ப்ரபாவாதத்புதாத்பூமேஃ ஸலிலஸ்ய ச தேஜஸஃ
மண்ணின், நீரின், தீயின் அதிசய சக்தியால்,
தஸ்மாத்பௌமேஷு தீர்தேஷு மாநஸேஷு ச நித்யஶஃ
ஆகையால், பூமியில் உள்ள புனித ஸ்தலங்களையும், மனதில் உள்ள புனித ஸ்தலங்களையும் எப்போதும் மதிக்க வேண்டும்.
அநுபோஷ்ய த்ரிராத்ராணி தீர்தாந்யநபிகம்ய ச
மூன்று இரவுகள் விரதம் இருக்காமல், புனித ஸ்தலங்களைச் செல்லாமல்,
அக்நிஷ்டோமாதிபிர்யஜ்ஞைரிஷ்ட்வா விபுலதக்ஷிணைஃ
அக்னிஷ்டோமம் போன்ற யாகங்களை, பெரும் பரிசுகளுடன் செய்து,
யஸ்ய ஹஸ்தௌ ச பாதௌ ச மநஶ்சைவ ஸுஸம்யதம்
யாருடைய கை, கால், மனம் நன்றாக கட்டுப்பாட்டில் உள்ளதோ,
ப்ரதிக்ரஹாதுபாவ்ரு'த்தஃ ஸம்துஷ்டோ யேநகேநசித்
பரிசுகளை ஏற்காமல், எது கிடைக்கிறதோ அதில் திருப்தி கொண்டிருப்பவர்,
அதம்பகோ நிராரம்போ லக்வாஹாரோ ஜிதேம்த்ரியஃ 4.1.6.
ஏமாற்றமில்லாதவர், சண்டையில்லாதவர், குறைவாக உண்பவர், உணர்வுகளை வென்றவர்—
அகோபநோऽமலமதிஃ ஸத்யவாதீ த்ரு'டவ்ரதஃ தீர்தாந்யநுஸரந்தீரஃ ஶ்ரத்ததாநஃ ஸமாஹிதஃ
கோபம் இல்லாதவர், தூய மனம் கொண்டவர், உண்மை பேசுபவர், உறுதியான விரதம் கொண்டவர், புனித ஸ்தலங்களைத் தொடர்ந்து செல்வவர், நம்பிக்கையும் மன ஒருமைப்பாடும் உடையவர்—
திர்யக்யோநி ந வை கச்சேத்குதேஶே நைவ ஜாயதே
அவர் கீழான பிறவிக்கு போகவும் இல்லை, தூய்மையற்ற இடத்தில் பிறக்கவும் இல்லை.
அஶ்ரத்ததாநஃ பாபாத்மா நாஸ்திகோऽச்சிந்நஸம்ஶயஃ
ஆனால் நம்பிக்கை இல்லாதவர், தீய மனம் கொண்டவர், கடவுளை மறுப்பவர், சந்தேகத்தில் முழுமையாக மூழ்கியவர்—
தீர்தாநி ச யதோக்தேந விதிநா ஸம்சரம்தி யே
யார் விதிப்படி புனித ஸ்தலங்களுக்கு யாத்திரை செய்கிறார்களோ—
தீர்தயாத்ராம் சிகீர்ஷுஃ ப்ராக்விதாயோபோஷணம் க்ரு'ஹே
புனித யாத்திரை செல்ல விரும்புபவர், முதலில் வீட்டிலேயே விதிப்படி விரதம் இருக்க வேண்டும்.
க்ரு'தபாரணகோ ஹ்ரு'ஷ்டோ கச்சேந்நியமத்ரு'க்புநஃ
பாரணம் முடித்தவுடன், மகிழ்ச்சியோடும், கட்டுப்பாட்டோடும் மீண்டும் செல்ல வேண்டும்.
ந பரீக்ஷ்யோ த்விஜஸ்தீர்தேஷ்வந்நார்தீ போஜ்ய ஏவ ச
புனிதத் திடலில், வேதம் படித்தவர்களை, உணவு தேவை இல்லாதவர்களையும், உணவு வழங்கப்பட வேண்டியவர்களையும் சோதிக்கக் கூடாது.
கர்தவ்யம்ரு'ஷிபிர்த்ரு'ஷ்டம் பிண்யாகேந குடேந ச
முனிவர்கள் சொல்லியதை, மாவு வடை மற்றும் வெல்லத்துடன் செய்ய வேண்டும்.
அகாலேப்யதவா காலே தீர்தே ஶ்ராத்தம் ச தர்பணம் 4.1.6.
எந்த காலத்திலும், புனிதத் திடலில், ஸ்ராத்தமும் தர்ப்பணமும் செய்ய வேண்டும்.
தீர்தம் ப்ராப்ய ப்ரஸம்கேந ஸ்நாநம் தீர்தே ஸமாசரேத்
புனிதத் திடலை அடைந்தவுடன், சந்தர்ப்பம் ஏற்படும் போதும், அங்கு स्नானம் செய்ய வேண்டும்.
ந்ரு'ணாம் பாபக்ரு'தாம் தீர்தே பாபஸ்ய ஶமநம் பவேத்
பாவம் செய்தவர்களுக்கு, புனிதத் திடலில் பாவம் குறையும்.
ஷோடஶாம்ஶம் ஸ லபதே யஃ பராதம் ச கச்சதி
யார் மேலும் செல்கிறார்களோ, அவர்கள் பதினாறாவது பங்கு பெறுவார்கள்.
குஶ ப்ரதிக்ரு'திம் க்ரு'த்வா தீர்தவாரிணி மஜ்ஜயேத்। மஜ்ஜயேச்ச யமுத்திஶ்ய ஸோஷ்டமாம்ஶம் லபேத வை
தருமணல் புல்லால் உருவம் செய்து, புனித நீரில் மூழ்கடிக்க வேண்டும்; அதை யமனை நினைத்து மூழ்கடித்தால், எட்டாவது பங்கு கிடைக்கும்.
தீர்தோபவாஸஃ கர்தவ்யஃ ஶிரஸோ மும்டநம் ததா। ஶிரோகதாநி பாபாநி யாம்தி மும்டநதோ யதஃ
புனிதத் திடலில் விரதம் இருக்க வேண்டும்; தலையை முளைக்கவும் வேண்டும்; தலையில் இருக்கும் பாவங்கள், முடி கிழித்தால் நீங்கும்.
யதஹ்நி தீர்தப்ராப்திஃ ஸ்யாத்ததோஹ்நஃ பூர்வவாஸரே
புனிதத் திடலை அடையும் நாளில், அதற்கு முந்தைய நாளே அங்கு தங்க வேண்டும்.
தீர்தப்ரஸம்காத்தீர்தாம்கமப்யுக்தம் த்வத்புரோமயா
புனிதத் திடல் பற்றிய காரணத்தால், அந்தத் திடலை அடைவதையும் முன்பே உன்னிடம் கூறினேன்.
காஶீகாம்தீ ச மாயாக்யா த்வயோத்யாத்வாரவத்யபி
காசி, காண்தி, மாயா என்ற பெயர்களும், அயோத்தி, துவாரகாவும் உள்ளன.
ஶ்ரீஶைலோ மோக்ஷதஃ ஸர்வஃ கேதாரோபி ததோऽதிகஃ
ஸ்ரீசைலம் எல்லோருக்கும் விடுதலை தரும்; ஆனால் கேதாரம் அதைவிட உயர்ந்தது.
ப்ரயாகாதபி தீர்தாக்ர்யாதவிமுக்தம் விஶிஷ்யதே 4.1.6.
புனிதத் திடல்களில் முதன்மையான பிரயாகத்தைவிடவும், அவிமுக்தம் சிறப்பாகும்.
அந்யாநி முக்திக்ஷேத்ராணி காஶீப்ராப்திகராணி ச ஶ்ராவயித்வா த்விஜாம்ஶ்சாபி ஶ்ரத்தாபக்திஸமந்விதாந்
மற்ற விடுதலை தரும் நிலங்கள், காசியை அடைய உதவும் இடங்கள் ஆகியவற்றை, நம்பிக்கையும் பக்தியும் கொண்ட த்விஜர்களுக்குச் சொல்லி...
க்ஷத்ரியாந்தர்மநிரதாந்வைஶ்யாந்ஸந்மார்கவர்திநஃ
...தர்மத்தில் நிலைபெற்ற க்ஷத்திரியர்களையும், நல்ல வழியில் நடக்கும் வைசியர்களையும்...
அகஸ்திருவாச தஸ்ய புத்ரோ மஹாதேஜாஃ ஶிவஶர்மேதி விஶ்ருதஃ
அகத்தியர் கூறினார்: அவனுடைய மகன், பெரும் ஒளியுடன், சிவசர்மன் என்று புகழ்பெற்றவன்.
அதீத்யவேதாந்விதிவதர்தம் விஜ்ஞாய தத்த்வதஃ।. படித்வா தர்மஶாஸ்த்ராணி புராணாந்யதிகம்ய ச
அவன் வேதங்களை முறையாகக் கற்றுத், அதன் பொருளை உண்மையாக அறிந்து, தர்மசாஸ்திரங்களையும் புராணங்களையும் படித்து முழுமையாக அறிவான்.