அநித்யநித்யரூபாய ஸதஸத்பதயே நமஃ
நிலையற்றதும் நிலையானதும் ஆகிய வடிவம் கொண்டவருக்கும், இருப்பும் இல்லாமையும் ஆண்டவருக்கும் வணக்கம்.
தவ நிஃஶ்வஸிதம் வேதாஸ்தவ ஸ்வே தோகிலம் ஜகத்
வேதங்கள் உன் மூச்சு; இந்த முழு உலகமும் உன்னுடையது.
நாப்யா ஆஸீதம்தரிக்ஷம் லோமாநி ச வநஸ்பதிஃ 4.1.2.
உன் நாபியில் இருந்து ஆகாயம் தோன்றியது; உன் முடியில் இருந்து மரங்களும் செடிகளும் தோன்றின.
த்வமேவ ஸர்வம் த்வயி தேவ ஸர்வம் ஸ்தோதா ஸ்துதிஃ ஸ்தவ்ய இஹ த்வமேவ
நீயே எல்லாம்; உன்னில்தான் எல்லாமும் உள்ளது. இங்கு, நீயே புகழ்பவரும், புகழும், புகழப்படுவோனும்.
இதி ஸ்துத்வா விதிம் தேவா நிபேதுர்தம்டவத்க்ஷிதௌ
இவ்வாறு படைத்தோனைப் புகழ்ந்து, தேவர்கள் தரையில் முழங்குப்பட்டார்கள்.
உத்திஷ்டத ப்ரஸந்நோஸ்மி வ்ரு'ணுத்வம் வரமுத்தமம்
எழுந்திருங்கள்! நான் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன். உங்களுக்குப் பெரிய வரம் கேளுங்கள்.
யஃ ஸ்தோஷ்யத்யநயா ஸ்துத்யா ஶ்ரத்தாவாந்ப்ரத்யஹம் ஶுசிஃ
யார் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை நம்பிக்கையோடும் தூய்மையோடும் தினமும் பாடுகிறாரோ,
தாஸ்யாமஃ ஸகலாந்காமாந்புத்ராந்பௌத்ராந்பஶூந்வஸு
நான் அவர்களுக்கு எல்லா ஆசைகளையும்—மக்கள், பேரர்கள், மாடுகள், செல்வம்—அனைத்தும் அளிப்பேன்.
ஐஹிகாமுஷ்மிகாந்போகாநபவர்கம் ததாऽக்ஷயம்
இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும் கிடைக்கும் இன்பங்கள், விடுதலும், அழியாததும் —
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந படிதவ்யஃ ஸ்தவோத்தமஃ
அதனால், எல்லா முயற்சியோடும் இந்த உயர்ந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஓத வேண்டும்.
புநஃ ப்ரோவாச தாந்வேதாஃ ப்ரணிபத்யோத்திதாந்ஸுராந்
பிறகு படிந்து எழுந்த தேவர்களிடம் படைத்தவன் மீண்டும் உரைத்தான்.
ஏதே வேதா மூர்திதரா இமா வித்யாஸ்ததாகிலாஃ
இவை எல்லாம் வடங்கள் உருவாகியவை; இவை எல்லாம் அறிவுகளும் ஆகும்.
ப்ரஹ்மசர்யமிதம் சைஷா கருணா பாரதீத்வியம் 4.1.2.
இதுவே பிரம்மச்சரியம், இதுவே கருணை, இதுவே பேச்சாகும்.
நேஹ க்ரோதோ ந மாத்ஸர்யம் லோபஃ காமோऽத்ரு'திர்பயம்
இங்கு கோபமும், பொறாமையும், பேராசையும், ஆசையும், அடக்கம் இல்லாமையும், பயமும் இல்லை.
யே ப்ராஹ்மணா ப்ரஹ்மரதாஸ்தபோநிஷ்டாஸ்தபோதநாஃ
பிரம்மத்தில் மனம் வைத்த பிராமணர்கள், தவத்தில் நிலை கொண்டவர்கள், தவத்தில் செல்வம் கொண்டவர்கள்,
பாதிவ்ரத்யரதா நார்யோ யே சாந்யே ப்ரஹ்மசாரிணஃ
கணவனிடம் உண்மையுடன் இருக்கும் பெண்கள், மற்றவர்கள் பிரம்மச்சரியத்தில் இருப்பவர்கள்,
மாதாபித்ரோரமீ பக்தா அமீ கோக்ரஹணே ஹதாஃ
தாயும் தந்தையும் மீது பக்தி கொண்டவர்கள், பசுக்களை காப்பாற்றி உயிர் விட்டவர்கள்,
தீர்தே தபஸ்யுபக்ரு'தௌ ஸதாசாராதிகர்மணி
தீர்த்தங்களில், தவத்தில், சேவையில், நல்லொழுக்கம் போன்ற செயல்களில்,
காயத்ரீ ஜாப்யநிரதா அக்நிஹோத்ர பராயணாஃ
காயத்ரி மந்திரத்தை தொடர்ந்து ஜபிப்பவர்கள், அக்னிஹோத்ர யாகத்தில் ஈடுபடுபவர்கள்,
நிஸ்ப்ரு'ஹாஃ ஸோமபா யே வை த்விஜபாதோதபாஶ்ச யே
வாசனை இல்லாதவர்கள், சோமம் அருந்துபவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களின் பாதங்களை கழுவுபவர்கள்,
ப்ரதிக்ரஹே ஸமர்தா ஹி யே ப்ரதிக்ரஹவர்ஜிதாஃ
பரிசு வாங்கும் திறன் உள்ளவர்கள், பரிசு வாங்காமல் இருப்பவர்கள்,
ப்ரயாகே மாக மாஸோ யைருஷஃ ஸ்நாதோऽமலாத்மபிஃ
பிரயாகத்தில், மாக மாதத்தில், காலை நேரத்தில் புனித மனதுடன் குளிப்பவர்கள்,
வாராணஸ்யாம் பாம்சநதே த்ர்யஹம் ஸ்நாதாஸ்து கார்திகே 4.1.2.
வாரணாசியில், ஐந்து நதிகளில், கார்த்திகை மாதத்தில் மூன்று நாட்கள் குளிப்பவர்கள்,
ஸ்நாத்வா து மணிகர்ணிக்யாம் ப்ரீணிதா ப்ராஹ்மணா தநைஃ
மணிகர்ணிகையில் குளித்து, பிராமணர்களை பொருளால் மகிழ்விப்பவர்கள்,
ததஃ காஶீம் ஸமாஸாத்ய தேந புண்யேந நோதிதாஃ
பின்னர் காசியை அடைந்து, அந்த புண்ணியத்தால் அவர்கள் கட்டுப்படுவதில்லை.
அவிமுக்தே க்ரு'தம் கர்ம யதல்பமபி மாநவைஃ
அவிமுக்தத்தில் மனிதர்கள் செய்த சிறிய செயல்கூட,
அஹோ வைஶ்வேஶ்வரே க்ஷேத்ரே மரணாதபிநோபயம்
அருமை! விஶ்வேசுவரர் தலத்தில் மரணம் கூட நன்மையைத் தரும்.
ப்ராஹ்மணேப்யஃ குருக்ஷேத்ரே யைர்தத்தம் வஸு நிர்மலம்
குருக்ஷேத்திரத்தில் பிராமணர்களுக்கு தூய பொருள் தானம் செய்தவர்கள்—
பிதாமஹம் ஸமாஸாத்ய கயாயாம் யைஃ பிதாமஹாஃ
கயா நகரத்தில் பிதாமஹரிடம் முன்னோர்களை சேர்த்தவர்கள்—
ந ஸ்நாநேந ந தாநேந ந ஜபேந ந பூஜயா
குளித்தல், தானம், ஜபம், பூஜை—இவற்றால் அல்ல—