க்வ காஶிகா விஶ்வபதப்ரகாஶிகா க்வ கார்யமந்யத்பரிதோதிதுஃகம்
இந்த உலகுக்கு வழிகாட்டும் பிரகாசமான காசி எங்கே, துன்பமும் குறைவும் நிறைந்த மற்ற செயல்கள் எங்கே?
காஶீம் ப்ரகாஶீம் க்ரு'தபுண்யராஶிம் ஹா ஶீக்ரநாஶீ விஸ்ரு'ஜேந்நரஃ கிம்
ஒளிரும் காசி, நல்வினைகளின் களஞ்சியத்தை, விரைவில் அழியும் என்று அறிந்தும், மனிதன் ஏன் விட்டு விட வேண்டும்?
நரோ ந ரோகீ யதிஹாவிஹாய ஸஹாயபூதாம் ஸகலஸ்ய ஜம்தோஃ
இங்கு உடல் நலம் உள்ள மனிதன், உயிர்கள் அனைவருக்கும் துணைபோல் இருக்கும் காசியை விட்டு செல்லக் கூடாது.
வித்ரஸ்தபாபாம் த்ரிதஶைர்துராபாம் கம்காம் ஸதாபாம் பவபாஶஶாபாம்
பாவிகள் பயப்படும், தேவர்களுக்கே எட்டாத, எப்போதும் எளிதில் கிடைக்கும், பந்தங்களை அறுக்கும் கங்கை.
ஹம்ஹோ கிமம்ஹோ நிசிதாஃ ப்ரலப்தா பம்ஹீயஸாயாஸ பரேண காஶீம்
அய்யோ! எவ்வளவு பாடுபட்டு, சுமையுடன் காசியை அடைந்த பிறகு, அதை ஏன் விட்டு விட வேண்டும்?
அஹோ ஜநாநாம் ஜடதா விஹாய காஶீம் யதந்யத்ர ந யம்தி சேதஃ 4.1.5.
அருமை! மனிதர்களின் அறியாமை — காசியை விட்டு விட்டும், அவர்களின் மனம் வேறு எங்கும் செல்லவில்லை.
ரேரே பவே ஶோகஜலைகபூர்ணே பாபேஸ்மலோகாஃ பதிதாப்திமத்யே
அய்யோ! இந்த உலகம் துயரத்தின் நீரால் நிரம்பி, பாவிகள் அழிவின் கடலில் விழுந்து கிடக்கின்றனர்.
ந ஸத்பதேநாபி ந யோகயுக்த்யா தாநைர்நவா நைவ தபோபிருக்ரைஃ
சத்தியமான வழியாலும், யோகத்தாலும், தானத்தாலும், கடுமையான தவத்தாலும் கூட இது பெற முடியாது.
தர்மஸ்து ஸம்பத்திபரைஃ கிலோஹ்யதேப்யர்தோ ஹி காமைர்பஹுதாநபோககைஃ
செல்வம் அதிகமாகும் போது தர்மம் கெடுகிறது; பல தானங்களாலும், ஆசைகளாலும், அனுபவங்களாலும் செல்வமும் அழிகிறது.
க்ஷேத்ரம் பவித்ரம் ஹி யதாऽவிமுக்தம் நாந்யத்ததாயச்ச்ருதிபிஃ ப்ரயுக்தம்
எப்படி அவிமுக்தம் தூய நிலமாக இருக்கிறதோ, வேறு எதுவும் அதற்கு சமம் என்று வேதங்கள் கூறவில்லை.
ஸஹோவாசேதி ஜாபாலிராருணேஸிரிடாமதா
இவ்வாறு ஜாபாலி, இரிடாமனின் மகன் அருணேயனிடம் கூறினார்.
ஸா ஸுஷும்ணா பராநாடீ த்ரயம் வாராணஸீத்வஸௌ
அந்த சுஷும்னை உயர்ந்த நாடி; அந்த மூன்றும் வாராணசியாகும்.
தாரகம் ப்ரஹ்மவ்யாசஷ்டே தேந ப்ரஹ்ம பவம்தி ஹி
தாரக மந்திரம் பரமத்துவம் என்று கூறப்படுகிறது; அதனால் ஒருவர் பரமத்துவம் அடைகிறார்.
பகவாநம்தகாலேऽத்ர தாரகஸ்யோபதேஶதஃ
இங்கே இறப்பின் நேரத்தில், தாரக உபதேசத்தால் பகவான் பரமத்துவத்தை அடைகிறார்.
நாவிமுக்தஸமம்க்ஷேத்ரம் நாவிமுக்தஸமா கதிஃ
அவிமுக்தத்திற்கு சமமான நிலமும் இல்லை; அவிமுக்தத்திற்கு சமமான வழியும் இல்லை.
அவிமுக்தம் பரித்யஜ்ய யோந்யத்ர குருதே ரதிம் 4.1.5.
அவிமுக்தத்தை விட்டு, வேறு எங்கும் ஆசை வைக்கிறவன் தவறு செய்கிறான்.
இத்தம் ஸுநிஶ்சித்ய முநிர்மஹாத்மா க்ஷேத்ரப்ரபாவம் ஶ்ருதிதஃ புராணாத்
புனிதமான இந்தத் தலத்தின் மகிமையை புராணங்களில் கேட்டறிந்து உறுதியாக நம்பிய அந்த மகானாகிய முனிவர்—
ஶ்ரீகாலராஜம் ச ததஃ ப்ரணம்ய விஜ்ஞாபயாமாஸ முநீஶவர்யஃ
பின்னர், ஸ்ரீ காலராஜாவை வணங்கி, முனிவர்களில் சிறந்தவர் தன் வேண்டுகோளை முன்வைத்தார்.
ஹா காலராஜப்ரதி பூதமத்ர ப்ரத்யஷ்டமிப்ரத்யவநீஸுதார்கம்
ஓ காலராஜா, நீ இங்கே இருக்கிறாய்; பூதங்களும், பூமியின் பிள்ளைகளான சூரியனும் இங்கே இருக்கிறார்கள்.
ஹா காலபைரவ பவாநபிதோ பயார்தாந்மாபைஷ்ட சே திபணநைஃ ஸ்வகரம் ப்ரஸார்ய
ஓ காலபைரவா, நீ அருகில் நிற்கிறாய்—பயத்தில் வாடுபவரே, பயப்படாதீர்கள் என்று கூறி, அவர் தன் கையை நீட்டினார்.
ஹே யக்ஷராஜ ரஜநீகர சாருமூர்தே ஶ்ரீபூர்ணபத்ரஸுதநாயக தம்டபாணே
ஓ யக்ஷராஜா, நிலவுபோல் ஒளிரும் அழகான உருவம் உடையவரே, ஸ்ரீ பூர்ணபத்திரனின் மக்களை ஆண்டவரே, தண்டம் பிடிப்பவரே—
த்வமந்நதஸ்த்வம் கில ஜீவதாதா த்வம் ஜ்ஞாநதஸ்த்வம் கில மோக்ஷதோபி
நீ உணவளிப்பவர், உயிரளிப்பவர், அறிவளிப்பவர், மேலும், நீயே முத்தியளிப்பவரும் ஆவாய்.
கணௌ த்வதீயௌ கில ஸம்ப்ரமோத்ப்ரமாவத்ரஸ்தவ்ரு'த்தாம்த விசாரகோவிதௌ
உன்னுடைய இருவரும், இங்குள்ள நிகழ்வுகளை ஆராய்ந்து தெரிந்துகொள்வதில் தேர்ந்தவர்கள் என்றும், அவசரமாக அங்கும் இங்கும் நடமாடுவதாகவும் கூறப்படுகிறது.
ஶ்ரு'ணு ப்ரபோ டும்டிவிநாயக த்வம் வாசம் மதீயாம் துரடாம்யநாதவத் ।। த்வத்ஸ்தாஃ ஸமஸ்தாஃ கில விக்நபூகாஃ கிமத்ர துர்வ்ரு'த்தவதாஸ்திதோஹம்
ஓ ஆண்டவராகிய டுண்டி விநாயகா, என் வார்த்தைகளை கேள்; நான் ஆதரவில்லாமல் அவசரத்தில் இருக்கிறேன். எல்லா தடைகளும் உன்னிடமே இருக்கின்றன என்று சொல்கிறார்கள்—அப்படி இருக்க, நான் துன்பம் அனுபவிப்பது ஏன்?
ஶ்ரு'ண்வம்த்வமீ பம்ச விநாயகாஶ்ச சிம்தாமணிஶ்சாபி கபர்திநாமா
இந்த ஐந்து விநாயகர்களும், கபர்தி என்று அழைக்கப்படும் சிந்தாமணியும் கேட்கட்டும்.
பராபவாதோ ந மயா கிலோக்தஃ பராபகாரோபி மயா க்ரு'தோ ந 4.1.5.
நான் பிறரைப் பற்றி கெடுதலாக எதுவும் பேசவில்லை; யாருக்கும் தீங்கு செய்யவும் இல்லை.
கம்கா த்ரிகாலம் பரிஸேவிதா மயா ஶ்ரீவிஶ்வநாதோபி ஸதா விலோகிதஃ
நான் மூன்று காலங்களிலும் கங்கையை வழிபட்டேன்; ஸ்ரீ விஸ்வநாதரையும் எப்போதும் தரிசித்தேன்.
மாதர்விஶாலாக்ஷி பவாநிமம்கலே ஜ்யேஷ்டேஶிஸௌபாக்யவிதாநஸும்தரி
பெரிய கண்கள் உடைய அம்மா, மங்களமான பவானி, ஜ்யேஷ்டேசரின் துணைவி, அதிர்ஷ்டத்தை வழங்கும் அழகியவளே—
ஸாக்ஷிண்ய ஏதா கிலகாஶிதேவதாஃ ஶ்ரு'ண்வம்து ந ஸ்வார்தமஹம் வ்ரஜாம்யதஃ
இந்த காசியின் தேவதைகள் சாட்சி நிற்கட்டும்; அவர்கள் கேட்கட்டும்—இதில் எனக்கான லாபம் எதுவும் இல்லை.
ததீசிரஸ்தீநி ந கிம் புரா ததௌ ஜகத்த்ரயம் கிம் ந ததேऽர்திநே பலிஃ
ததீசி முனிவர் தன் எலும்புகளை ஒருகாலத்தில் கொடுத்தாரல்லவா? வலி, கேட்டவனுக்கு மூன்று உலகையும் கொடுத்தாரல்லவா?