மஜ்ஜாதோ மேதஸஶ்சைவ வஸாயாஶ்ச ததா த்விஜ
மஜ்ஜை, கொழுப்பு, மற்றும் வாசையிலிருந்து, துவிஜா,
ரக்தஸ்ய சரமஸ்யாத்ர கர்தா த்வ்யம்ஜலயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
இங்கு இறுதி இரத்தத்திற்கு இரண்டு கைப்பிடி அளவு குழி உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது.
ஸீவந்யஶ்ச ததா ஸப்த பம்ச மூர்தாநமாஸ்திதாஃ
அதேபோல், ஏழு சீவன்யங்கள் மற்றும் ஐந்து தலைமுடியில் இருக்கின்றன.
நாட்யஃ ஸர்வாஃ ப்ரவர்தம்தே நாபிபத்மாத்ததாத்ர ச
எல்லா நாடிகளும் இங்கு நாபி மலரிலிருந்து தோன்றுகின்றன.
நாஸிகாத்வாரமாஸாத்ய ஸம்ஸ்திதே தேஹவர்தநே
மூக்கின் வழியை அடைந்து, உடல் வளர்ச்சியில் நிலைபெறுகின்றன.
ப்ராணாபாநஸமாநாஶ்ச உதாநோ வ்யாந ஏவ ச
பிராணன், அபானன், சமானன், உதானன், வியானன் ஆகியவை உள்ளன.
உச்ச்வாஸஶ்சைவ நிஃஶ்வாஸோ ஹ்யந்நபாநப்ரவேஶநம்
உயிர்வாங்கும் சுவாசமும், வெளியேற்றும் சுவாசமும், அன்னமும் பானமும் உட்புகும் செயலும்.
த்யாகோ விண்மூத்ரஶுக்ராணாம் கர்பவிஸ்ரவணம் ததா 1.2.50.
மலம், சிறுநீர், விந்து ஆகியவற்றை வெளியேற்றுதல், மேலும் கருவை வெளியேற்றுதலும்.
ஸமாநோ தாரயத்யந்நம் விவேசயதி சாப்யத
சமானன் உணவை தாங்கி, அதை பிரிக்கவும் செய்கிறான்.
வாக்ப்ரவ்ரு'த்திப்ரதோத்காரே ப்ரயத்நே ஸர்வகர்மணாம்
அது பேசும் திறன், உமிழல், எல்லா செயலில் முயற்சி ஆகியவற்றை அளிக்கிறது.
வ்யாநோ ஹ்ரு'தி ஸ்திதோ நித்யம் ததா தேஹசரோபி ச
வியானன் எப்போதும் இதயத்தில் இருந்து, உடலெங்கும் சஞ்சரிக்கின்றான்.
பாசகோ ரஜகஶ்சைவ ஸாதகாலோசகௌ ததா
பாசகன், ராஜகன், சாதகன், ஆலோசகன் என்ற பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
பாசகஸ்து பசத்யந்நம் நித்யம் பக்வாஶயே ஸ்தித.
பாசகன் எப்போதும் வயிற்றில் இருந்து உணவை ஜீரணிக்கிறான்.
ஸாதகோ ஹ்ரு'திஸம்ஸ்தஶ்ச புத்த்யாத்யுத்ஸாஹகாரகஃ
சாதகன் இதயத்தில் இருந்து, புத்தி மற்றும் உற்சாகத்திற்கு காரணமாக இருக்கிறான்.
த்வக்ஸம்ஸ்தோ ப்ராஜகோ தேஹம் ப்ராஜயேந்நிர்மலீக்ரு'தஃ
தோலில் இருக்கும் ப்ராஜகன், உடலை ஒளிரச் செய்து தூய்மையாக்குகிறான்.
ஆலம்பகஸ்ததா தேஹே பம்சதா ஸோம உச்யதே
ஆலம்பகன் உடலில் இருக்கிறான்; சோமம் ஐந்து வகைப்படும் என்று கூறப்படுகிறது.
போதகோ ரஸநாஸ்தஶ்ச ரஸாநாமவபோதகஃ
போதகன் நாக்கில் இருந்து, ருசிகளை உணர்கிறான்.
ஸர்வஸம்திகதஶ்சைவ ஶ்லேஷ்மணஃ ஶ்லேஷ்மக்ரு'த்ததா 1.2.50.
எல்லா மூட்டுகளிலும் இருந்து, அது சளி மற்றும் சளியை உருவாக்குவதாகும்.
ஏவம் வாய்வக்நிஸோமைஶ்ச தேஹஃ ஸம்தாரிதஸ்த்வஸௌ
இவ்வாறு, காற்று, அகம், சோமம் ஆகியவை உடலை தாங்குகின்றன.
பார்திவாநீஹ ஜாநீஹி க்ராணகேஶநகாநி ச
இங்கு, பூமியிலிருந்து வந்தவை என்று மூக்கு, முடி, நகங்கள் ஆகியவற்றை அறிந்துகொள்.
நாபிர்மேதோ யக்ரு'ந்மஜ்ஜா அம்த்ரமாமாஶயஃ ஶிரா
நாபி, கொழுப்பு, யக்கை, எலும்பு மஜ்ஜை, குடல், வயிறு, நரம்புகள் — இவை அனைத்தும் உடலில் உள்ளன.
நேத்ரயோர்மடலம் ஶுக்லம் கபாத்பவதி பைத்ரு'கம்
கண்களின் வெள்ளை வட்டம் கபம் காரணமாகவும், தந்தையால் வந்ததுமானதாகவும் உருவாகிறது.
பக்ஷ்மமண்டலமேகம் து த்விதீயம் சர்மமண்டலம்
முதல் வட்டம் கண் இமைகள்; இரண்டாவது வட்டம் தோல் வட்டம்.
த்ரு'ங்மண்டலம் பம்சமம் து நேத்ரம் ஸ்யாத்பம்சமண்டலம்
மூன்றாவது வட்டம் கண் பிண்டம்; ஐந்தாவது வட்டம் கண் முழுவதும் ஆகும்.
உபாம்கோ நேத்ரபர்யம்தோ நாஸா மூலமபாம்ககஃ
கண்களின் புற மூலை முதல் மூக்கு வரை உள்ள பகுதி புற மூலையின் அடிப்பகுதி எனப்படுகிறது.
அஸ்ரு'ங்மாம்ஸமயீ ஜிஹ்வா ஸர்வேஷாமேவ தேஹிநாம்
இரத்தமும் மாம்சமும் கலந்த நாக்கு எல்லா உயிரினங்களிலும் உள்ளது.
ஏவமத்ர ஸ்திதே ஜீவோ தேஹேऽஸ்மிந்ஸப்தஸப்தகே
இவ்வாறு, ஏழு வகை ஏழு தொகுதிகளால் ஆன உடலில் உயிர் தங்கி இருக்கிறது.
த்வகஸ்ரு'க்மாம்ஸமித்யாஹுஸ்த்ரிகம் மாத்ரு'ஸமுத்பவம் 1.2.50.
தோல், இரத்தம், மாம்சம் — இவை மூன்றும் தாயால் உருவாகின்றன என்று கூறப்படுகிறது.
ஏவம் பூதமயம் தேஹம் பம்சபூதஸமுத்பவைஃ
இந்த உடல், ஐந்து பெரிய பொருள்களால் உருவான தன்மைகளால் ஆனது.
ததந்நம் பிண்டகவலைர்க்ராஸைர்புக்தம் ச தேஹிபிஃ
உடையவர்கள் எடுத்த உணவு, உருண்ட துண்டுகளாகவும், வாயில் போடும் அளவாகவும் உண்ணப்படுகிறது.