ப்ரதிக்ரஹே ஸமர்தா ஹி யே ப்ரதிக்ரஹவர்ஜிதாஃ
பரிசு வாங்கும் திறன் உள்ளவர்கள், பரிசு வாங்காமல் இருப்பவர்கள்,
ப்ரயாகே மாக மாஸோ யைருஷஃ ஸ்நாதோऽமலாத்மபிஃ
பிரயாகத்தில், மாக மாதத்தில், காலை நேரத்தில் புனித மனதுடன் குளிப்பவர்கள்,
வாராணஸ்யாம் பாம்சநதே த்ர்யஹம் ஸ்நாதாஸ்து கார்திகே 4.1.2.
வாரணாசியில், ஐந்து நதிகளில், கார்த்திகை மாதத்தில் மூன்று நாட்கள் குளிப்பவர்கள்,
ஸ்நாத்வா து மணிகர்ணிக்யாம் ப்ரீணிதா ப்ராஹ்மணா தநைஃ
மணிகர்ணிகையில் குளித்து, பிராமணர்களை பொருளால் மகிழ்விப்பவர்கள்,
ததஃ காஶீம் ஸமாஸாத்ய தேந புண்யேந நோதிதாஃ
பின்னர் காசியை அடைந்து, அந்த புண்ணியத்தால் அவர்கள் கட்டுப்படுவதில்லை.
அவிமுக்தே க்ரு'தம் கர்ம யதல்பமபி மாநவைஃ
அவிமுக்தத்தில் மனிதர்கள் செய்த சிறிய செயல்கூட,
அஹோ வைஶ்வேஶ்வரே க்ஷேத்ரே மரணாதபிநோபயம்
அருமை! விஶ்வேசுவரர் தலத்தில் மரணம் கூட நன்மையைத் தரும்.
ப்ராஹ்மணேப்யஃ குருக்ஷேத்ரே யைர்தத்தம் வஸு நிர்மலம்
குருக்ஷேத்திரத்தில் பிராமணர்களுக்கு தூய பொருள் தானம் செய்தவர்கள்—
பிதாமஹம் ஸமாஸாத்ய கயாயாம் யைஃ பிதாமஹாஃ
கயா நகரத்தில் பிதாமஹரிடம் முன்னோர்களை சேர்த்தவர்கள்—
ந ஸ்நாநேந ந தாநேந ந ஜபேந ந பூஜயா
குளித்தல், தானம், ஜபம், பூஜை—இவற்றால் அல்ல—
ஸோபஸ்கராணிவேஶ்மாநிமு ஸலோலூகலாதிபிஃ
உலக்கை முதலிய சாதனங்களுடன் கூடிய வீடுகளை வழங்குபவர்கள்—
ப்ரஹ்மஶாலாம் காரயம்தி வேதமத்யாபயம்தி ச
வேதப் பள்ளிகளை அமைத்து, வேதம் கற்பிக்க ஏற்பாடு செய்வோர்—
புராணாநி ச யே தத்யுஃ புஸ்தகாநி ததத்யபி 4.1.2.
புராணங்கள் அல்லது புத்தகங்களை வழங்கும் நல்லவர்கள்—
யஜ்ஞார்தம் ச விவாஹார்தம் வ்ரதார்தம் ப்ராஹ்மணாய வை
யாகம், திருமணம், விரதம் ஆகியவற்றுக்காக பிராமணருக்கு கொடுப்போர்—
ஆரோக்யஶாலாம் யஃ குர்யாத்வைத்யபோஷணதத்பரஃ
ஆஸ்பத்திரி கட்டி, வைத்தியர்களை பராமரிக்க மனமுடன் இருப்பவர்—
முக்தீ குர்வம்தி தீர்தாநி யே ச துஷ்டாவரோததஃ
அழிந்தோ தடையடைந்த தீர்த்தங்களை மீட்டெடுப்போர்—
விஷ்ணோர்வாமமவாஶம்போர்ப்ராஹ்மணா ஏவ ஸுப்ரியாஃ
விஷ்ணுவுக்கும், சிவனுக்கும், சம்புவுக்கும் பிராமணர்கள் மிகப் பிரியமானவர்கள்.
ப்ராஹ்மணாஶ்சைவ காவஶ்ச குலமேகம் த்விதாக்ரு'தம்
பிராமணர்களும், பசுக்களும் ஒரே குடும்பம்; இரு வடிவங்களில் பிரிந்துள்ளன.
ப்ராஹ்மணா ஜம்கமம் தீர்தம் நிர்மிதம் ஸார்வபௌமிகம்
பிராமணர்கள் உலகமெங்கும் நடமாடும் தீர்த்தமாக உள்ளவர்கள்.
காவஃ பவித்ரமதுலம் காவோ மம்கலமுத்தமம்
பசுக்கள் மிகப் புனிதமானவை; பசுக்கள் உயர்ந்த மங்களம்.
ஶ்ரு'ம்காக்ரே ஸர்வதீர்தாநி குராக்ரே ஸர்வ பர்வதாஃ
பசுக்களின் கொம்பின் முனையில் எல்லா தீர்த்தங்களும்; களிற்றின் முனையில் எல்லா மலைகளும் உள்ளன.
தீயமாநாம் ச காம் த்ரு'ஷ்ட்வா ந்ரு'த்யம்தி ப்ரபிதாமஹாஃ
ஒரு பசுவை தானமாக வழங்குவதைப் பார்த்து முன்னோர்கள் மகிழ்ச்சியில் ஆடுகின்றனர்.
ரோரூயம்தே ச பாபாநி தாரித்ர்யம் வ்யாதிபிஃ ஸஹ 4.1.2.
பாவங்கள் அழுது, வறுமையும் நோய்களும் ஓடிப்போகின்றன.
கவாம் ஸ்துத்வா நமஸ்க்ரு'த்ய க்ரு'த்வா சைவ ப்ர தக்ஷிணாம்
பசுக்களைப் புகழ்ந்து வணங்கி, வலமாகச் சுற்றி வந்தபின்—
யா லக்ஷ்மீஃ ஸவர்பூதாநாம் யா தேவேஷு வ்யவஸ்திதா
எல்லா உயிர்களிலும் தங்கி இருக்கும் அந்த லக்ஷ்மியும், தேவர்களிடையே நிலைபெற்றிருக்கும் அந்த லக்ஷ்மியும்,
விஷ்ணோர்வக்ஷஸி யா லக்ஷ்மீஃ ஸ்வாஹா சைவ விபாவஸோஃ
விஷ்ணுவின் மார்பில் இருக்கும் லக்ஷ்மியும், அக்னியின் மனைவியான ஸ்வாஹையும்,
கோமயம் யமுநா ஸாக்ஷாத்கோமூத்ரம் நர்மதா ஶுபா
பசுவின் எருமை நதியான யமுனைதான்; பசுவின் சிறுநீர் நன்மை தரும் நர்மதையானது.
கவாமம்கேஷு திஷ்டம்தி புவநாநி சதுர்தஶ
பசுக்களின் உடல் உறுப்புகளில் பதினான்கு உலகங்களும் தங்கியுள்ளன.
இதி மம்த்ரம் ஸமுச்சார்ய தேநூர்வாதேநுமேவ வா
இந்த மந்திரத்தை உச்சரித்து, பசுவோ அல்லது பசுக்குட்டியோ மீது சொன்னால்,
மயா ச விஷ்ணுநா ஸார்தம் ஶிவேந ச மஹர்ஷிபிஃ । விசார்ய கோகுணாந்நித்யம் ப்ரார்தநேதி விதீயதே
நானும், விஷ்ணுவும், சிவனும், மகா முனிவர்களும், பசுக்களின் நன்மைகளை எண்ணி, எப்போதும் இந்தப் பிரார்த்தனையைச் சொல்லுமாறு கூறுகிறோம்.