க்ரு'ஹ்யத்ராப்ரத்யூஷ்டேஃ க்ஷணம் நாவதிஷ்டதி
பயணிக்க வேண்டிய நேரம் வராவிட்டால், அவன் ஒரு கணமும் தங்கமாட்டான்.
யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ரே த்வே த்வே ஶதே த்வே ச யோஜநே
இரண்டு ஆயிரம், இரண்டு நூறு, மேலும் இரண்டு யோஜனைகள்,
கதே பஹுதிதேகாலே ப்ராச்யௌதீச்யாம் ப்ரு'ஶார்திதாஃ
நேரம் நீண்ட காலம் கடந்தபோது, கிழக்கு மற்றும் வடக்கு பகுதிகளில் உள்ளவர்கள் மிகுந்த துன்பம் அடைந்தார்கள்,
பாஶ்சாத்யா தக்ஷிணாத்யாஶ்ச நித்ராமுத்ரிதலோசநாஃ 4.1.2.
மேற்கு மற்றும் தெற்கு பகுதிகளில் உள்ளவர்கள் தூக்கத்தில் கண்களை மூடியிருந்தார்கள்.
அஹோநாஹஸ்கராபாவாந்நிஶாநைவாऽநிஶாகராத்
பகலில் சூரியன் இல்லாததால், இரவில் சந்திரன் இல்லாததால்,
ப்ரஹ்மாம்டம் கிமகாம்டே வை லயமேஷ்யதி தத்கதம்
பிரமாண்டம் கரையாமல் இருந்தால், இந்த உலகம் எவ்வாறு அழியும்?
ஸ்வாஹாஸ்வதாவஷட்காரவர்ஜிதே ஜகதீதலே
சுவாஹா, சுவதா, வாஷட் ஆகியவை இல்லாதபோது பூமியில்,
ஸூர்யோதயாத்ப்ரவர்தம்தே யஜ்ஞாத்யாஃ ஸகலாஃ க்ரியாஃ
சூரியன் உதிக்கும் போது தான் யாகம் முதலான எல்லா கிரியைகளும் ஆரம்பமாகின்றன.
சித்ரகுப்தாதயஃ ஸர்வே காலம் ஜாநம்தி ஸூர்யதஃ
சித்ரகுப்தன் உட்பட அனைவரும் காலத்தை சூரியனிடமிருந்து அறிகின்றனர்.
தத்ஸூர்யஸ்ய கதிஸ்தம்பாத்ஸ்தம்பிதம் புவநத்ரயம்
அந்த சூரியனின் இயக்கம் நின்றதால், மூன்று உலகங்களும் நிற்கும் நிலை அடைந்தன.
ஏகதஸ்திமிராந்நைஶாதேகதஸ்து திவாதபாத்
ஒருபுறம் இரவு இருளும், மறுபுறம் பகல் வெப்பமும் இருந்தன.
இதி வ்யாகுலிதே லோகே ஸுராஸுரநரோரகே
இவ்வாறு, தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், பாம்புகள் ஆகியோர் உட்பட உலகம் குழப்பமடைந்தது.
ததஃ ஸர்வே ஸமாலோக்ய ப்ரஹ்மாணம் ஶரணம் யயுஃ
அதை பார்த்து, அவர்கள் அனைவரும் பிரம்மாவை அடைக்கலம் அடைந்தார்கள்.
நமோ ஹிரண்யரூபாய ப்ரஹ்மணே ப்ரஹ்மரூபிணே 4.1.2.
தங்க வடிவம் கொண்ட பிரம்மாவுக்கும், பிரம்ம வடிவம் கொண்டவருக்கும் வணக்கம்.
யந்ந தேவா விஜாநம்தி மநோ யத்ராபி கும்டிதம்
அவரை தேவர்கள் கூட அறிய முடியாது; அவருடைய மனம் எவராலும் எட்ட முடியாதது.
யோகிநோ யம் ஹ்ரு'தாகாஶே ப்ரணிதாநேந நிஶ்சலாஃ
யோகிகள் தங்கள் மனதை நிலைநிறுத்தி, இதயத்தில் அவரை காண்கிறார்கள்.
காலாத்பராய காலாய ஸ்வேச்சயாபுருஷாய ச
காலத்துக்கு அப்பாற்பட்டவருக்கும், காலத்தின் ஆண்டவருக்கும், தானாகவே செய்பவருக்கும் வணக்கம்.
விஷ்ணவே ஸத்த்வரூபாய ரஜோரூபாய வேதஸே
சுத்தமான தன்மை கொண்ட விஷ்ணுவுக்கும், செயல் தன்மை கொண்ட படைப்பாளிக்கும் வணக்கம்.
நமோ புத்திஸ்வரூபாய த்ரிதாஹம்க்ரு'தயே நமஃ
அறிவாகிய வடிவம் கொண்டவருக்கும், மூன்று வகை அகங்காரத்திற்கும் ஆதியாவாருக்கும் வணக்கம்.
நமோ ப்ரஹ்மாம்டரூபாய ததம்தர்வர்திநே நமஃ
பிரம்மாண்ட வடிவம் கொண்டவருக்கும், அதற்குள் உறைவோனுக்கும் வணக்கம்.
அநித்யநித்யரூபாய ஸதஸத்பதயே நமஃ
நிலையற்றதும் நிலையானதும் ஆகிய வடிவம் கொண்டவருக்கும், இருப்பும் இல்லாமையும் ஆண்டவருக்கும் வணக்கம்.
தவ நிஃஶ்வஸிதம் வேதாஸ்தவ ஸ்வே தோகிலம் ஜகத்
வேதங்கள் உன் மூச்சு; இந்த முழு உலகமும் உன்னுடையது.
நாப்யா ஆஸீதம்தரிக்ஷம் லோமாநி ச வநஸ்பதிஃ 4.1.2.
உன் நாபியில் இருந்து ஆகாயம் தோன்றியது; உன் முடியில் இருந்து மரங்களும் செடிகளும் தோன்றின.
த்வமேவ ஸர்வம் த்வயி தேவ ஸர்வம் ஸ்தோதா ஸ்துதிஃ ஸ்தவ்ய இஹ த்வமேவ
நீயே எல்லாம்; உன்னில்தான் எல்லாமும் உள்ளது. இங்கு, நீயே புகழ்பவரும், புகழும், புகழப்படுவோனும்.
இதி ஸ்துத்வா விதிம் தேவா நிபேதுர்தம்டவத்க்ஷிதௌ
இவ்வாறு படைத்தோனைப் புகழ்ந்து, தேவர்கள் தரையில் முழங்குப்பட்டார்கள்.
உத்திஷ்டத ப்ரஸந்நோஸ்மி வ்ரு'ணுத்வம் வரமுத்தமம்
எழுந்திருங்கள்! நான் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன். உங்களுக்குப் பெரிய வரம் கேளுங்கள்.
யஃ ஸ்தோஷ்யத்யநயா ஸ்துத்யா ஶ்ரத்தாவாந்ப்ரத்யஹம் ஶுசிஃ
யார் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை நம்பிக்கையோடும் தூய்மையோடும் தினமும் பாடுகிறாரோ,
தாஸ்யாமஃ ஸகலாந்காமாந்புத்ராந்பௌத்ராந்பஶூந்வஸு
நான் அவர்களுக்கு எல்லா ஆசைகளையும்—மக்கள், பேரர்கள், மாடுகள், செல்வம்—அனைத்தும் அளிப்பேன்.
ஐஹிகாமுஷ்மிகாந்போகாநபவர்கம் ததாऽக்ஷயம்
இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும் கிடைக்கும் இன்பங்கள், விடுதலும், அழியாததும் —
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந படிதவ்யஃ ஸ்தவோத்தமஃ
அதனால், எல்லா முயற்சியோடும் இந்த உயர்ந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஓத வேண்டும்.