தபஃக்ரோதஸமுத்தாப்யாம் காஶீவிரஹஜந்மநா
தபமும் கோபமும் சேர்ந்து, காசி இல்லாத துயரிலிருந்து பிறந்தது.
கிரிஃ கர்வதரோ பூத்வா விவிக்ஷுரவநீமிவ
அந்த மலை தன் அளவை குறைத்துக்கொண்டு, பூமிக்குள் மறைய விரும்பியது போல ஆனது.
புநராகமநம் சேந்மே தாவத்கர்வதரோ பவ
அவர் மீண்டும் வருவார் என்றால், நீ இன்னும் சிறியதாகி விடு.
இத்யுக்த்வா தக்ஷிணாமாஶாம் ஸநாதாமகரோந்முநிஃ
இவ்வாறு கூறி, அந்த முனிவர் தெற்கைத் தன் தஞ்சமாக எடுத்தார்.
கதே தஸ்மிந்முநிவரே வேபமாநஸ்ததா கிரிஃ
அந்த சிறந்த முனிவர் அங்கிருந்து சென்றதும், அந்த மலை நடுங்கியது.
அத்யாஜாதஃ புநரஹம் ந ஶப்தோ யதகஸ்திநா 4.1.5.
இன்று நான் புதிதாக பிறந்தேன்; ஏனெனில் அகத்தியர் என்னை சபிக்கவில்லை.
அருணோபி ச தத்காலே காலஜ்ஞோ ऽஶ்வாநகாலயத்
அந்த நேரத்தில், காலத்தை அறிந்த அருணன், விடியலை தாமதப்படுத்தினார்.
அத்ய ஶ்வோ வா பரஶ்வோ வாப்யாகமிப்யதி வை முநிஃ
இன்று, நாளை, அல்லது மறுநாளில் அந்த முனிவர் திரும்ப வரலாம்.
நாத்யாபி முநிராயாதி நாத்யாபிகிரிரேததே
இப்போதும் அந்த முனிவர் வரவில்லை; அந்த மலையும் பழைய நிலைக்கு திரும்பவில்லை.
விவர்திஷதி யோ நீசஃ பராஸூயாம் ஸமுத்வஹந்
யார் தாழ்ந்தவராக இருந்து, பிறரிடம் பொறாமை கொள்கிறாரோ, அவர் வளர்ச்சி அடைவதில்லை.
மநோரதா ந ஸித்த்யேயுஃ ஸித்தா நஶ்யம்த்யபி த்ருவம்
அவர்களின் ஆசைகள் நிறைவேறாது; ஏற்கனவே பெற்றவை கூட நிச்சயம் அழிந்துவிடும்.
விதவாநாம் ஸ்தநா யத்வத்த்ரு'த்யேவ விலயம்தி ச
விதவைகளின் மார்பகங்கள் உள்ளுக்குள் கரைந்து போவதுபோல், அவை அழிந்துவிடும்.
பவேத்கூலம்கபா யத்வதல்பவர்ஷேணகந்நதீ
மழை குறைவதால், ஒரு நதி ஆழமும் கரையும் இழந்து, வெறும் ஓடையாக மாறும் போல,
அவிஜ்ஞாயாந்ய ஸாமர்த்யம் ஸ்வஸாமர்த்யம் ப்ரதர்ஶயேத
மற்றவர்களின் வலிமையை அறியாமல், தன் வலிமையை வெளிப்படுத்தக் கூடாது.
ந தத்யாஜ ச தம் தாபம் காஶீவிரஹஜம் பரம்
காசி பிரிவால் ஏற்பட்ட அந்த தீவிரமான துயரை அவன் விடவில்லை.
உதீசீ திக்ஸ்ப்ரு'ஶமபி ஸ முநிர்மாதரிஶ்வநம் 4.1.5.
அந்த முனிவர், வடதிசையைத் தொடும் போது கூட, வாயுவை அடைந்தார்.
லோபாமுத்ரே ந ஸா முத்ரா காபீஹ ஜகதீதலே
லோபாமுத்ரை அந்த முத்திரை அல்ல; இந்த பூமியில் எந்தக் குரங்கும் இல்லை.
க்வசித்திஷ்டந்க்வசிஜ்ஜல்பந்க்வசித்தாவந்க்வசித்ஸ்கலந்
சில நேரம் நின்று, சில நேரம் பேசிக், சில நேரம் ஓடி, சில நேரம் தடுமாறிக்,
ததோ வ்ரஜந்ததர்ஶாக்ரே புண்யராஶிஸ்தபோதநஃ
பின்னர், அந்த தவசு, புண்ணியத்தில் நிறைந்தவர், முன்னால் எதையோ கண்டார்.
விஜித்யபாநு நாபாநும் திவாபி ஸமுதித்வராம்
சூரியனையும், சூரியன் அல்லாததையும் வென்று, பகலிலும் பிரகாசித்தான்.
தத்ராகஸ்த்யோ மஹாலக்ஷ்மீம் தத்ரு'ஶே ஸுசிரம் ஸ்திதாம்
அங்கு அகத்தியர், நீண்ட நாட்களாக இருந்த மகாலட்சுமியைப் பார்த்தார்.
ராத்ராவப்ஜேஷு ஸம்கோசோ தர்ஶேஷ்வப்ஜஃ க்வசித்வ்ரஜேத்
இரவில் தாமரை மூடிக்கொள்கிறது; சந்திரனைப் பார்த்தால், சில சமயம் மலர்கிறது.
யதாரப்ய ததாரைநாம் மாதவோ மாநதஃ கில
மாதவன் அவளை ஏற்றபோதிலிருந்து, அவளுக்கு மரியாதை காட்டி தாங்கினார்.
த்ரைலோக்யம் கோலரூபேண த்ராஸயம்தம் மஹாஸுரம்
அவர், பன்றியின் உருவில், பெரிய அசுரனையும் மூன்று உலகங்களையும் பயமுறுத்தினார்.
ஸம்ப்ராப்யாத மஹாலக்ஷ்மீம் முநிவர்யஃ ப்ரணம்ய ச
பின்னர், மகாலட்சுமியை அடைந்து வணங்கி, அந்த சிறந்த முனிவர்—
அகஸ்திருவாச க்ஷீரோதஜே கமலகோமலகர்ப கௌரி லக்ஷ்மி ப்ரஸீத ஸததம் நமதாம் ஶரண்யே ।। 4.1.5.
அகத்தியர் கூறினார்: பாற்கடலில் பிறந்தவளே, தாமரைப்போல் மென்மையான கருவையுடையவளே, கோவையே, லட்சுமியே, எப்போதும் வணங்குகிறவர்களுக்கு அடைக்கலம் அளிப்பவளே, தயை செய்.
த்வம் ஶ்ரீருபேம்த்ரஸதநே மதநைகமாதர்ஜ்யோத்ஸ்நாஸி சம்த்ரமஸி சம்த்ரமநோஹராஸ்யே। ஸூர்யே ப்ரபாஸி ச ஜகத்த்ரிதயே ப்ரபாஸி லக்ஷ்மி ப்ரஸீத ஸததம் நமதாம் ஶரண்யே
நீ இந்திரனின் இல்லத்தில் ஸ்ரீயாக இருக்கிறாய், காதலின் ஒரே தாயாகவும், சந்திரனில் ஜோதி போலவும், சந்திரனைப் போல் அழகான முகமுடையவளாகவும், சூரியனில் ஒளியாகவும், மூன்று உலகிலும் பிரகாசிப்பவளாகவும் இருக்கிறாய்; லட்சுமியே, எப்போதும் வணங்குகிறவர்களுக்கு அடைக்கலம் அளிப்பவளே, தயை செய்.
த்வம் ஜாதவேதஸி ஸதா தஹ்நாத்மஶக்திர்வேதாஸ்த்வயா ஜகதிதம் விவிதம் விதத்யாத்
நீ எப்போதும் அக்னியில் எரியும் சக்தியாக இருக்கிறாய்; உன்னால் படைத்தவன் இந்த உலகத்தை பலவகையாக அமைக்கிறான்.
த்வத்த்யக்தமேததமலே ஹரதே ஹரோபி த்வம் பாஸி ஹம்ஸி விததாஸி பராவராஸி
உன்னால் விலகினால், தூயவளே, ஹரியும் வறுமை அடைவான்; நீ காப்பவளும், அழிப்பவளும், படைப்பவளும், உயர்ந்தவளும் தாழ்ந்தவளும் கூட நீயே.
ஶூரஃ ஸ ஏவ ஸ குணீ , புதஃ தந்யோ மாந்யஃ ஸ ஏவ குலஶீல கலாகலாபைஃ
அவன் தான் வீரன், அவனே நல்ல பண்புகளும் அறிவும் உடையவன், அதிர்ஷ்டசாலியும் மதிப்புக்குரியவனும், குடும்பம், ஒழுக்கம், கலைகளில் சிறந்தவனும் அவனே.