கரபத்ரஸமஸ்பர்ஶம் கரஸம்ஸ்பர்ஶநாதிகம்
கீறிய இலை தொடும் போல், கையால் தொடும் உணர்வுகளும் அது பெறும்.
ப்ராக்கர்மவஶகஸ்யாஸ்ய கர்பஜ்ஞாநம் ச நஶ்யதி
முந்தைய கர்மத்தின் காரணமாக, கருவில் பெற்ற அறிவு மறைந்து போகும்.
அஸ்திபட்டதுலாஸ்தம்பஸ்நாயுபம்தேந யம்த்ரிதம்
எலும்புகள், சவ்வுகள், தூண்கள், நரம்புகள் இவற்றால் அது கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.
ஸப்தபித்திஸுஸம்பத்தம் சந்நம் ரோம த்ரு'ணைரபி
ஏழு சுவர்களால் உறுதியாக இணைக்கப்பட்டு, புல்லைப் போல் முடியால் மூடப்பட்டுள்ளது.
ஓஷ்டத்வயகபாடம் ச தம்தார்கலவிமுத்ரிதம்
இரு உதடுகளும் வாயின் கதவாக அமைந்துள்ளன; பற்கள் அவற்றை மூடிய தடையாக இருக்கின்றன.
ஜராஶோகஸமாவிஷ்டம் காலவக்த்ராநலஸ்திதம்
இந்த வாயில் முதுமையும் துயரமும் நிறைந்துள்ளன; அது காலத்தின் தீயான வாய்க்குள் இருக்கிறது.
ஏவம் ஸம்ஜாயதே பும்ஸோ தேஹகேஹமிதம் த்விஜ
இவ்வாறு, இந்த உடல் எனும் வீடு ஒருவருக்காக உருவாகிறது, துவிஜா.
மோக்ஷம் ஸ்வர்கம் ச நரகமாஸ்தே ஸம்ஸாதயந்நபி
அவன் உலகியலான காரியங்களைச் செய்து கொண்டிருக்கும்போதும், விடுதலையோ, சொர்க்கமோ, நரகமோ அடைகிறான்.
ஶரீரலக்ஷணம் ஶ்ரோதும் புநரிச்சாமி தத்வத
உடலின் தன்மைகள் பற்றி மீண்டும் கேட்க விரும்புகிறேன்; தயவுசெய்து அதை விவரிக்கவும்.
பாதமூலம் ச பாதாலம் ப்ரபதம் ச ரஸாதலம்
பாதத்தின் தளங்கள் பாதாளத்துக்கு ஒப்பாகும்; முன்பாதங்கள் ரசாதலத்துக்கு இணையாகும்.
தலாதலம் ததா குல்பௌ ஜம்கே சாஸ்ய மஹாதலம்
அதேபோல், கணுக்காலில் தலாதலம் உள்ளது; காலில் மகாதலம் உள்ளது.
நாபிம் மஹீதலம் ப்ராஹுர்புவர்லோகமதோதரம்
நாபி பூமியிடம் என்று கூறப்படுகிறது; வயிறு புவர்லோகம் எனப்படுகிறது.
நேத்ரே தபஃ ஸத்யலோகம் ஶீர்ஷதேஶம் வதம்தி ச
கண்கள் தபோலோகம்; தலைப்பகுதி சத்யலோகம் என்று சொல்லப்படுகிறது.
ததாத்ர தாதவஃ ஸப்த நாமதஸ்தாந்நிபோத மே
இங்கு ஏழு உடல் அம்சங்கள் உள்ளன; அவற்றின் பெயர்களை என்னிடம் இருந்து கேள்.
அஸ்த்நாமத்ர ஶதாநி ஸ்யுஸ்த்ரீணி ஷஷ்ட்யதிகாநி ச
இங்கு எலும்புகள் மொத்தம் மூன்று நூற்று அறுபது என எண்ணப்படுகிறது.
ஷட்பம்சாஶத்ஸஹஸ்ராணி ததாந்யாநி நவைவ து
அதேபோல், ஐம்பத்தாறு ஆயிரத்து ஒன்பது மற்றவை உள்ளன.
ஸார்தாபிஸ்திஸ்ரு'பிஶ்சந்நம் ஸமம்தாத்ரோமகோடிபிஃ
அவை மூன்றரை மடங்கு ரோமக்கூறுகளால் எல்லா பக்கமும் மூடப்பட்டுள்ளன.
ஷடம்காநி ப்ரதாநாநி கத்யமாநாநி மே ஶ்ரு'ணு 1.2.50.
ஆறு முக்கிய உறுப்புகள் பற்றி நான் கூறுவதை கேள்.
அம்த்ராண்யத்ர ததா த்ரீணி ஸார்தவ்யாமத்ரயாணி ச
இங்கு மூன்று குடல்கள் உள்ளன; ஒவ்வொன்றும் ஒரு முக்கால் முழம் நீளமாக உள்ளது.
ஊர்த்வநாலமதோவக்த்ரம் ஹ்ரு'தி பத்மம் ப்ரகீர்த்யதே
மேல் பகுதி நாழி; கீழ் பகுதி வாயாகும்; இதயத்தில் தாமரை உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது.
மஜ்ஜாதோ மேதஸஶ்சைவ வஸாயாஶ்ச ததா த்விஜ
மஜ்ஜை, கொழுப்பு, மற்றும் வாசையிலிருந்து, துவிஜா,
ரக்தஸ்ய சரமஸ்யாத்ர கர்தா த்வ்யம்ஜலயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
இங்கு இறுதி இரத்தத்திற்கு இரண்டு கைப்பிடி அளவு குழி உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது.
ஸீவந்யஶ்ச ததா ஸப்த பம்ச மூர்தாநமாஸ்திதாஃ
அதேபோல், ஏழு சீவன்யங்கள் மற்றும் ஐந்து தலைமுடியில் இருக்கின்றன.
நாட்யஃ ஸர்வாஃ ப்ரவர்தம்தே நாபிபத்மாத்ததாத்ர ச
எல்லா நாடிகளும் இங்கு நாபி மலரிலிருந்து தோன்றுகின்றன.
நாஸிகாத்வாரமாஸாத்ய ஸம்ஸ்திதே தேஹவர்தநே
மூக்கின் வழியை அடைந்து, உடல் வளர்ச்சியில் நிலைபெறுகின்றன.
ப்ராணாபாநஸமாநாஶ்ச உதாநோ வ்யாந ஏவ ச
பிராணன், அபானன், சமானன், உதானன், வியானன் ஆகியவை உள்ளன.
உச்ச்வாஸஶ்சைவ நிஃஶ்வாஸோ ஹ்யந்நபாநப்ரவேஶநம்
உயிர்வாங்கும் சுவாசமும், வெளியேற்றும் சுவாசமும், அன்னமும் பானமும் உட்புகும் செயலும்.
த்யாகோ விண்மூத்ரஶுக்ராணாம் கர்பவிஸ்ரவணம் ததா 1.2.50.
மலம், சிறுநீர், விந்து ஆகியவற்றை வெளியேற்றுதல், மேலும் கருவை வெளியேற்றுதலும்.
ஸமாநோ தாரயத்யந்நம் விவேசயதி சாப்யத
சமானன் உணவை தாங்கி, அதை பிரிக்கவும் செய்கிறான்.
வாக்ப்ரவ்ரு'த்திப்ரதோத்காரே ப்ரயத்நே ஸர்வகர்மணாம்
அது பேசும் திறன், உமிழல், எல்லா செயலில் முயற்சி ஆகியவற்றை அளிக்கிறது.