திவாகரோ மித்ரவிஷ்ணுஶ்ச தேவ க்யாதஸ்த்வம் வை த்வாதஶாத்மா நமஸ்தே
நீ திவாகரன், மித்ரன், விஷ்ணு, புகழ்பெற்ற தேவன்; உண்மையில், பன்னிரண்டு வடிவங்களும் கொண்ட ஆத்மா நீயே. உமக்கு வணக்கம்.
நக்ஷத்ரமாலா குஸுமாபிமாலா தஸ்மை நமோ வ்யோமலிம்காய துப்யம்
நட்சத்திரங்களின் மாலையாகவும், பூமாலையாகவும் இருப்பவனே, ஆகாயத்தின் அடையாளமான உமக்கு வணக்கம்.
த்வம் தேவதேவஸ்த்வமநாதநாதஸ்த்வம் ப்ராப்யபாலஃ க்ரு'பணே க்ரு'பாலுஃ
நீ தேவாதி தேவன், ஆதரவற்றவர்களுக்கு ஆதரவு, வேண்டுவோருக்கு பாதுகாவலன், துன்பப்படுவோருக்கு கருணை உள்ளவன்.
தாரித்ர்யதாரித்ர்ய நிதே நிதீநாமமம்கலாமம்கல ஶர்மஶர்ம 1.2.51.
ஏழைமைக்கும் செல்வத்துக்கும் நீயே பொக்கிஷம், அமங்கலத்துக்கும் மங்களத்துக்கும் நீயே ஆதாரம், ஆனந்தத்துக்கும் நீயே காரணம்.
வ்யாதிக்ரஸ்தம் குஷ்டரோகாபிபூதம் பக்ந ப்ராணம் ஶீர்ணதேஹம் விஸம்ஜ்ஞம்
நோயால் பாதிக்கப்பட்டவன், குஷ்டரோகத்தால் வாடுபவன், உயிர் சோர்ந்து உடல் சிதைந்து, உணர்வு இழந்தவனும் —
த்வம் மே பிதா த்வம் ஜநநீ த்வமேவ த்வம் மே குருர்பாந்தவாஶ்ச த்வமேவ
நீயே என் தந்தை, நீயே என் தாய், நீயே என் ஆசான், நீயே என் உறவினர்கள்.
பாபோऽஸ்மி மூடோऽஸ்மி மஹோக்ரகர்மா ரௌத்ரோऽஸ்மி நாசாரநிதாநமஸ்மி
நான் பாவியன், நான் அறியாதவன், கொடூரமான செயல்கள் செய்பவன், கடுமையானவன், தவறான பழக்கங்களின் கூடம் நான்.
ஸ்நிக்தகம்பீரயா வாசா ப்ராஹ தம் ப்ரஹஸந்நிவ
அவன் மென்மையும் ஆழமும் கொண்ட வார்த்தைகளால், சிரித்தபடி அவனை நோக்கி பேசினான்.
ஜயாதித்யாஷ்டகமிதம் யத்த்வயா பரிகீர்திதம்
நீ பாடிய இந்த ஜெயாதித்ய அஷ்டகம் —
ரவிவாரே விஶேஷேண மாம் ஸமப்யர்ச்ய யஃ படேத்
யார், குறிப்பாக ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று, என்னை ஆராதித்து இதை ஓதுகிறாரோ —
த்வயா ச தோஷிதோ வத்ஸ தவ தத்மி வரம்த்வமும்
குழந்தா, நீயால் நான் மகிழ்ந்தேன்; உனக்கு இந்த வரத்தை அளிக்கிறேன்.
த்வத்பிதா ஸ்ம்ரு'திகாரஶ்ச பவிஷ்யதி த்விஜார்சிதஃ
உன் தந்தை, பிராமணர்களால் மதிக்கப்படும், மறைநூல்கள் இயற்றுபவராக வரப்போகிறார்.
ந சைதத்ஸ்தாநகம் வத்ஸ பரித்யக்ஷ்யாமி கர்ஹிசித்
குழந்தா, இந்த இடத்தை நான் ஒருபோதும் விட்டு விலகமாட்டேன்.
அநுஜ்ஞாப்ய த்விஜேத்ராம்ஸ்தாம்ஸ்தத்ரைவாம்தர்ததே ப்ரபுஃ 1.2.51.
அந்தப் பிராமணர்களுக்குப் புண்யம் அளித்துவிட்டு, ஆண்டவன் அங்கேயே மறைந்தான்.
ஆஶ்விநே மாஸி ஸம்ப்ராப்தே ரவிவாரே ச ஸுவ்ரத
ஆசுவின மாதம் வந்துவிட்டால், ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று, நல்லொழுக்கமுள்ளவரே,
கோடிதீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா ப்ரஹ்மஹத்யாம் வ்யபோஹதி
கோடிதீர்த்தத்தில் ஒருவர் குளித்தால், பிராமணனை கொன்ற பாவம் கூட நீங்கும்.
லேபநாத்கம்ததூபாத்யை நைவேத்யேர்க்ரு'தபாயஸைஃ
அப்பால், வாசனைத் திரவியம், தூபம், நெய், பாயசம் போன்ற நிவேதனங்கள் அர்ப்பணித்து,
முச்யதே ஸர்வபாபேப்யஃ ஸூர்யலோகம் ச கச்சதி
அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சூரியனுடைய உலகத்தை அடைவான்.
இஷ்டகாமைஃ ஸமாயுக்தஃ ஸூர்யலோகே சிரம் வஸேத்
விரும்பிய எல்லா இன்பங்களும் கிடைத்து, சூரியலோகத்தில் நீண்ட நாட்கள் வாழ்வான்.
ஸர்வேஷு ரவிவாரேஷு ஜயாதித்யஸ்ய தர்ஶநம்
எல்லா ஞாயிற்றுக்கிழமைகளிலும் ஜயாதித்யனை தரிசிப்பது,
அநாதிநிதநம் தேவமவ்யக்தம் தேஜஸாம் நிதிம்
ஆரம்பமோ முடிவோ இல்லாத தேவனை, வெளிப்படாதவனை, ஒளியின் ஆதாரமானவனை,
ஸூர்யோபராகே ஸம்ப்ராப்தே ரவிகூபே ஸமாஹிதஃ
சூரிய கிரகணம் நேரிடும் போது, சூரியனுடைய கிணற்றில் மனதை ஒருமைப்படுத்தி,
தாநம் சைவ யதாஶக்த்யா ஜயாதித்யாக்ரதஃ ஸ்திதஃ
ஜயாதித்யன் முன் நிற்கின்றபோது, தன்னால் முடிந்த அளவு தானம் செய்தால்,
குருக்ஷேத்ரேஷு யத்புண்யம் ப்ரபாஸே புஷ்கரேஷு ச தத்புண்யம் லபதே மர்த்யோ ஜயாதித்யப்ரஸாததஃ ।। 1.2.51.
குருக்ஷேத்திரம், பிரபாசம், புஷ்கரம் ஆகிய இடங்களில் பெறும் புண்ணியம், ஜயாதித்யனின் அருளால் மனிதன் பெறுவான்.
கஸ்மாத்வா கோடிதீர்தாநாம் பலமத்ரோச்யதே முநே
ஏன், முனிவரே, இங்கு கோடிதீர்த்தத்தின் பலன் கூறப்படுகிறது?
ப்ரஹ்மலோகாத்ஸமாநீதஃ ஸாக்ஷாத்ப்ரஹ்மா பிதாமஹஃ
பிரம்மலோகத்திலிருந்து, பிரம்மா, பிதாமகன் நேரடியாக அழைத்து வரப்பட்டார்.
ததோ மத்யாஹ்நஸமயே ஸ்நாநார்தே பகவாந்விதிஃ
பின்னர், மதிய நேரத்தில், அந்த பரமபிரான் ஸ்நானம் செய்யச் சென்றார்.
ஸ்வர்காத்த்ரிதஶலக்ஷாணி ஸப்ததிஶ்ச மஹீதலாத்
வானுலகத்திலிருந்து எழுபது ஆயிரம், பூமியிலிருந்தும் அதேபோல்—
அநேந ப்ரவிபாகேந லிம்காந்யபி குரூத்வஹ
இந்த வகையில், குருவில் சிறந்தவரே, லிங்கங்களும் கூட,
ததோऽபிஷேசநம் க்ரு'த்வா லிம்காந்யப்யர்ச்ய பத்மபூஃ
பின்னர், அபிஷேகம் செய்து, லிங்கங்களை வழிபட்ட பின்பு, தாமரையிலிருந்து பிறந்தவர்—