யாமம் புக்த்வா ததாக்நேயீம் ஜ்வலம்தீம் விரஹாதிவ
தீப்பாதையை கடந்தவன், பிரிவால் வேதனைப்பட்டவனைப் போல, பிரகாசமாக எரிகிறான்.
தாம்பூலீராகரக்தௌஷ்டீம் த்ராக்ஷாஸ்தபகஸுஸ்தநீம்
வெற்றிலை, கற்பூரம், திராட்சை குலைகளால் ஊட்டப்பட்ட சிவப்பான உதடுகளுடன்.
மலயாநில நிஃஶ்வாஸாம் க்ஷீரோதகவராம்பராம்
மலயமலையின் தென்றல் மூச்சும், பாற்கடலின் நறுமணமான ஆடைகளும் அணிந்தவளாய்,
காவேரீகௌதமீஜம்காம் சோலசோலாம் ஶுகாவ்ரு'தாம் 4.1.2.
காவேரி, கவுதமி நதிகள் கால்களாகவும், சோழ நாட்டின் ஆடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாகவும், கிளிகளால் அழகுபடுத்தப்பட்டவளாகவும்,
ஸுகோமலமஹாராஷ்ட்ரீவாக்விலாஸமநோஹராம்
மகாராஷ்டிரத்தின் இனிய மொழியால் மனதை கவரும், மென்மையும் இனிமையும் கொண்டவளாகவும்,
ஸுதக்ஷதக்ஷிணாமாஶாமாஶாநாதஃ ப்ரதஸ்திவாந்
மிகவும் திறமையான தெற்குத் திசையை நோக்கி திசைகளின் அதிபதி பயணமிட்டான்,
ந ஶேகுரக்ரதோ கம்தும் ததோऽநூருர்வ்யஜிஜ்ஞபத்
அவர்கள் முன்னே செல்ல முடியாமல் இருந்ததால், அநூருரு பேசினான்,
அநூருருவாச பாநோ மாநோந்நதோ விந்த்யோ நித்த்யய ககநம் ஸ்திதஃ
அநூருரு சொன்னான்: "ஓ சூரியனே, உயர்ந்த பெருமிதம் கொண்ட விந்திய மலை ஆகாயத்தை மறைத்து நின்றுவிட்டது."
அந்ரூருவாக்யமாகர்ண்ய ஸவிதா ஹ்ரு'த்யசிந்தயத்
அநூருருவின் வார்த்தைகளை கேட்ட சூரியன் உள்ளத்தில் ஆழமாக சிந்தித்தான்.
வ்யாஸ உவாச ஸூரஃ ஶூரோபி கிம் குர்யாத்ப்ராம்தரே வர்த்மநிஸ்திதஃ
வியாசர் சொன்னார்: "வழியில் தடையாக நிற்கும் போது, ஒரு வீரனும் என்ன செய்ய முடியும்?"
க்ரு'ஹ்யத்ராப்ரத்யூஷ்டேஃ க்ஷணம் நாவதிஷ்டதி
பயணிக்க வேண்டிய நேரம் வராவிட்டால், அவன் ஒரு கணமும் தங்கமாட்டான்.
யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ரே த்வே த்வே ஶதே த்வே ச யோஜநே
இரண்டு ஆயிரம், இரண்டு நூறு, மேலும் இரண்டு யோஜனைகள்,
கதே பஹுதிதேகாலே ப்ராச்யௌதீச்யாம் ப்ரு'ஶார்திதாஃ
நேரம் நீண்ட காலம் கடந்தபோது, கிழக்கு மற்றும் வடக்கு பகுதிகளில் உள்ளவர்கள் மிகுந்த துன்பம் அடைந்தார்கள்,
பாஶ்சாத்யா தக்ஷிணாத்யாஶ்ச நித்ராமுத்ரிதலோசநாஃ 4.1.2.
மேற்கு மற்றும் தெற்கு பகுதிகளில் உள்ளவர்கள் தூக்கத்தில் கண்களை மூடியிருந்தார்கள்.
அஹோநாஹஸ்கராபாவாந்நிஶாநைவாऽநிஶாகராத்
பகலில் சூரியன் இல்லாததால், இரவில் சந்திரன் இல்லாததால்,
ப்ரஹ்மாம்டம் கிமகாம்டே வை லயமேஷ்யதி தத்கதம்
பிரமாண்டம் கரையாமல் இருந்தால், இந்த உலகம் எவ்வாறு அழியும்?
ஸ்வாஹாஸ்வதாவஷட்காரவர்ஜிதே ஜகதீதலே
சுவாஹா, சுவதா, வாஷட் ஆகியவை இல்லாதபோது பூமியில்,
ஸூர்யோதயாத்ப்ரவர்தம்தே யஜ்ஞாத்யாஃ ஸகலாஃ க்ரியாஃ
சூரியன் உதிக்கும் போது தான் யாகம் முதலான எல்லா கிரியைகளும் ஆரம்பமாகின்றன.
சித்ரகுப்தாதயஃ ஸர்வே காலம் ஜாநம்தி ஸூர்யதஃ
சித்ரகுப்தன் உட்பட அனைவரும் காலத்தை சூரியனிடமிருந்து அறிகின்றனர்.
தத்ஸூர்யஸ்ய கதிஸ்தம்பாத்ஸ்தம்பிதம் புவநத்ரயம்
அந்த சூரியனின் இயக்கம் நின்றதால், மூன்று உலகங்களும் நிற்கும் நிலை அடைந்தன.
ஏகதஸ்திமிராந்நைஶாதேகதஸ்து திவாதபாத்
ஒருபுறம் இரவு இருளும், மறுபுறம் பகல் வெப்பமும் இருந்தன.
இதி வ்யாகுலிதே லோகே ஸுராஸுரநரோரகே
இவ்வாறு, தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், பாம்புகள் ஆகியோர் உட்பட உலகம் குழப்பமடைந்தது.
ததஃ ஸர்வே ஸமாலோக்ய ப்ரஹ்மாணம் ஶரணம் யயுஃ
அதை பார்த்து, அவர்கள் அனைவரும் பிரம்மாவை அடைக்கலம் அடைந்தார்கள்.
நமோ ஹிரண்யரூபாய ப்ரஹ்மணே ப்ரஹ்மரூபிணே 4.1.2.
தங்க வடிவம் கொண்ட பிரம்மாவுக்கும், பிரம்ம வடிவம் கொண்டவருக்கும் வணக்கம்.
யந்ந தேவா விஜாநம்தி மநோ யத்ராபி கும்டிதம்
அவரை தேவர்கள் கூட அறிய முடியாது; அவருடைய மனம் எவராலும் எட்ட முடியாதது.
யோகிநோ யம் ஹ்ரு'தாகாஶே ப்ரணிதாநேந நிஶ்சலாஃ
யோகிகள் தங்கள் மனதை நிலைநிறுத்தி, இதயத்தில் அவரை காண்கிறார்கள்.
காலாத்பராய காலாய ஸ்வேச்சயாபுருஷாய ச
காலத்துக்கு அப்பாற்பட்டவருக்கும், காலத்தின் ஆண்டவருக்கும், தானாகவே செய்பவருக்கும் வணக்கம்.
விஷ்ணவே ஸத்த்வரூபாய ரஜோரூபாய வேதஸே
சுத்தமான தன்மை கொண்ட விஷ்ணுவுக்கும், செயல் தன்மை கொண்ட படைப்பாளிக்கும் வணக்கம்.
நமோ புத்திஸ்வரூபாய த்ரிதாஹம்க்ரு'தயே நமஃ
அறிவாகிய வடிவம் கொண்டவருக்கும், மூன்று வகை அகங்காரத்திற்கும் ஆதியாவாருக்கும் வணக்கம்.
நமோ ப்ரஹ்மாம்டரூபாய ததம்தர்வர்திநே நமஃ
பிரம்மாண்ட வடிவம் கொண்டவருக்கும், அதற்குள் உறைவோனுக்கும் வணக்கம்.