தம் ச ப்ரஹ்மா கரே க்ரு'ஹ்ய தீர்தாந்யாஹேதி பாரதீம்
பிரம்மா அதை கையில் எடுத்துக் கொண்டு, புனிதத் திடல்கள் குறித்து பாரதிக்கு கூறினார்.
ஸர்வைர்பவத்பிஃ ஸம்ஹத்ய முக்யஸ்த்வேகஃ ப்ரகீர்த்யதாம் 1.2.58.
நீங்கள் அனைவரும் சேர்ந்து, அவற்றில் முக்கியமான ஒன்றை அறிவியுங்கள்.
அஸ்மாத்தேதோஶ்ச ஸம்ப்ராப்தா ஜ்ஞாத்வா தேஹி த்வமேவ தத்
இந்த காரணத்தால், வந்து அறிந்து, அதை நீயே கொடுக்க வேண்டும்.
ஸர்வே சாபாரமாஹாத்ம்யம் ஸ்வயம் மே வக்துமர்ஹத
நீங்கள் அனைவரும் உங்கள் உயர்ந்த பெருமையை எனக்கு சொல்வதற்கு தகுதியானவர்கள்.
யத்ர கம்கா கயா காஶீ புஷ்கரம் நைமிஷம் ததா
கங்கை, கயா, காசி, புஷ்கரம், நைமிஷம் ஆகியவை இருக்கும் இடத்தில்—
ப்ரபாஸாத்யாநி ஶதஶோ யத்ர நஸ்தத்ர கா மதிஃ
பிரபாசம் போன்ற நூற்றுக்கணக்கான புனித இடங்கள் உள்ள இடத்தில், நம்முடைய மனநிலை என்ன?
சிரேணேதம் ததஃ ப்ராஹ மஹீஸாகரஸம்கமஃ
நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு, பூமி மற்றும் கடல் சங்கமம் இவ்வாறு பேசியது:
மமைநமர்கம் த்வம் யச்ச சதுராநந ஶீக்ரதஃ
நானுடைய இந்த அர்ப்பணத்தை, நான்முகனே, விரைவாக கொடு.
யதஶ்சேந்த்ரத்யும்நராஜ்ஞா தாப்யமாநா வஸும்தரா
இந்திரத்யும்னன் என்ற மன்னனால் பூமி துன்புறுத்தப்பட்டதால்—
ஸா ச ஸர்வாணி தீர்தாநி ஸம்யுக்தாநி மயா ஸஹ
அவள், எல்லா புனிதத் திடல்களும் உடன் கொண்டு, என்னுடன் சேர்ந்தாள்.
குஹேந ச மஹாலிம்கம் குமாரேஶ்வரமீஶ்வரம்
குகனால், குமாரேஸ்வரமாகிய மகா லிங்கம், இறைவனாக நிறுவப்பட்டது.
நாரதேநாபி மத்தீரே ஸ்தாநம் ஸம்ஸ்தாப்ய ஶோபநம் 1.2.58.
நாரதனாலும், என் கரையில் ஒரு அழகான இடம் நிறுவப்பட்டது.
ஏவம் த்ரிபிர்ஹேதுவரைர்மமேவார்கஃ ப்ரதீயதாம்
இவ்வாறு மூன்று சிறந்த காரணங்களுக்காக, எனது அர்ப்பணமே வழங்கப்பட வேண்டும்.
இத்யுக்தே வசநே பார்த தீர்தராஜேந பாரத
பாரதா, புனிதத் திடல்களின் அரசனால் இவ்வாறு சொல்லப்பட்டபோது—
ததோ ப்ரஹ்மஸுதோ ஜ்யேஷ்டஃ ஶ்வேதமால்யாநுலேபநஃ
பிரம்மாவின் மூத்த மகன், வெண்மலர் மாலை மற்றும் சாந்து அணிந்து அழகுபெற்றவன் அங்கே வந்தான்.
அஹோ கஷ்டமிதம் கூக்தம் தீர்தராஜேந மோஹதஃ
ஐயோ, தீர்த்தங்களுக்குள் தலைவன் மயக்கத்தில் இவ்வளவு கடுமையான வார்த்தை சொன்னது எவ்வளவு துயரமாய் உள்ளது!
ஸ்வீயாந்குணாந்ஸ்வயம் யோ ஹி ஸம்பத்ஸு ப்ரக்ஷிபந்பராந்
யாராவது செல்வத்தில் இருந்தாலும், தன் நல்ல பண்புகளை விட்டு விட்டு, பிறருடைய சிறப்புகளை மட்டும் புகழ்ந்தால்,
தஸ்மாதஸ்மாதஹம்காராத்ஸத்ஸ்வப்யேஷு குணேஷு ச
அந்த மாதிரி அகந்தையால், உண்மையான நல்ல பண்புகள் இருந்தாலும் கூட,
ஸ்தம்பதீர்தமிதி க்யாதம் ஸ்தம்போ கர்வஃ க்ரு'தோ யதஃ
அந்த இடத்தில் அகந்தை ஏற்பட்டதால், அந்தத் தீர்த்தம் 'ஸ்தம்ப தீர்த்தம்' என்று பெயர் பெற்றது.
இத்யுக்தே தர்மதேவேந ஹாஹேதி ரவ உத்திதஃ
தர்மதேவன் இவ்வாறு கூறியதும், 'ஐயோ!' என்று அனைவரும் கூவி அழைத்தனர்.
குஹஸ்ததோ வசஃ ப்ராஹ தர்மதேவஸமாகமே
அதன்பின் குகன், தர்மதேவனின் சபையில் இவ்வாறு சொன்னான்:
ப்ரவீது கோऽபி ஸர்வேஷாம் தீர்தாநாம் தேஷு வர்ததாம் 1.2.58.
இந்த தீர்த்தங்களிலெல்லாம் எது சிறந்தது என்று யாராவது சொல்லட்டும்.
திஷ்டத்வாத்மகுணோ யச்ச தீர்தராஜேந வர்ணிதஃ
தீர்த்தங்களுக்குள் தலைவன் சொன்ன தன் புகழும் அப்படியே இருக்கட்டும்.
அஹோ ந யுக்தம் பாலாநாம் யதி தேऽப்யவிம்ரு'ஶ்ய ச
பாதுகாப்பாளர்களும் யோசிக்காமல் நடந்தால் அது சரியல்ல.
ஏவமுக்தே குஹேநாத தர்மோ வசநமப்ரவீத்
குகன் இவ்வாறு கூறியதும், தர்மன் பதில் சொன்னான்:
முக்யத்வம் ஸர்வதீர்தாநாமர்கம் சாபி பிதாமஹாத் பரோக்ஷேபி ஸ்வப்ரஶம்ஸா ப்ரஹ்மாணமபி சாலயேத்
எல்லா தீர்த்தங்களிலும் முதன்மை, மதிப்புக்கு அளவே இல்லை, அது பிதாமகரால் வழங்கப்பட்டது. மறைமுகமாக—even தன் புகழை சொன்னால்கூட பிரம்மாவும் கலங்குவான்.
ஸ்வப்ரஶம்ஸாம் ப்ரகுர்வாணஃ பராக்ஷேபஸமந்விதாம் யாநி பூர்வம் ப்ரமாணாநி க்ரு'தாநீஶேந தீமதா
பிறரை இழிவுபடுத்தி தன் புகழை கூறும் ஒருவர், முன்பு ஞானிகள் வைத்த விதிகளை பின்பற்ற வேண்டும்.
தாநி ஸம்பாலநீயாநி தாநி கோऽதி க்ரமேத்புதஃ
அந்த விதிகளை நன்கு காக்க வேண்டும்; புத்திசாலிகள் யார் அதை மீறுவார்கள்?
பாலயாமாஸ ஏதச்ச த்வம் பாலயிதுமர்ஹஸி
இதையும் முன்போர் காத்தனர்; நீயும் அதை காக்க வேண்டும்.
ததஸ்மாபிரிதம் யுக்தம் ஶாஸநம் திஶ்யதாம் பரம்
எனவே, இதை நாம் உத்தரவாக வழங்குவது நியாயம்.