யத்ர லக்ஷ்மீபதிஃ ஸாக்ஷாத்வைகும்டாதேத்ய மாநவாந்
அங்கு லக்ஷ்மியின் நாதன் தானே வைகுண்டத்திலிருந்து மனிதர்களை நோக்கி வருகிறார்.
ஶ்ருதிபிஃ பரிபட்யேதே ஸிதாऽஸித ஸரித்வரே
வெண்மை மற்றும் கருப்பு என சிறந்த நதிகள் வேதங்களில் பாடப்படுகின்றன.
ஶிவலோகாத்ப்ரஹ்மலோகாதுமாலோகவராத்புநஃ தபோஜநமஹர்ப்யஶ்ச ஸர்வே ஸ்வர்லோகவாஸிநஃ
மீண்டும் சிவலோகம், பிரம்மலோகம், உமையின் உயர்ந்த உலகம், தவலோகம், ஜனலோகம், மகர்லோகம் மற்றும் சுவர்க்கலோகத்தில் வாழ்பவர்கள் அனைவரும் அங்கு வருகின்றனர்.
அசலா ஹிமவந்முக்யாஃ கல்பவ்ரு'க்ஷாதயோ நகாஃ
அசையாத ஹிமவான் எல்லா மலைகளிலும் முதன்மை; கல்பவிருட்சம் போன்ற மரங்கள் எல்லாம் மலையாக உள்ளன.
திகம்கநாஃ ப்ரார்தயம்தி யத்ப்ரயாகாநிலாநபி
பரலோகத்து தேவியர் கூடப் பிரயாகத்தின் காற்றை விரும்புகிறார்கள்.
அஶ்வமேதாதியாகாஶ்ச ப்ரயாகஸ்ய ரஜஃ புநஃ
பிரயாகத்தின் தூசி கூட, அச்வமேதம் போன்ற யாகங்களின் பலனைவிட உயர்ந்தது.
மஜ்ஜாகதாநி பாபாநி பஹுஜந்மார்ஜிதாந்யபி 4.1.7.
பல பிறவிகளில் சேர்த்த பாவங்கள், எவ்வளவு ஆழமாக இருந்தாலும், கழுவப்பட்டு போய்விடும்.
தர்மதீர்தமிதம் ஸம்யகர்ததீர்தமிதம் பரம்
இது உண்மையில் தர்மத்திற்கான புனிதத் தலம்; செல்வத்திற்கும் உயர்ந்த தீர்த்தம் இதுவே.
ப்ரஹ்மஹத்யாதி பாபாநி தாவத்கர்ஜம்தி தேஹிஷு
பிரம்மஹத்தி போன்ற பாவங்கள், உடல் உள்ளவர்களுக்குள் அப்போது வரை கர்ஜிக்கின்றன.
தத்விஷ்ணோஃ பரமம் பதம் ஸதா பஶ்யம்தி ஸூரயஃ
முனிவர்கள் எப்போதும் விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை காண்கிறார்கள்.
ஸரஸ்வதீ ரஜோ ரூபா தமோரூபா கலிம்தஜா
சரஸ்வதி தூசியாக இருப்பவள்; கலிந்தஜா இருளைப் போன்றவள்.
இயம் வேணீஹி நிஃஶ்ரேணீ ப்ரஹ்மணோ வர்த்மயாஸ்யதஃ
இந்த வேணியாறு, பிரம்மாவின் பாதையை ஏணி இல்லாமல் காட்டும் வழியாகும்.
காஶீதி காசிதபலா புவநேஷு ரூடா லோலார்க கேஶவவிலோலவிலோசநா
காஷி என்ற ஒரு அழகி, உலகங்களில் நிலைபெற்று, விளையாடும் சூரியனாலும் கேசவனாலும் கண்கள் அலைபாயும் ஒரு பெண்.
அகஸ்திருவாச தீர்தராஜப்ரயாகஸ்ய தீர்தைஃ ஸம்ஸேவிதஸ்ய ச
அகத்தியர் சொன்னார்: தீர்த்தங்களால் போற்றப்படும் தீர்த்தராஜன் பிரயாகம்—
பாபிநாம் யாநி பாபாநி ப்ரஸஹ்ய க்ஷாலிதாந்யஹோ
பாவிகள் செய்த பாவங்கள் கட்டாயமாகக் கழுவப்படுகின்றன—என்ன அதிசயம்!
ப்ரயாகஸ்ய குணாந்ஜ்ஞாத்வா ஶிவஶர்மா த்விஜஃ ஸுதீஃ
பிரயாகத்தின் மகிமையை அறிந்த ஞானி சிவசர்மா என்ற பிராமணர்—
ப்ரவேஶ ஏவ ஸம்வீக்ஷ்ய ஸ தேஹலிவிநாயகம் 4.1.7.
அவர் உள்ளே நுழைந்தவுடன், வாசற்படியின் ஆண்டவனைப் பார்த்தார்.
நிவேத்யமோதகாந்பம்ச வம்சயம்தம் நிஜம் ஜநம்
ஐந்து இனிப்பு கொழுக்கட்டைகளை அர்ப்பணித்து, தன் குடும்பத்தாரை ஏமாற்றினார்.
ஆகத்ய த்ரு'ஷ்ட்வா மணிகர்ணிகாயாமுதக்வஹாம் ஸ்வர்கதரம்கிணீம் ஸஃ
மணிகர்ணிகைக்கு வந்து, மேலே ஓடும் சொர்க்கநதியைப் பார்த்தார்.
ஸசைலமாப்லுத்ய ஜலேऽமலேऽமலேऽவிலம்பமாலம்பித ஶுத்தபுத்திஃ
அவர் உடையுடன் தூய நீரில் மூழ்கி, நீண்ட நேரம் தங்கி, மனம் தூய்மையடைந்தார்.
விதாய ச த்ராக்ஸ ஹி பம்சதீர்திகாம் விஶ்வேஶமாராத்ய ததோ யதாஸ்வம்
ஐந்து தீர்த்தங்களைச் செய்து, விஶ்வேசவரை வணங்கி, பிறகு தன் விருப்பப்படி நடந்தார்.
ந ஸ்வஃ புரீ ஸா த்வநயா புராஸமம் ஸமம்ஜஸாபி ப்ரதிஸாம்யமாவஹேத
அந்த நகரம் சொர்க்கம் அல்ல; அவளுடன் இருந்தாலும், பழைய நகரம் சமமாக முடியாது.
பயோபி யத்ரத்யமசிம்த்யவைபவம் திவிஸ்திதா ஸாதுஸுதாப்யதோமுதா
இங்கு கிடைக்கும் பால் அளவிட முடியாத மகிமையுடன் உள்ளது; விண்ணிலுள்ள தேவர்கள் குடிக்கும் அமிர்தத்தையும் அது மீறுகிறது; அது எல்லோருக்கும் தாராளமாக வழங்கப்படுகிறது.
அநாமயாஶ்சிம்தநயா ந யேஶிதுர்ஜநாமநாக்யத்ர விநா பிநாகிநா
இங்கு வாழும் மக்கள் நோயும் கவலையும் இல்லாமல் இருக்கிறார்கள்; வில்லையுடைய இறைவனிடம் பக்தி இல்லாதவர்களுக்கு மட்டும் அது பொருந்தாது.
ந வர்ண்யதே கைஃ கில காஶிகேயம் ஜம்தோஃ ஸ்திதஸ்யாத்ர யதோம்தகாலே
இந்த காசியை யார் விளக்க முடியும்? இங்கு இறுதி வரை தங்கி இருப்பவர்களுக்கு இறப்பின் நேரத்தில்—
ஸம்ஸாரிசிம்தாமணிரத்ர யஸ்மாத்தம் தாரகம் ஸஜ்ஜநகர்ணிகாயாம்
இங்கு பிறவி சுழற்சியில் சிக்கியவர்களுக்கு வேண்டியதை தரும் மணியும், நல்லவர்களின் இதயத்திலுள்ள விடுதலைக்கு வழிகாட்டும் நட்சத்திரமும் உள்ளது.
முக்திலக்ஷ்மீ மஹாபீட மணிஸ்தச்சரணாப்ஜயோஃ 4.1.7.
மோட்ச லட்சுமி, பெரிய ஆசனம், அந்த தெய்வீக பாதங்களின் தாமரைப்பாதத்தில் உள்ள மணியாம்.
ஜராயுஜாம்டஜோத்பிஜ்ஜாஃ ஸ்வேதஜாஹ்யத்ர வாஸிநஃ
இங்கு கருவிலிருந்து, முட்டையிலிருந்து, ஈரத்திலிருந்து, முளையிலிருந்து பிறந்தவர்கள் வாழ்கிறார்கள்.
மம ஜந்ம வ்ரு'தாஜாதம் துர்வ்ரு'த்தஸ்ய ஜடாத்மநஃ
நான் தீய நடத்தை கொண்டும், அறிவில்லாத மனதுடனும் பிறந்தேன்; எனது பிறப்பு வீணாகிவிட்டது.
புநஃபுநஶ்ச தத்க்ஷேத்ரமதிதீக்ரு'த்யநேத்ரயோஃ
மீண்டும் மீண்டும் அந்த புனித நிலத்தை என் கண்களுக்கு விருந்தாக்கினேன்.