ஆஸ்தாம் கிரிரஸௌ கிம் து தேஜோ ஹ்யஸ்ய ஸுதுஸ்ஸஹம்
அந்த மலை அப்படியே இருக்கட்டும்; ஆனால் அதன் ஒளி மிகவும் சகிக்க முடியாதது.
அதோயமுத்தமோ ருத்ர தேஜஃ ஸாமாந்யஶைலவத்
ருத்ரா, இது சாதாரண மலை அல்ல; அதன் பிரகாசம் தெய்வீக மலை போல உள்ளது.
விவ்ரு'ணோதி நிஜம் ஜ்யோதிர்விஶ்வஸ்யாஸ்ய ஸம்ரு'த்தயே
இந்த உலகம் முழுவதும் வளம் பெற, அது தன் ஒளியை வெளிப்படுத்துகிறது.
ஶர்மதோபி ந்ரு'ணாம் தேவ ஶோணாத்ரிஸ்தவ ஶாஸநாத்
ஆனால், தேவா, உங்கள் கட்டளையால், சோண மலை மக்களுக்கு மகிழ்ச்சி தருகிறது.
ஏதஸ்யோபத்யகாயாம் ததத்யாரப்யாஸ்மதர்தநாத்
இன்று முதல், எங்கள் வேண்டுகோளுக்கு ஏற்ப, இந்த மலை பள்ளத்தாக்கில்—
தச்சாருணகிரீஶாநமாவாமாராதயாவஹே 1.3.2.16.
இங்கே அருண மலை இறைவனை நாம் வழிபடுவோம்.
ஸம்த்யத்ர கேஶராஶ்சூதா நாகபும்நாககேஸராஃ
இங்கு கேசர மரங்கள், மாம்பழங்கள், நாகம், பும்நாகம், கேசர பூக்கள் காணப்படுகின்றன.
அத்ரைவ ஸந்நிதாதவ்யம் தேவதேவ தயாநிதே
தேவதேவா, தயை நிறைந்தவரே, நீங்கள் இங்கேயே இருக்க வேண்டும்.
நாந்யதா சித்தஶுத்திர்ந்நௌ தேவேऽப்யேவம் ப்ரஸேதுஷி
இல்லையெனில், இந்த முறையில் தேவன் மகிழ்ந்தாலும், எங்கள் மனம் தூய்மையடையாது.
ஶோணாத்ரேஃ பூர்வதிக்பாகே ஸ ஏஷ ப்ரு'ஶமுந்நதஃ
சோண மலைக்கு கிழக்கு பக்கத்தில் இந்த உயர்ந்த மலை உண்டு.
ஸாம்கவேதா தர்மஶாஸ்த்ரம் புராணாநி ஶிவாகமாஃ
வேதங்கள், தர்ம சாஸ்திரம், புராணங்கள், சிவ ஆகமங்கள்—
நிஶ்ரேயஸாய பக்தாநாம் த்வயைவ குருரூபிணா
பக்தர்களின் சிறந்த நலனுக்காக, நீங்கள் தான் குரு வடிவில் இருக்கிறீர்கள்.
தேஷு கஸ்ய ப்ரகாரேண குர்வாணௌ த்வதுபாஸநாம்
இவற்றில், எந்த முறையில் உங்களை நாம் வழிபட வேண்டும்?
ஜகாத கருணாமூர்த்திர்ஜகதீப்ரு'த்ஸுதாபதிஃ
அப்போது, கருணை உருவான, உலகின் ஆண்டவன் மற்றும் பூமியின் மகன் பேசினார்.
காமிகோக்தேந மார்கேண மாமர்சயிதுமர்ஹதஃ
காமிகா ஆகமத்தில் சொல்லப்பட்ட வழியில் நீங்கள் என்னை வழிபட வேண்டும்.
மோஹதோ விஸ்ம்ரு'தா மந்யே பவத்ப்யாம் ஶைவஸம்ஹிதா 1.3.2.16.
நான் நினைக்கிறேன், நீங்கள் இருவரும் மயக்கத்தால் சிவ சம்ஹிதையை மறந்துவிட்டீர்கள்.
ததா ப்ராதுரபூத்தத்ர லிம்கம் கிமபி மம்கலம்
அப்போது அந்த இடத்தில் ஒரு புனிதமான லிங்கம் தோன்றியது.
தச்சாவலோக்ய ஸாஶ்சர்ய்யௌ முகுந்தகமலாஸநௌ
அதை பார்த்து, முகுந்தன் மற்றும் கமலாசனன் இருவரும் ஆச்சரியப்பட்டனர்.
தாவகாரயதாம் ஶோணகிரிநாதஸ்ய சாலயம்
அப்போது, சோணகிரி நாதருக்காக அவர்கள் கோயிலை கட்டினர்.
காநயாமாஸதுஸ்தத்ர ஸரஃ கிமபி பாவநம்
அங்கே, அவர்கள் ஒரு புனிதமான ஏரியை தோண்டினர்.
அருணாக்யம் புரம் சாராத்கல்பயாமாஸதுஶ்சிரம்
நீண்ட காலம் கழித்து, அவர்கள் அருணா என்று அழைக்கப்படும் நகரத்தை நிறுவினர்.
தஸ்யாம் ப்ரஹ்மர்ஷயோ தேவா கம்தர்வா திவ்யயோஷிதஃ
அந்த இடத்தில், பிரம்மரிஷிகள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், மற்றும் திவ்ய பெண்கள் வாழ்ந்தனர்.
தீர்தாநி தார்ய கூபத்வம் கம்காத்யாஃ ஸரிதஸ்ததா
அங்கே, தீர்த்தங்கள் கிணறு வடிவம் எடுத்தன; கங்கை மற்றும் பிற நதிகளும் அதுபோல் இருந்தன.
கோலோகோ கோகோஷ்டதயா நைகமத்வம் கிலாகமாஃ
கோலோகம் அங்கே பசு மேயும் இடமாக மாறியது; வேதங்கள் கூட உருவம் எடுத்தன என்று கூறப்படுகிறது.
பூதாஃ ப்ரேதாஃ பிஶாசாஶ்ச வேதாலாஃ கடபூதநாஃ
பூதங்கள், பிரேதங்கள், பிசாசுகள், வேதாளங்கள், மற்றும் கடபூதனாக்கள் அங்கே இருந்தன.
தேவோபி தூர்ஜடிஸ்தஸ்யாம் கௌதுகீ ஸித்தரூபத்ரு'க் 1.3.2.16.
தேவன் தூர்ஜடியும், சித்தரின் வடிவில், அங்கே ஆர்வத்துடன் இருந்தார்.
ந கேநசிதவிஜ்ஞாதஃ ஸதா ஸர்வத்ர தீப்யதி
அவர் யாராலும் அறியப்படாதவர் அல்ல; எப்போதும் எல்லா இடங்களிலும் பிரகாசிக்கிறார்.
தாம்தௌ ஶோணாத்ரிநாதம் தமர்சயாமாஸதுஶ்சிரம்
நீண்ட காலம், அவர்கள் தங்கள் பற்களால் (அர்ப்பண உணர்வில்) சோணாத்ரி நாதரை வழிபட்டனர்.
தீக்ஷாதிகாநி சக்ராதே ஸ்வயமாசார்யதாம் கதௌ
அவர்கள் தாங்களே ஆசாரியராக, தீட்சை மற்றும் பிற சடங்குகளை செய்தனர்.
ப்ராதஃ ஸ்நாத்வா ஸமாஹ்ரு'த்ய புஷ்பபத்ராதிகம் பலம்
காலை, குளித்து, பூ, இலை, பழம் ஆகியவற்றை சேகரித்தனர்.