தேந யோ மதமாதத்யாத்யோகீ ஶீக்ரம் ச சேதஸஃ
ஆதலால், யோகி ஒருவன் விரைவில் பெருமை அடைந்தால், அது அவன் மனதிலிருந்தே எழுகிறது.
த்விதீயஃ ஸாத்விகஶ்சாயமஸ்மாந்மத்தோ விநஶ்யதி । அஷ்டௌ பஶ்யதி யோநீஶ்ச தேவாநாம் தைவ இத்யஸௌ
இரண்டாவது, இந்த சாத்த்விக குணம் நம்மிடையே பெருமையால் அழிகிறது; அவன் தேவர்களின் எட்டு பிறப்புகளையும் காண்கிறான்—இதை தெய்வீகம் என்று கூறுகிறார்கள்.
அயம் ச ஸாத்த்விகோ தோஷோ மதாதஸ்மாத்விநஶ்யதி
இந்த சாத்த்விக குறையும் நம்மிடம் பெருமையால் அழிகிறது.
ஆவர்தாக்யஸ்த்வயம் தோஷோ ராஜஸஃ ஸ மஹாபயஃ
ஆவர்த்தி என்று அழைக்கப்படும் இந்த குறை ராஜச குணத்துடையது; அது மிகப் பெரிய ஆபத்து தரும்.
ஸமஸ்தாதாரவிப்ரம்ஶாத்ப்ரமாக்யஸ்தாமஸோ குணஃ
எல்லா ஆதாரங்களும் இழந்ததால், ப்ரமம் என்று அழைக்கப்படும் இந்த குறை தாமச குணத்துடையது.
உபஸர்கைர்மஹாகோரைராவர்த்யம்தே புநஃ புநஃ
மிகவும் பயங்கரமான இடர்களால், ஒருவன் மீண்டும் மீண்டும் பிறப்பில் சிக்கிக்கொள்கிறான்.
சிம்தயேத்பரமம் ப்ரஹ்ம க்ரு'த்வா தத்ப்ரவணம் மநஃ
மனம் அந்த பரம்பொருளை நோக்கி செல்கின்றபடி, ஒருவர் பரம பிரம்மத்தை சிந்திக்க வேண்டும்.
ராஜஸைஸ்தாமஸைஶ்சைவ யோகீ ஸித்தயேந்ந கர்ஹிசித் 1.2.55.
ராஜசம் மற்றும் தாமசம் காரணமாக, யோகி ஒருவரும் ஒருபோதும் சித்தியை அடையமாட்டார்.
ஸ்வதர்மாதநபேதேஷு பிக்ஷா யாச்யா ச யோகிநா
தன் தர்மத்தை விட்டு விலகாதவர்களிடமிருந்து மட்டுமே யோகி பிச்சை கேட்க வேண்டும்.
பலமூலம் விபக்வம் வா கணபிண்யாகஸக்தவஃ
பழம், வேர், அதிகமாக பழுத்தவை, தானியம், மாவு, அப்பம் ஆகியவற்றை யோகி ஏற்கலாம்.
ம்ரு'த்யுகாலம் விதித்வா ச நிமித்தைர்யோகஸாதகஃ
மரணத்தின் காலத்தை அறிகுறிகளால் அறிந்து, யோக சாதகர்—
நிமித்தாநி ச வக்ஷ்யாமி ம்ரு'த்யும் யோ வேத்தி யோகவித்
யோகத்தை அறிந்தவன் மரணத்தை எப்படித் தெரிந்துகொள்கிறான் என்பதை நான் அறிகுறிகளாகச் சொல்வேன்.
தக்ஷிணாஶாம் நயேந்நாரீ ஸ்வப்நே ஸோऽபி ந ஜீவதி
ஒரு பெண் கனவில் அவனை தெற்கே அழைத்துச் சென்றால், அவனும் உயிரோடு இருக்க மாட்டான்.
ஏநம் ச வீக்ஷ்ய வல்கந்தம் தம் வித்யாந்ம்ரு'த்யுமாகதம்
தன்னை கனவில் தடுமாறிக் காணும் போது, மரணம் வந்துவிட்டது என்று அவன் அறிய வேண்டும்.
யாதி மஜ்ஜேததௌ பம்கே கோமயே வா ந ஜீவதி
நீர் அல்லது சேற்றில் மூழ்கினால், அல்லது அதில் விழுந்தால், அவன் உயிரோடு இருக்க மாட்டான்.
ஏஷாமந்யதமைஃ பூர்ணாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்வப்நே ந ஜீவதி
இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை முழுமையாக கனவில் கண்டால், அவன் உயிரோடு இருக்க மாட்டான்.
பாஷாணைஸ்தாடிதஃ ஸ்வப்நே ஸத்யோ ம்ரு'த்யும் பஜேந்நரஃ
கனவில் கல்லால் அடிக்கப்பட்டால், மனிதன் உடனே மரணத்தை அடைவான்.
விபரீதம் பரீதம் வா ஸ ஸத்யோ ம்ரு'த்யும்ரு'ச்சதி 1.2.55.
புரட்டாகவோ, முற்றிலும் சூழப்பட்டவையாகவோ இருந்தால், அவன் உடனே மரணத்தைச் சந்திக்கிறான்.
நாத்மாநம் பரநேத்ரஸ்தம் வீக்ஷதே ந ஸ ஜீவதி
தன் உருவத்தை மற்றவரின் கண்களில் காணாதவன் உயிரோடு இல்லை.
த்ரு'ஷ்ட்வா மந்யேத ஸ க்ஷீணமாத்மஜீவிதமாப்தவாந்
அதை பார்த்தவுடன், தன் உயிரும் குறைந்து விட்டதாக எண்ண வேண்டும்.
நேத்ரம் ச வாமம் ஸ்ரவதி யஸ்ய தஸ்யாயுருத்கதம்
யாருடைய இடது கண் நீர் வடிகிறது, அவருடைய ஆயுள் முடிந்துவிட்டது.
ததா ப்ராஜ்ஞோ விஜாநீயாதாஸந்நம் ம்ரு'த்யுமாத்மநஃ
அப்போது புத்திசாலி தன் மரணம் அருகில் வந்துவிட்டதை அறிய வேண்டும்.
திஶம் கர்ணௌ பிதாயாபி நிர்கோஷம் ஶ்ரு'ணுயாந்ந ச
இரு காதுகளையும் மூடிக்கொண்டாலும், எந்த ஓசையும் கேட்கவில்லை என்றால், அவன் உயிரோடு இல்லை.
த்வாரம் ந சோத்திஷ்டதி ச ஶுப்ரா த்ரு'ஷ்டிஶ்ச லோஹிதா
வாசல் திறக்கவில்லை, பார்வை வெளிர்ந்தும் சிவப்பாக இருந்தால், அவன் உயிரோடு இல்லை.
ஜலப்ரவேஶாதபி வா ததம்தம் தஸ்ய ஜீவிதம்
அந்த நேரத்தில் நீரில் சென்றாலும், அவனது உயிர் முடிவடைகிறது.
ப்ரக்ரு'தைர்விக்ரு'தைர்வாபி தஸ்யாஸந்நௌ யமாம்தகௌ
இயற்கையாகவோ, அசாதாரணமாகவோ இருந்தாலும், அவனுக்கு இறுதி அருகில் உள்ளது.
நிந்தாமவஜ்ஞாம் குருதே பக்தோ பூத்வா ந ஜீவதி
பக்தி கொண்டவன் அவமதிப்பும் இகழ்ச்சியும் செய்தால், அவன் உயிரோடு இல்லை.
தாரணாம் ஸம்யகாஸ்தாய ஸமாதாவசலோ பவேத் 1.2.55.
தியானத்தில் மனதை நிலைநிறுத்தி, அசையாமல் இருப்பான்.
விமுக்திமதவா வாம்சேத்விஸ்ரு'ஜேத்ப்ரஹ்மமூர்தநி
விடுதலை வேண்டலாம், அல்லது அதை பரமத்தின் உச்சியில் விட்டுவிடலாம்.
யோகிநம் ஸமுபாயாம்தி ஶ்ரு'ணு தாநபி பாம்டவ
யோகிகள் இவற்றை அடைகிறார்கள்; நீயும் அவற்றை கேள், பாண்டவா.