நேத்ரம் ச வாமம் ஸ்ரவதி யஸ்ய தஸ்யாயுருத்கதம்
யாருடைய இடது கண் நீர் வடிகிறது, அவருடைய ஆயுள் முடிந்துவிட்டது.
ததா ப்ராஜ்ஞோ விஜாநீயாதாஸந்நம் ம்ரு'த்யுமாத்மநஃ
அப்போது புத்திசாலி தன் மரணம் அருகில் வந்துவிட்டதை அறிய வேண்டும்.
திஶம் கர்ணௌ பிதாயாபி நிர்கோஷம் ஶ்ரு'ணுயாந்ந ச
இரு காதுகளையும் மூடிக்கொண்டாலும், எந்த ஓசையும் கேட்கவில்லை என்றால், அவன் உயிரோடு இல்லை.
த்வாரம் ந சோத்திஷ்டதி ச ஶுப்ரா த்ரு'ஷ்டிஶ்ச லோஹிதா
வாசல் திறக்கவில்லை, பார்வை வெளிர்ந்தும் சிவப்பாக இருந்தால், அவன் உயிரோடு இல்லை.
ஜலப்ரவேஶாதபி வா ததம்தம் தஸ்ய ஜீவிதம்
அந்த நேரத்தில் நீரில் சென்றாலும், அவனது உயிர் முடிவடைகிறது.
ப்ரக்ரு'தைர்விக்ரு'தைர்வாபி தஸ்யாஸந்நௌ யமாம்தகௌ
இயற்கையாகவோ, அசாதாரணமாகவோ இருந்தாலும், அவனுக்கு இறுதி அருகில் உள்ளது.
நிந்தாமவஜ்ஞாம் குருதே பக்தோ பூத்வா ந ஜீவதி
பக்தி கொண்டவன் அவமதிப்பும் இகழ்ச்சியும் செய்தால், அவன் உயிரோடு இல்லை.
தாரணாம் ஸம்யகாஸ்தாய ஸமாதாவசலோ பவேத் 1.2.55.
தியானத்தில் மனதை நிலைநிறுத்தி, அசையாமல் இருப்பான்.
விமுக்திமதவா வாம்சேத்விஸ்ரு'ஜேத்ப்ரஹ்மமூர்தநி
விடுதலை வேண்டலாம், அல்லது அதை பரமத்தின் உச்சியில் விட்டுவிடலாம்.
யோகிநம் ஸமுபாயாம்தி ஶ்ரு'ணு தாநபி பாம்டவ
யோகிகள் இவற்றை அடைகிறார்கள்; நீயும் அவற்றை கேள், பாண்டவா.
ஐந்த்ரே ஸௌம்யே ப்ரஜாபத்யே ப்ராஹ்மே சாஷ்டஸு ஸித்தயஃ
இந்திரன், சோமன், பிரஜாபதி, பிரம்மா உலகங்களில் எட்டு சிறப்புகள் உள்ளன.
வாயவீ வ்யோமாத்மிகா சைவ மாநஸாஹம்பவா மதிஃ ।। ப்ரத்யேகமஷ்டதா பிந்நா த்விகுணா த்விகுணா க்ரமாத
காற்று, ஆகாயம், மனம், தானாக உருவான அறிவு; ஒவ்வொன்றும் எட்டாகப் பிரிந்து, இரட்டிப்பாகும்.
பூர்வே சாஷ்டௌ சதுஃஷஷ்டிரந்தே ஶ்ரு'ணுஷ்வ தத்யதா
முன்னதாக எட்டு, இறுதியில் அறுபத்து நான்கு; அது எப்படி என்பதை கேள்.
நாநாஜாதி ஸ்வரூபம் ச சதுர்பிர்தேஹதாரணம்
பல வகைகளும், உருவங்களும், உடல் நான்கால் நிலைத்திருக்கும்.
விஜிதே ப்ரு'திவீதத்த்வே யதைஶாந்யே பவந்தி ச
பூமி தத்துவத்தை வென்றபோது, வடகிழக்கில் சக்திகள் தோன்றும்.
ஸர்வத்ர ஜலப்ராப்திஶ்ச அபி ஶுஷ்கம் த்ரவம் பலம்
எங்கும் நீர் கிடைக்கும்; உலர்ந்ததும், திரவமும், பழமும் கிடைக்கும்.
அவ்ரணத்வம் ஶரீரஸ்ய காம்திஶ்சாதாஷ்டகம் ஸ்ம்ரு'தம்
உடல் குறையில்லாததும், ஒளிவீசுவதும் எட்டாவது என நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
தேஹாதக்நிவிநிர்மாணம் தத்தாபபயவர்ஜநம் 1.2.55.
உடல் அக்னியால் உருவானது, அதன் வெப்பத்துக்கு பயப்படாமலும் இருக்கிறது.
அக்நிக்ரஹஶ்ச ஹஸ்தேந ஸ்ம்ரு'திமாத்ரேண பாவநம்
கையில் அக்னியை எடுத்து, நினைத்தாலே புனிதம் ஏற்படுகிறது.
பூர்வாஃ ஷோடஶ சாப்யஷ்டௌ தேஜஸோ யக்ஷஸத்மநி
முந்தைய பதினாறு, மேலும் எட்டு, யக்ஷரின் இல்லத்தில் உள்ள ஒளியின் வல்லமைகள் ஆகும்.
பர்வதாதிமஹாபாரவஹநம் லீலயைவ ச
மலை போன்ற பெரும் பாரங்களை எளிதாக ஏந்துதல்.
அம்குல்யக்ரநிபாதேந பூமேஃ ஸர்வத்ர கம்பநம்
விரல் முனையைத் தொட்டால் பூமி முழுவதும் அதிர்வை உண்டாக்குதல்.
சதுர்விம்ஶதிஃ பூர்வாஶ்சாப்யஷ்டாவேதாஶ்ச ஸித்தயஃ
முந்தைய இருபத்திநான்கு மற்றும் இவை எட்டு ஆகியவை சித்திகள் ஆகும்.
சாயாவிஹீநநிஷ்பத்திரிம்த்ரியாணாமதர்ஶநம்
நிழல் இல்லாமல் தோன்றுதல், இంద్రியங்கள் காணப்படாமல் மறைதல்.
தூரே ச ஶப்தக்ரஹணம் ஸர்வஶப்தாவகாஹநம்
தொலைவில் உள்ள ஒலிகளை கேட்கும் திறன், எல்லா ஒலிகளிலும் முழுமையாக கலந்திருத்தல்.
அஷ்டௌ வாதாத்மிகாஶ்சைந்த்ரே த்வாத்ரிம்ஶதபி பூர்வகாஃ
எட்டு காற்று போன்றவை, முந்தைய முப்பத்தி இரண்டு இந்திரனுக்குரியவை.
ஸர்வத்ராபிபவஶ்சைவ ஸர்வகுஹ்யநிதர்ஶநம்
எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி, எல்லா ரகசியங்களையும் வெளிப்படுத்துதல்.
சத்வாரிம்ஶச்ச பூர்வாஶ்ச ஸோமலோகே ஸ்ம்ரு'தாஸ்த்விமாஃ 1.2.55.
நாற்பது முந்தையவை மற்றும் இவை சோமலோகத்தில் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன.
ஸர்வபூத ப்ரஸாதத்வம் ம்ரு'த்யுகாலஜயஸ்ததா
எல்லா உயிரினங்களின் அருளையும் பெறுதல், மரண நேரத்தையும் வெல்லுதல்.
ஆகாரேண ஜகத்ஸஷ்டிஸ்ததாநுக்ரஹ ஏவ ச
உலகத்தை உருவாக்கும் திறன், அதுபோல் அருள் வழங்கும் சக்தியும்.