தலாதலம் ததா குல்பௌ ஜம்கே சாஸ்ய மஹாதலம்
அதேபோல், கணுக்காலில் தலாதலம் உள்ளது; காலில் மகாதலம் உள்ளது.
நாபிம் மஹீதலம் ப்ராஹுர்புவர்லோகமதோதரம்
நாபி பூமியிடம் என்று கூறப்படுகிறது; வயிறு புவர்லோகம் எனப்படுகிறது.
நேத்ரே தபஃ ஸத்யலோகம் ஶீர்ஷதேஶம் வதம்தி ச
கண்கள் தபோலோகம்; தலைப்பகுதி சத்யலோகம் என்று சொல்லப்படுகிறது.
ததாத்ர தாதவஃ ஸப்த நாமதஸ்தாந்நிபோத மே
இங்கு ஏழு உடல் அம்சங்கள் உள்ளன; அவற்றின் பெயர்களை என்னிடம் இருந்து கேள்.
அஸ்த்நாமத்ர ஶதாநி ஸ்யுஸ்த்ரீணி ஷஷ்ட்யதிகாநி ச
இங்கு எலும்புகள் மொத்தம் மூன்று நூற்று அறுபது என எண்ணப்படுகிறது.
ஷட்பம்சாஶத்ஸஹஸ்ராணி ததாந்யாநி நவைவ து
அதேபோல், ஐம்பத்தாறு ஆயிரத்து ஒன்பது மற்றவை உள்ளன.
ஸார்தாபிஸ்திஸ்ரு'பிஶ்சந்நம் ஸமம்தாத்ரோமகோடிபிஃ
அவை மூன்றரை மடங்கு ரோமக்கூறுகளால் எல்லா பக்கமும் மூடப்பட்டுள்ளன.
ஷடம்காநி ப்ரதாநாநி கத்யமாநாநி மே ஶ்ரு'ணு 1.2.50.
ஆறு முக்கிய உறுப்புகள் பற்றி நான் கூறுவதை கேள்.
அம்த்ராண்யத்ர ததா த்ரீணி ஸார்தவ்யாமத்ரயாணி ச
இங்கு மூன்று குடல்கள் உள்ளன; ஒவ்வொன்றும் ஒரு முக்கால் முழம் நீளமாக உள்ளது.
ஊர்த்வநாலமதோவக்த்ரம் ஹ்ரு'தி பத்மம் ப்ரகீர்த்யதே
மேல் பகுதி நாழி; கீழ் பகுதி வாயாகும்; இதயத்தில் தாமரை உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது.
மஜ்ஜாதோ மேதஸஶ்சைவ வஸாயாஶ்ச ததா த்விஜ
மஜ்ஜை, கொழுப்பு, மற்றும் வாசையிலிருந்து, துவிஜா,
ரக்தஸ்ய சரமஸ்யாத்ர கர்தா த்வ்யம்ஜலயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
இங்கு இறுதி இரத்தத்திற்கு இரண்டு கைப்பிடி அளவு குழி உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது.
ஸீவந்யஶ்ச ததா ஸப்த பம்ச மூர்தாநமாஸ்திதாஃ
அதேபோல், ஏழு சீவன்யங்கள் மற்றும் ஐந்து தலைமுடியில் இருக்கின்றன.
நாட்யஃ ஸர்வாஃ ப்ரவர்தம்தே நாபிபத்மாத்ததாத்ர ச
எல்லா நாடிகளும் இங்கு நாபி மலரிலிருந்து தோன்றுகின்றன.
நாஸிகாத்வாரமாஸாத்ய ஸம்ஸ்திதே தேஹவர்தநே
மூக்கின் வழியை அடைந்து, உடல் வளர்ச்சியில் நிலைபெறுகின்றன.
ப்ராணாபாநஸமாநாஶ்ச உதாநோ வ்யாந ஏவ ச
பிராணன், அபானன், சமானன், உதானன், வியானன் ஆகியவை உள்ளன.
உச்ச்வாஸஶ்சைவ நிஃஶ்வாஸோ ஹ்யந்நபாநப்ரவேஶநம்
உயிர்வாங்கும் சுவாசமும், வெளியேற்றும் சுவாசமும், அன்னமும் பானமும் உட்புகும் செயலும்.
த்யாகோ விண்மூத்ரஶுக்ராணாம் கர்பவிஸ்ரவணம் ததா 1.2.50.
மலம், சிறுநீர், விந்து ஆகியவற்றை வெளியேற்றுதல், மேலும் கருவை வெளியேற்றுதலும்.
ஸமாநோ தாரயத்யந்நம் விவேசயதி சாப்யத
சமானன் உணவை தாங்கி, அதை பிரிக்கவும் செய்கிறான்.
வாக்ப்ரவ்ரு'த்திப்ரதோத்காரே ப்ரயத்நே ஸர்வகர்மணாம்
அது பேசும் திறன், உமிழல், எல்லா செயலில் முயற்சி ஆகியவற்றை அளிக்கிறது.
வ்யாநோ ஹ்ரு'தி ஸ்திதோ நித்யம் ததா தேஹசரோபி ச
வியானன் எப்போதும் இதயத்தில் இருந்து, உடலெங்கும் சஞ்சரிக்கின்றான்.
பாசகோ ரஜகஶ்சைவ ஸாதகாலோசகௌ ததா
பாசகன், ராஜகன், சாதகன், ஆலோசகன் என்ற பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
பாசகஸ்து பசத்யந்நம் நித்யம் பக்வாஶயே ஸ்தித.
பாசகன் எப்போதும் வயிற்றில் இருந்து உணவை ஜீரணிக்கிறான்.
ஸாதகோ ஹ்ரு'திஸம்ஸ்தஶ்ச புத்த்யாத்யுத்ஸாஹகாரகஃ
சாதகன் இதயத்தில் இருந்து, புத்தி மற்றும் உற்சாகத்திற்கு காரணமாக இருக்கிறான்.
த்வக்ஸம்ஸ்தோ ப்ராஜகோ தேஹம் ப்ராஜயேந்நிர்மலீக்ரு'தஃ
தோலில் இருக்கும் ப்ராஜகன், உடலை ஒளிரச் செய்து தூய்மையாக்குகிறான்.
ஆலம்பகஸ்ததா தேஹே பம்சதா ஸோம உச்யதே
ஆலம்பகன் உடலில் இருக்கிறான்; சோமம் ஐந்து வகைப்படும் என்று கூறப்படுகிறது.
போதகோ ரஸநாஸ்தஶ்ச ரஸாநாமவபோதகஃ
போதகன் நாக்கில் இருந்து, ருசிகளை உணர்கிறான்.
ஸர்வஸம்திகதஶ்சைவ ஶ்லேஷ்மணஃ ஶ்லேஷ்மக்ரு'த்ததா 1.2.50.
எல்லா மூட்டுகளிலும் இருந்து, அது சளி மற்றும் சளியை உருவாக்குவதாகும்.
ஏவம் வாய்வக்நிஸோமைஶ்ச தேஹஃ ஸம்தாரிதஸ்த்வஸௌ
இவ்வாறு, காற்று, அகம், சோமம் ஆகியவை உடலை தாங்குகின்றன.
பார்திவாநீஹ ஜாநீஹி க்ராணகேஶநகாநி ச
இங்கு, பூமியிலிருந்து வந்தவை என்று மூக்கு, முடி, நகங்கள் ஆகியவற்றை அறிந்துகொள்.