ்ராம்ஶுஸ்தபநஸ்தாபநோ ரவி
அவர் ஹம்ஸன், பானு, ஆயிரம் கதிர்கள் உடையவன், தபனன், ரவி என்று அழைக்கப்படுகிறார்—
விஶ்வரூபோ விஶ்வகர்தா மார்தம்டோ மிஹிரோம்ऽஶுமாந்
விச்வரூபன், விச்வகர்த்தா, மார்தாண்டன், மிஹிரன், அம்ஷுமான்—
த்வாதஶாத்மா ஸப்தஹயோ பாஸ்கரோ ஹஸ்கரஃ ககஃ
பன்னிரு ரூபங்கள் உடையவன், ஏழு குதிரைகள் உடையவன், பாஸ்கரன், ஹஸ்கரன், காகன்—
த்ரிலோகேஶோ லோகஸாக்ஷீதமோரிஃ ஶாஶ்வதஃ ஶுசிஃ 4.1.9.
மும்முலகின் இறைவன், உலகங்களுக்கு சாட்சி, அமுரி, நிலையானவன், தூயவன்—
த்யுமணிர்ஹரிதஶ்வோர்கோ பாநுமாந்பயநாஶநஃ
ஒளிரும் மாணிக்கம், பச்சை குதிரைகள் உடையவன், ஓர்கன், பானுமான், பயத்தை நீக்கும்வன்—
ஏகசக்ரரதோ மித்ரோ மம்தேஹாரிஸ்தமிஸ்ரஹா
ஒரு சக்கர ரதம் உடையவன், மித்ரன், மண்டேஹர்களுக்கு எதிரியானவன், இருளை நீக்கும்வன்—
ஹேலிகஶ்சித்ரபாநுஶ்ச கலிக்நஸ்தார்க்ஷ்யவாஹநஃ
ஹேலிகன், சிற்றபானு, கலியுகத்தை அழிப்பவன், தார்க்ஷ்யனின் வாகனன்—
கர்மரஶ்மிர்துர்நிரீக்ஷ்யஶ்சம்டாம்ஶுஃ கஶ்யபாத்மஜஃ
உடல் சூடும் கதிர்கள் உடையவன், பார்வைக்கு கடினமானவன், கொடிய கதிர்கள் உடையவன், கஷ்யபனின் மகன்—
ப்ரணவாதி சதுர்த்யம்தைர்நமஸ்கார ஸமந்விதைஃ
ஓம் என்ற பிரணவத்துடன், நான்காம் வேற்றுமை முடிவுகளோடு, வணக்கங்களுடன்—
விக்ரு'ஹ்ய பாணியுக்மேந தாம்ரபாத்ரம் ஸுநிர்மலம்
இரு கைகளாலும் நன்கு சுத்தமான செம்பு பாத்திரத்தை எடுத்துக் கொண்டு—
கரவீராதி குஸுமை ரக்தசம்தநமிஶ்ரிதைஃ
கரவீரம் போன்ற மலர்களையும், சிவப்பு சந்தனத்தையும் கலந்து எடுத்துக் கொண்டு,
தத்யாதர்க்யமநர்க்யாய ஸவித்ரே த்யாநபூர்வகம்
அனர்க்யமான சவித்ருக்கு, தியானம் செய்து, அர்க்யம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ப்ரதிமம்த்ரம் நமஸ்குர்யாதுதயாஸ்தமயே ரவிம்
சூரியன் உதிக்கும் போதும் அஸ்தமிக்கும் போதும், ஒவ்வொரு மந்திரத்துடனும் வணங்க வேண்டும்.
ஏவம் குர்வந்நரோ ஜாது ந தரித்ரோ ந துஃகபாக் 4.1.9.
இதைச் செய்யும் மனிதன் எப்போதும் ஏழை ஆகமாட்டான், துன்பமும் அனுபவிக்கமாட்டான்.
விநௌஷதைர்விநா வைத்யைர்விநாபத்யபரிக்ரஹைஃ
மருந்தும், வைத்தியரும், உணவு கட்டுப்பாடும் இல்லாமலே,
இத்யேகதேஶஃ கதிதோ பாநுலோகஸ்ய ஸத்தம
இவ்வாறு, சூர்யலோகத்தைப் பற்றிய ஒரு பகுதி விளக்கப்பட்டது, அருமை உடையவரே.
ஸ்வகர்ணவிஷயீகுர்வந்நிதிபுண்யகதாமிமாம்
இந்த புண்ணியக் கதையைத் தன் காதில் கேட்டுக்கொள்பவன்,
ந தரித்ரோ பவேத்க்வாபி நாதர்மேஷு ப்ரவர்ததே
எங்கும் ஏழையாகவோ, தவறான செயல்களில் ஈடுபடவோ மாட்டான்.
ப்ராஹ்மணைஃ ஸததம் ஶ்ராவ்யமிதமாக்யாநமுத்தமம்
இந்த சிறந்த கதையைப் ப்ராமணர்கள் எப்போதும் வாசிக்க வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியா வைஶ்யாஃ ஶ்ரு'ண்வம்தோऽத்யாயமுத்தமம்
ப்ராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைசியர்கள், இந்த உன்னதமான அதிகாரத்தை கேட்டால்,
நயநாநம்தஸம்தோஹதாயிநீபூரநுத்தமா
கண்களுக்கு பெரும் ஆனந்தத்தை அளித்து, மிகுந்த திருப்தியைத் தருகிறது.
கணாவூசதுஃ ஶிவஶர்மந்மஹாபாகஸுதீர்தபலிதத்ரும
கணர்கள் கூறினர்: மிகுந்த பாக்கியசாலியான சிவசர்மா, தீர்த்த யாத்திரையின் பலனைத் தரும் மரமே,