அஷ்டாதஶ ஸுவித்யாஸு மீமாம்ஸாதிகரீயஸீ
பதினெட்டு கல்விப் பிரிவுகளில், மீமாம்சா மிக முக்கியமானது.
ததோபி தர்மஶாஸ்த்ராணி தேப்யோ குர்வீ ஶ்ருதிர்த்விஜ 4.1.9.
அதற்குப் பிறகு தர்ம சாஸ்திரங்கள்; அவற்றை விட உயர்ந்தது வேதம், இரண்டாம் பிறப்பை பெற்றவரே.
துர்லபா ஸர்வமம்த்ரேஷு காயத்ரீ ப்ரணவாந்விதா
எல்லா மந்திரங்களிலும், ப்ரணவத்துடன் கூடிய காயத்ரி மந்திரம் பெறுவது மிகவும் அரிது.
ந காயத்ரீ ஸமோ மம்த்ரோ ந காஶீ ஸத்ரு'ஶீ புரீ
காயத்ரி மந்திரத்துக்கு சமமானது வேறு எதுவும் இல்லை; காசி நகரத்துக்கு ஒப்பானதும் இல்லை.
காயத்ரீ வேதஜநநீ காயத்ரீ ப்ராஹ்மணப்ரஸூஃ
காயத்ரி வேதங்களுக்குத் தாயாக இருக்கிறாள்; காயத்ரி தான் பிராமணர்களுக்குப் பிறப்பிடமாக இருக்கிறாள்.
வாச்யவாசகஸம்பம்தோ காயத்ர்யாஃ ஸவிதுர்த்வயோஃ
காயத்ரி மற்றும் சவித்ருக்குள் சொற்கள் மற்றும் அதைப் பொருள்படுத்துபவர் என்ற உறவு உள்ளது.
ப்ரபாவேணைவ காயத்ர்யாஃ க்ஷத்ரியஃ கௌஶிகோ வஶீ
காயத்ரியின் சக்தியால், கௌசிகன் என்ற க்ஷத்திரியன் பெரிய ஞானியாக ஆனான்.
ஸாமர்த்யம் ப்ராப சாத்யுச்சைரந்யத்புவநஸர்ஜநே
அவன் மற்றொரு உலகத்தை உருவாக்கும் மிகப்பெரிய திறனை அடைந்தான்.
ந ப்ராஹ்மணோ வேதபாடாந்ந ஶாஸ்த்ரபடநாதபி
வேதங்களை ஓதுவதாலும், சாஸ்திரங்களைப் படிப்பதாலும் ஒருவர் பிராமணன் ஆக முடியாது.
காயத்ர்யேவ பரம் விஷ்ணுர்காயத்ர்யேவ பரஃஶிவஃ
காயத்ரியே உயர்ந்த விஷ்ணுவும், காயத்ரியே உயர்ந்த சிவனும் ஆவாள்.
தேவத்ரயம் ஸ பகவாநம்ஶுமாலீ திவாகரஃ
பிரகாசமான கதிர்களுடன் விளங்கும் சூரியன், மூன்று தெய்வங்களையும் ஒருங்கிணைத்தவராக இருக்கிறார்.
அர்கமுத்திஶ்ய ஸததமஸ்மல்லோகநிவாஸிநஃ 4.1.9.
இந்த உலகில் வாழும் அனைவரும் எப்போதும் சூரியனை வழிபட வேண்டும்.
ஏஷோ ஹ தேவஃ ப்ரதிஶோநு ஸர்வாஃ பூர்வோ ஹ ஜாதஃ ஸ உ கர்பே அம்தஃ
இந்த தேவன் எல்லா திசைகளிலும் இருக்கிறார்; எல்லாவற்றிற்கும் முன்பாக பிறந்தவர்; கருவிலும் உள்ளவர்.
ஸதைவமுபதிஷ்டேரந்ஸௌரஸூக்தைரதம்த்ரிதாஃ
எப்போதும் சூரியனைப் பற்றிய ஸ்தோத்திரங்களைத் தளராமல் பாடி, இவ்வாறு வழிபட வேண்டும்.
புஷ்யார்கேப்யத ஹஸ்தார்கே மூலார்கேப்யதவா த்விஜ
புஷ்யார்க்கம், ஹஸ்தார்க்கம், மூலார்க்கம் அல்லது வேறு எந்த நேரமாக இருந்தாலும், இருமுறை பிறந்தவரே,
பௌஷே மாஸ்யர்கதிவஸே யஃ ஸ்நாத்வா பாஸ்கரோதயே
பௌஷ மாதத்தில் சூரியன் உதிக்கும் நாளில், யார் காலையில் குளிக்கிறார்களோ,
ஶ்ரத்தாவாநேகபக்தஶ்ச காமக்ரோதவிவர்ஜிதஃ
நம்பிக்கையுடன், பக்தியுடன், ஆசை மற்றும் கோபம் இல்லாமல் இருப்பவர்,
அயநே விஷுவே சாபி ஷடஶீதிமுகேஷு வா
அயனங்களில், விஷுவில், அல்லது அறுபத்து ஆறு திதிகளின் சந்திப்பிலும்,
திலாஞ்ஜுஹ்வதி ஸாஜ்யாம்ஶ்ச ப்ராஹ்மணாந்போஜயம்தி ச
எள் மற்றும் நெய் சேர்த்து ஹோமம் செய்து, பிராமணர்களை உணவு அளிப்பவர்,
மஹாபூஜாம் ச யே குர்யுர்மஹாமம்த்ராஞ்ஜபம்தி ச
பெரிய பூஜைகள் செய்து, உயர்ந்த மந்திரங்களை ஜபிப்பவர்கள்,
ந தரித்ரா ந ச துஃகார்தா ந வ்யாதி பரிபீடிதாஃ
அங்கு ஏழைகள் இல்லை, துன்பம் அனுபவிப்பவர்கள் இல்லை, நோயால் வாடுபவர்கள் இல்லை.
ஸம்க்ரமேஷு ந யைர்தத்தம் ந ஸ்நாதம் தீர்தவாரிஷு 4.1.9.
சங்கம காலங்களில் தானம் செய்யாதவர்கள், தீர்த்த நீரில் स्नானம் செய்யாதவர்கள்—
தே த்ரு'ஶ்யம்தே ப்ரதித்வாரம் விஹீந நயநாநநாஃ
அவர்கள் ஒவ்வொரு வாசலிலும் கண்களும் முகமும் இழந்தவர்களாகக் காணப்படுகிறார்கள்.
ஸமம் க்ரு'ஷ்ணலகேநாபி யோ தத்யாத்காம்சநம் க்ரு'தீ
ஒரு கருப்பு தானியமோ பொன்னோ பக்தியுடன் கொடுப்பவன்—even if it is small—
ஸர்வம் கம்காஸமம் தோயம் ஸர்வே ப்ரஹ்மஸமா த்விஜாஃ
எல்லா நீரும் கங்கை நீருக்கு சமம்; எல்லா பிராமணர்களும் பிரம்மாவுக்கு சமம்.
தத்தம் ஜப்தம் ஹுதம் ஸ்நாதம் யத்கிம்சித்ஸதநுஷ்டிதம்
யாரால் எதுவும் தானம் செய்யப்படுகிறதோ, ஜபம் செய்யப்படுகிறதோ, ஹோமம் செய்யப்படுகிறதோ, ஸ்நானம் செய்யப்படுகிறதோ, அவை அனைத்தும் முறையாக நடந்தால்—
ரவிவாரே ஸம்க்ரமஶ்சேதுபராகோऽதவாபவேத்
ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று சங்கமம் அல்லது கிரகணம் நடந்தால்—
பாநுவாரோ யதா ஷஷ்ட்யாம் ஸப்தம்யாமத ஜாயதே
ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆறாம் அல்லது ஏழாம் திதியில் வந்தால்—
ஹம்ஸோ பாநுஃ ஸஹஸ்ராம்ஶுஸ்தபநஸ்தாபநோ ரவி
அவர் ஹம்ஸன், பானு, ஆயிரம் கதிர்கள் உடையவன், தபனன், ரவி என்று அழைக்கப்படுகிறார்—
விஶ்வரூபோ விஶ்வகர்தா மார்தம்டோ மிஹிரோம்ऽஶுமாந்
விச்வரூபன், விச்வகர்த்தா, மார்தாண்டன், மிஹிரன், அம்ஷுமான்—