யதா கதம்பகுஸுமம் கிம்ஜல்கைஃ ஸர்வதோவ்ரு'தம்
எப்படி கடம்பு பூ முழுவதும் அதன் நூல்களால் மூடப்பட்டிருப்பதோ,
தூராத்ரவிம் ஸ விஜ்ஞாய த்ரு'ததாமரஸத்வயம் 4.1.9.
தூரத்தில் இருந்து பொருளை அறிந்து, இரு தாமரைகள் பிடிக்கிறான்.
விசித்ரேணைகசக்ரேண ஸப்தஸப்தியுதேந ச
அற்புதமான ஒரு சக்கரமும், ஏழு குதிரைகளால் இழுக்கப்படுவதும் உடையது.
அப்ஸரோமுநிகம்தர்வ ஸர்பக்ராமணி நைர்ரு'தைஃ
அப்சரஸ்கள், முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்பு தலைவர்கள், இரவு ஆவிகள் ஆகியோருடன்.
தஸ்ய ப்ரணாமம்தேவோபி ப்ரூபம்கேநாநுமந்ய ச
அவனுடைய பணிவான வணக்கத்தை அந்தத் தெய்வம் புருவ சைகையால் ஏற்றுக் கொண்டான்.
ப்ரக்ராம்தே த்யுமணௌ தூரம் ஶிவஶர்மாதிஶர்மவாந்
சூரியன் தொலைவில் சென்றபோது, பெரும் புண்ணியமுள்ள சிவசர்மா அங்கிருந்து புறப்பட்டான்.
ஏததிச்சாம்யஹம் ஶ்ரோதுமாசக்ஷாதாம் மமாக்ரதஃ
இதை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்; தயவு செய்து என் முன்னிலையில் சொல்லுங்கள்.
ஶ்ரு'ணு த்விஜ மஹாப்ராஜ்ஞ த்வய்யகத்யம் ந கிம்சந
பெரும் ஞானமுள்ள பிராமணா, நீ கேள்; உன்னிடம் எதையும் மறைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.
நியம்தா ஸர்வபூதாநாம் ய ஏகஃகாரணம் பரம்
அனைத்து உயிர்களுக்கும் ஒரே கட்டுப்பாட்டாளும், உயர்ந்த காரணமும் அவனே.
ஆவிர்பாவ திரோபாவௌ யத்பூநர்தநவர்திநௌ
உலக நடனத்தில் தோன்றலும் மறையலும் அவனாலே நிகழ்கின்றன.
யோஸாவாதித்யபுருஷஃ ஸோஸாவஹமிதி ஸ்புடம்
அந்த சூரியனில் உள்ள ஆளே, தெளிவாகவே நானாக இருக்கிறேன்.
நிஶ்சிதார்தாம் ஶ்ருதிமிமாம் ப்ராஹ்மணாஸோ த்விஜோத்தம 4.1.9.
பிராமணர்கள், உன்னில் சிறந்தவரே, வேதத்தின் அர்த்தத்தை உறுதிப்படுத்த ஆராய்கிறார்கள்.
உபலப்ய ச ஸாவித்ரீம் நோபதிஷ்டேத யஃ பராம்
சாவித்ரியை உணர்ந்த பிறகு, யார் அந்த உயர்ந்தவரை வணங்கவில்லை—
தாவத்ப்ராதர்ஜபம்ஸ்திஷ்டேத்யாவதர்தோதயோ ரவேஃ
சூரியன் பாதி எழும் வரை அவர் காலை ஜபத்தை மேற்கொண்டு நிற்க வேண்டும்.
ஸாதித்யாம் மத்யமாம் ஸம்த்யாம் ஜபேதாதித்யஸம்முகஃ
மதிய sandhyāவை, சூரியனை நோக்கி அமர்ந்து, அவர் ஜபிக்க வேண்டும்.
காலே பலம்த்யோஷதயஃ காலே புஷ்பம்தி பாதபாஃ
மருந்துகள் காலத்திற்கு ஏற்ப பழம் தரும்; மரங்கள் காலத்திற்கு ஏற்ப மலர்கின்றன.
மம்தேஹதேஹநாஶார்தமுதயாஸ்தமயே ரவிஃ
மண்டேஹர்களை அழிக்க சூரியன் எழுந்து மறைகிறான்.
காயத்ரீமம்த்ரதோயாட்யம் தத்தம் யேநாம்ஜலித்ரயம்
காயத்ரி மந்திரம் கலந்து மூன்று முறை தண்ணீர் வழங்கும் யாரும்—
கிம் கிம் ந ஸவிதா ஸூதே காலே ஸம்யகுபாஸிதஃ
சமயத்தில் முறையாக வணங்கப்பட்டால், சவிதா என்னை எல்லாம் தர முடியாதது என்ன?
மித்ரபுத்ர கலத்ராணி க்ஷேத்ராணி விவிதாநி ச
நண்பர்கள், மகன்கள், மனைவிகள், நிலங்கள், பலவகைச் சொத்துகள்—
அஷ்டாதஶ ஸுவித்யாஸு மீமாம்ஸாதிகரீயஸீ
பதினெட்டு கல்விப் பிரிவுகளில், மீமாம்சா மிக முக்கியமானது.
ததோபி தர்மஶாஸ்த்ராணி தேப்யோ குர்வீ ஶ்ருதிர்த்விஜ 4.1.9.
அதற்குப் பிறகு தர்ம சாஸ்திரங்கள்; அவற்றை விட உயர்ந்தது வேதம், இரண்டாம் பிறப்பை பெற்றவரே.
துர்லபா ஸர்வமம்த்ரேஷு காயத்ரீ ப்ரணவாந்விதா
எல்லா மந்திரங்களிலும், ப்ரணவத்துடன் கூடிய காயத்ரி மந்திரம் பெறுவது மிகவும் அரிது.
ந காயத்ரீ ஸமோ மம்த்ரோ ந காஶீ ஸத்ரு'ஶீ புரீ
காயத்ரி மந்திரத்துக்கு சமமானது வேறு எதுவும் இல்லை; காசி நகரத்துக்கு ஒப்பானதும் இல்லை.
காயத்ரீ வேதஜநநீ காயத்ரீ ப்ராஹ்மணப்ரஸூஃ
காயத்ரி வேதங்களுக்குத் தாயாக இருக்கிறாள்; காயத்ரி தான் பிராமணர்களுக்குப் பிறப்பிடமாக இருக்கிறாள்.
வாச்யவாசகஸம்பம்தோ காயத்ர்யாஃ ஸவிதுர்த்வயோஃ
காயத்ரி மற்றும் சவித்ருக்குள் சொற்கள் மற்றும் அதைப் பொருள்படுத்துபவர் என்ற உறவு உள்ளது.
ப்ரபாவேணைவ காயத்ர்யாஃ க்ஷத்ரியஃ கௌஶிகோ வஶீ
காயத்ரியின் சக்தியால், கௌசிகன் என்ற க்ஷத்திரியன் பெரிய ஞானியாக ஆனான்.
ஸாமர்த்யம் ப்ராப சாத்யுச்சைரந்யத்புவநஸர்ஜநே
அவன் மற்றொரு உலகத்தை உருவாக்கும் மிகப்பெரிய திறனை அடைந்தான்.
ந ப்ராஹ்மணோ வேதபாடாந்ந ஶாஸ்த்ரபடநாதபி
வேதங்களை ஓதுவதாலும், சாஸ்திரங்களைப் படிப்பதாலும் ஒருவர் பிராமணன் ஆக முடியாது.
காயத்ர்யேவ பரம் விஷ்ணுர்காயத்ர்யேவ பரஃஶிவஃ
காயத்ரியே உயர்ந்த விஷ்ணுவும், காயத்ரியே உயர்ந்த சிவனும் ஆவாள்.