அபி கல்பஸஹஸ்ராயுர்நைவ ஜ்ஞேயமவாப்நுயாத்
ஆயிரம் யுகங்கள் ஆனாலும், அறிய வேண்டியதை அடைய முடியாது.
பிதாய புத்த்யா த்வாராணி மநோ த்யாநே நிவேஶயேத்
அறிவால் வாயில்களை அடைத்து, மனதை தியானத்தில் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.
ஸ்யாதயம் தம் ச பும்ஜாநோ ரௌரவஸ்ய ப்ரியாதிதிஃ
இதை உண்டவன் ரௌரவ நரகத்தில் பெருமைமிக்க விருந்தாளியாக இருப்பான்.
யஸ்யைதே நியதா தம்டாஃ ஸ த்ரிதம்டீ யதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
இந்த கட்டுப்பாடுகள் உறுதியாக உள்ளவரே 'திரிதண்டி' எனப்படும் துறவியாவார்.
ந பிப்யதி ச ஸத்த்வாநி ஸித்தேர்லக்ஷணமுச்யதே
அவரை உயிர்கள் பயப்படுவதில்லை; இதுவே சித்தியின் அடையாளம் எனப்படுகிறது.
அலௌல்யமாரோக்யமநிஷ்டுரத்வம் கம்தஃ ஶுபோ மூத்ரபுரீஷயோஶ்ச
பேராசை இல்லாமை, நல்ல உடல்நலம், மென்மை, சிறுநீர் மற்றும் மலத்தில் நல்ல வாசனை—
ஸமாஹிதோ ப்ரஹ்மபரோऽப்ரமாதீ ஶுசிஸ்ததைகாம்தரதிர்ஜிதேந்த்ரியஃ
மனம் ஒருமித்தவன், பரம்பொருளை நோக்கியவன், எப்போதும் விழிப்புடன், தூய்மை உடையவன், உள்ளக ஆனந்தம் கொண்டவன், இంద్రியங்களை வென்றவன்—
குலம் பவித்ரம் ஜநநீ க்ரு'தார்தா வஸுந்தரா பாக்யவதீ ச தேந 1.2.55.
அவனால் குடும்பம் தூய்மை பெறுகிறது, தாய் பூரணமடைகிறார், பூமி கூட அதனால் அதிர்ஷ்டசாலியாகிறது.
விஶுத்தபுத்திஃ ஸமலோஷ்டகாம்சநஃ ஸமஸ்தபூதேஷு வஸந்ஸமோ ஹி யஃ
யாருடைய மனம் தூய்மையாக இருக்கிறதோ, மண் மற்றும் பொன்னை சமமாக பார்க்கிறாரோ, எல்லா உயிர்களிடமும் சமநிலையுடன் வாழ்கிறாரோ—
இதம் மயா யோகரஹஸ்யமுக்தமேவம்விதம் கௌதமஃ ப்ராப யோகம்
இந்த யோக ரகசியத்தை நான் கூறினேன்; இப்படித்தான் கவுதமர் யோகத்தை அடைந்தார்.
யஶ்சாஶ்விநே க்ரு'ஷ்ணசதுர்தஶீதிநே ராத்ரௌ ஸமப்யர்சதி லிம்கமேதந்
யார் அஷ்வினி மாதத்தின் கருப்புத் பதினான்காம் நாளில், இரவில் இந்த லிங்கத்தை வழிபடுகிறாரோ—
மஹோபகாரேண விமுக்தபாபஃ ஸ யாதி யத்ராஸ்தி ஸ கௌதமோ முநிஃ
இந்த பெரிய புண்ணியத்தால், பெரும் பாவம் நீங்கி, அவர் அந்த முனிவர் கவுதமர் இருக்கும் இடத்திற்குச் செல்வார்.
இதம் மயா பார்த தவ ப்ரணீதம் குப்தஸ்ய க்ஷேத்ரஸ்ய ஸமாஸயோகாத்
பார்த்தா, இந்த ரகசியமான க்ஷேத்திரத்தைச் சுருக்கமாக உனக்காக நான் விளக்கியுள்ளேன்.
ய இதம் ஶ்ரு'ணுயாத்பக்த்யா கௌதமாக்யாநமுத்தமம்
யார் பக்தியோடு இந்த சிறந்த கவுதமர் கதையை கேட்டால்—
யஸ்ய ஸ்மரணமாத்ரேண வாஜபேயபலம் பவேத்
அவரை நினைத்தாலே வாஜபேய யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்.
ஏகதா து புரா பார்த ஸ்ரு'ஷ்டி காமேந ப்ரஹ்மணா
ஒரு காலத்தில், பார்த்தா, பிரம்மா படைப்பு விரும்பிய போது—
தபஸா தேந ஸந்துஷ்டஃ பார்வதீபதிஶம்கரஃ
அவரது தவத்தால் பார்வதியின் கணவரான சங்கரன் மகிழ்ந்தார்.
ததோ ஹ்ரு'ஷ்டஃ ப்ரமுதிதஃ க்ரு'தக்ரு'த்யஃ பிதாமஹஃ
அப்போது, மகிழ்ச்சியுடன், ஆனந்தமாக, குறிக்கோளை அடைந்த பிரம்மதேவன்—
சகாந ச ஸரஃ புண்யம் நாம்நா ப்ரஹ்மஸரஃ ஶுபம
ஒரு புனிதமான, 'பிரம்மசரம்' எனும் நல்ல ஏரியை அவர் தோண்டினார்.
அஸ்ய தீரே மஹாலிம்கம் ஸ்தாபயாமாஸ வை விபுஃ
அதன் கரையில், ஆண்டவன் ஒரு பெரிய லிங்கத்தை நிறுவினார்.
புஷ்கராததிகம் தீர்தம் ப்ரஹ்மேஶம்நாம பால்குந
புஷ்கரத்தைக் காட்டிலும் மேலானது பாகுனி மாதத்தில் உள்ள பிரம்மேஸ்வரத் தீர்த்தம் ஆகும்.
தாநம் சைவ யதாஶக்த்யா கார்திக்யாம் ச விஶேஷதஃ
அங்கு, குறிப்பாக கார்த்திகை மாதத்தில், ஒருவர் தன் திறமைக்கு ஏற்ப தானம் செய்ய வேண்டும்.
பிதரஸ்தஸ்ய துஷ்யம்தி யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
அங்கு பித்ருக்கள் உலகம் அழியும் வரை திருப்தி அடைகிறார்கள்.
கம்காதிபுண்யதீர்தேஷு யத்பலம் ப்ராப்யதே நரைஃ 1.2.56.
கங்கை முதலான புனிதத் தீர்த்தங்களில் மனிதர்கள் பெறும் புண்ணியம் இங்கு கிடைக்கும்.
மோக்ஷலிம்கஸ்ய மாஹாத்ம்யம் ஶ்ரு'ணு பார்த மஹாத்புதம்
பார்த்தா, மோக்ஷலிங்கத்தின் அதிசயமான மகிமையை நீ கேள்.
ஸ்தாபிதம் ப்ரவரம் லிம்கம் நாம்நா மோக்ஷேஶ்வரம் ஹரம்
இங்கு மோக்ஷேஸ்வரமென அழைக்கப்படும் சிறந்த லிங்கம், அழிப்பவரால் நிறுவப்பட்டது.
ப்ரஸாத்ய லோககர்தாரம் ப்ரஹ்மாணம் பரமேஷ்டிநம்
உலகங்களை உருவாக்கும் பரமபிதா பிரம்மாவை பிரார்த்தித்து,
கூபேऽஸ்மிந்மோக்ஷநாதஸ்ய லோகாநாம் ப்ரேதமுக்தயே
இம்மோக்ஷநாதரின் கிணற்றில், பிணவாத்மாக்கள் விடுதலை பெறும் பொருட்டு,
கூபே ஸ்நாத்வா நரஸ்தஸ்யாம் திலபிண்டம் ஸமாசரேத்
ஒருவர் இக்கிணற்றில் स्नானம் செய்து, அங்கு எள்ளு பிண்டம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
குலே ந ஜாயதே தஸ்ய ப்ரேதஃ பார்த ந ஸம்ஶயஃ
பார்த்தா, அவனது குலத்தில் இனி எந்த பிணவாத்மாவும் பிறக்காது; இதில் சந்தேகம் இல்லை.