தேவத்ரயம் ஸ பகவாநம்ஶுமாலீ திவாகரஃ
பிரகாசமான கதிர்களுடன் விளங்கும் சூரியன், மூன்று தெய்வங்களையும் ஒருங்கிணைத்தவராக இருக்கிறார்.
அர்கமுத்திஶ்ய ஸததமஸ்மல்லோகநிவாஸிநஃ 4.1.9.
இந்த உலகில் வாழும் அனைவரும் எப்போதும் சூரியனை வழிபட வேண்டும்.
ஏஷோ ஹ தேவஃ ப்ரதிஶோநு ஸர்வாஃ பூர்வோ ஹ ஜாதஃ ஸ உ கர்பே அம்தஃ
இந்த தேவன் எல்லா திசைகளிலும் இருக்கிறார்; எல்லாவற்றிற்கும் முன்பாக பிறந்தவர்; கருவிலும் உள்ளவர்.
ஸதைவமுபதிஷ்டேரந்ஸௌரஸூக்தைரதம்த்ரிதாஃ
எப்போதும் சூரியனைப் பற்றிய ஸ்தோத்திரங்களைத் தளராமல் பாடி, இவ்வாறு வழிபட வேண்டும்.
புஷ்யார்கேப்யத ஹஸ்தார்கே மூலார்கேப்யதவா த்விஜ
புஷ்யார்க்கம், ஹஸ்தார்க்கம், மூலார்க்கம் அல்லது வேறு எந்த நேரமாக இருந்தாலும், இருமுறை பிறந்தவரே,
பௌஷே மாஸ்யர்கதிவஸே யஃ ஸ்நாத்வா பாஸ்கரோதயே
பௌஷ மாதத்தில் சூரியன் உதிக்கும் நாளில், யார் காலையில் குளிக்கிறார்களோ,
ஶ்ரத்தாவாநேகபக்தஶ்ச காமக்ரோதவிவர்ஜிதஃ
நம்பிக்கையுடன், பக்தியுடன், ஆசை மற்றும் கோபம் இல்லாமல் இருப்பவர்,
அயநே விஷுவே சாபி ஷடஶீதிமுகேஷு வா
அயனங்களில், விஷுவில், அல்லது அறுபத்து ஆறு திதிகளின் சந்திப்பிலும்,
திலாஞ்ஜுஹ்வதி ஸாஜ்யாம்ஶ்ச ப்ராஹ்மணாந்போஜயம்தி ச
எள் மற்றும் நெய் சேர்த்து ஹோமம் செய்து, பிராமணர்களை உணவு அளிப்பவர்,
மஹாபூஜாம் ச யே குர்யுர்மஹாமம்த்ராஞ்ஜபம்தி ச
பெரிய பூஜைகள் செய்து, உயர்ந்த மந்திரங்களை ஜபிப்பவர்கள்,
ந தரித்ரா ந ச துஃகார்தா ந வ்யாதி பரிபீடிதாஃ
அங்கு ஏழைகள் இல்லை, துன்பம் அனுபவிப்பவர்கள் இல்லை, நோயால் வாடுபவர்கள் இல்லை.
ஸம்க்ரமேஷு ந யைர்தத்தம் ந ஸ்நாதம் தீர்தவாரிஷு 4.1.9.
சங்கம காலங்களில் தானம் செய்யாதவர்கள், தீர்த்த நீரில் स्नானம் செய்யாதவர்கள்—
தே த்ரு'ஶ்யம்தே ப்ரதித்வாரம் விஹீந நயநாநநாஃ
அவர்கள் ஒவ்வொரு வாசலிலும் கண்களும் முகமும் இழந்தவர்களாகக் காணப்படுகிறார்கள்.
ஸமம் க்ரு'ஷ்ணலகேநாபி யோ தத்யாத்காம்சநம் க்ரு'தீ
ஒரு கருப்பு தானியமோ பொன்னோ பக்தியுடன் கொடுப்பவன்—even if it is small—
ஸர்வம் கம்காஸமம் தோயம் ஸர்வே ப்ரஹ்மஸமா த்விஜாஃ
எல்லா நீரும் கங்கை நீருக்கு சமம்; எல்லா பிராமணர்களும் பிரம்மாவுக்கு சமம்.
தத்தம் ஜப்தம் ஹுதம் ஸ்நாதம் யத்கிம்சித்ஸதநுஷ்டிதம்
யாரால் எதுவும் தானம் செய்யப்படுகிறதோ, ஜபம் செய்யப்படுகிறதோ, ஹோமம் செய்யப்படுகிறதோ, ஸ்நானம் செய்யப்படுகிறதோ, அவை அனைத்தும் முறையாக நடந்தால்—
ரவிவாரே ஸம்க்ரமஶ்சேதுபராகோऽதவாபவேத்
ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று சங்கமம் அல்லது கிரகணம் நடந்தால்—
பாநுவாரோ யதா ஷஷ்ட்யாம் ஸப்தம்யாமத ஜாயதே
ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆறாம் அல்லது ஏழாம் திதியில் வந்தால்—
ஹம்ஸோ பாநுஃ ஸஹஸ்ராம்ஶுஸ்தபநஸ்தாபநோ ரவி
அவர் ஹம்ஸன், பானு, ஆயிரம் கதிர்கள் உடையவன், தபனன், ரவி என்று அழைக்கப்படுகிறார்—
விஶ்வரூபோ விஶ்வகர்தா மார்தம்டோ மிஹிரோம்ऽஶுமாந்
விச்வரூபன், விச்வகர்த்தா, மார்தாண்டன், மிஹிரன், அம்ஷுமான்—
த்வாதஶாத்மா ஸப்தஹயோ பாஸ்கரோ ஹஸ்கரஃ ககஃ
பன்னிரு ரூபங்கள் உடையவன், ஏழு குதிரைகள் உடையவன், பாஸ்கரன், ஹஸ்கரன், காகன்—
த்ரிலோகேஶோ லோகஸாக்ஷீதமோரிஃ ஶாஶ்வதஃ ஶுசிஃ 4.1.9.
மும்முலகின் இறைவன், உலகங்களுக்கு சாட்சி, அமுரி, நிலையானவன், தூயவன்—
த்யுமணிர்ஹரிதஶ்வோர்கோ பாநுமாந்பயநாஶநஃ
ஒளிரும் மாணிக்கம், பச்சை குதிரைகள் உடையவன், ஓர்கன், பானுமான், பயத்தை நீக்கும்வன்—
ஏகசக்ரரதோ மித்ரோ மம்தேஹாரிஸ்தமிஸ்ரஹா
ஒரு சக்கர ரதம் உடையவன், மித்ரன், மண்டேஹர்களுக்கு எதிரியானவன், இருளை நீக்கும்வன்—
ஹேலிகஶ்சித்ரபாநுஶ்ச கலிக்நஸ்தார்க்ஷ்யவாஹநஃ
ஹேலிகன், சிற்றபானு, கலியுகத்தை அழிப்பவன், தார்க்ஷ்யனின் வாகனன்—
கர்மரஶ்மிர்துர்நிரீக்ஷ்யஶ்சம்டாம்ஶுஃ கஶ்யபாத்மஜஃ
உடல் சூடும் கதிர்கள் உடையவன், பார்வைக்கு கடினமானவன், கொடிய கதிர்கள் உடையவன், கஷ்யபனின் மகன்—
ப்ரணவாதி சதுர்த்யம்தைர்நமஸ்கார ஸமந்விதைஃ
ஓம் என்ற பிரணவத்துடன், நான்காம் வேற்றுமை முடிவுகளோடு, வணக்கங்களுடன்—
விக்ரு'ஹ்ய பாணியுக்மேந தாம்ரபாத்ரம் ஸுநிர்மலம்
இரு கைகளாலும் நன்கு சுத்தமான செம்பு பாத்திரத்தை எடுத்துக் கொண்டு—
கரவீராதி குஸுமை ரக்தசம்தநமிஶ்ரிதைஃ
கரவீரம் போன்ற மலர்களையும், சிவப்பு சந்தனத்தையும் கலந்து எடுத்துக் கொண்டு,
தத்யாதர்க்யமநர்க்யாய ஸவித்ரே த்யாநபூர்வகம்
அனர்க்யமான சவித்ருக்கு, தியானம் செய்து, அர்க்யம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.