தந்யஸ்ய ஹி க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய க்ரு'பயைவ த்விஜோத்தமாஃ
பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, ஒரு பாக்கியசாலி வீட்டுக்காரரின் அருளால் தான்—
தத்த்வம் கேஹாநி சாஸ்மாகம் பாதசம்க்ரமணேந ச
அந்த உண்மை எங்கள் வீடுகளுக்குள் நுழைகிறது, உங்கள் பாதம் பதித்ததாலும் கூட.
ததஹம் ஸம்யகிச்சாமி தத்தம் பரமபோஜநம்
ஆகையால், நான் மனமார விரும்புவது, உன்னிடம் மிக உயர்ந்த உணவை அளிக்கவேண்டும் என்பதே.
இத்யேதததிதேஃ ஶ்ருத்வா ஹாரீதஃ புத்ரமப்ரவீத்
இவ்வாறு விருந்தாளி கூறியதை கேட்ட ஹாரீதன் தன் மகனிடம் சொன்னான்.
த்விஜம் ச தர்பயிஷ்யாமி தத்த்வா பரமபோஜநம்
நான் அந்த பிராமணருக்கு சிறந்த உணவை அளித்து திருப்திப்படுத்துவேன்.
ஸுதேந கில ஜாதேந ஜாயதே சாந்ரு'ணஃ பிதா
ஒரு மகன் பிறந்தால், தந்தை கடனிலிருந்து விடுபடுவான் என்று கூறப்படுகிறது.
போஜநம் த்விப்ரகாரம் ச ப்ரவிபாகஸ்தயோரயம்
உணவு இரண்டு வகை உள்ளது; அவற்றின் பிரிவும் இதுவே.
தத்ர யத்ப்ராக்ரு'தம் நாம ப்ரக்ரு'திப்ரமுகஸ்ய தத்
அதில், இயற்கையானது என்று அழைக்கப்படுவது, இயற்கையில் முதன்மை உடையவருக்கே உரியது.
ஷட்ரஸம் போஜநம் தச்ச பம்சபேதம் வதம்தி ச 1.2.49.
ஆறு ருசிகள் கொண்ட உணவு, ஐந்து வகை என்று கூறப்படுகிறது.
யதாபரம் பரம்நாம ப்ரோக்தம் பரமபோஜநம்
அவற்றில் உயர்ந்த உணவு 'பரம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ததோ நாநாப்ரகாரஸ்ய தர்மஸ்ய ஶ்ரவணம் ஹி யத்
அதற்குப் பிறகு பலவகைத் தர்மங்களைப் பற்றி கேட்பது வருகிறது.
தத்தாஸ்யாமி த்விஜாக்ர்யாய ப்ரு'ச்ச விப்ர யதிச்சஸி
அதை நான் சிறந்த பிராமணருக்கு வழங்குவேன்; பிராமணா, நீ விரும்புவதை கேள்.
மநஸைவ ப்ரஶஸ்யாமும் ப்ரஶ்நமேநமதாகரோத்
அவர் மனதிலே அவரை புகழ்ந்து, பின்னர் இந்தக் கேள்வியை எழுப்பினார்.
கதம் ஸம்ஜாயதே ஜம்துஃ கதம் சாபி ப்ரலீயதே
ஒரு உயிர் எவ்வாறு பிறக்கிறது? எவ்வாறு அது அழிகிறது?
சம்தோகீதமமும் ப்ரஶ்நம் ஶக்த்யா வக்ஷ்யாமி தே த்விஜ
பிராமணா, இந்தக் கேள்விக்கு என் திறமையின்படி ஒரு பாடலாக நான் பதில் அளிப்பேன்.
ஜநநே த்ரிவிதம் கர்ம ஹேதுர்ஜம்தோர்பவேத்கில
பிறப்பிற்கு மூன்று விதமான கர்மங்கள் காரணமாகும்.
தத்ர யஃ ஸாத்த்விகோ நாம ஸ ஸ்வர்கம் ப்ரதிபத்யதே
அவற்றில் 'சாத்த்விகம்' எனப்படும் ஒன்று சொர்க்கத்தை அடைகிறது.
ததா யஸ்தாமஸோ நாம நரகம் ப்ரதிபத்யதே
அதேபோல், 'தாமசம்' எனப்படும் ஒன்று நரகத்தை அடைகிறது.
மஹதாம் தர்ஶநஸ்பர்ஶைருபபோகஸஹாஸநைஃ 1.2.49.
மிகுந்த மகான்கள் பார்வை, தொடுதல், அனுபவம், சிரிப்பு ஆகியவற்றால்,
ஸோऽபி துஃகதரித்ராத்யைர்வேஷ்டிதோ விகலேம்த்ரியஃ
அவரும் துயரம், வறுமை, குறையுள்ள உணர்வுகள் ஆகியவற்றால் சூழப்படுகிறார்.
அத யோ மிஶ்ரகர்மா ஸ்யாத்திர்யக்த்வம் ப்ரதிபத்யதே
ஆனால் கலந்த கர்மைகள் உடையவன் பிறவிகள் அடைகிறான்.
யஸ்ய புண்யம் ப்ரு'துதரம் பாபமல்பம் ஹி ஜாயதே
யாருக்கு புண்ணியம் அதிகம், பாவம் குறைவாக இருக்கிறதோ, அவர் அப்படியே பிறக்கிறார்.
பாபம் ப்ரு'துதரம் யஸ்ய புண்யமல்பதரம் பவேத்
யாருக்கு பாவம் அதிகம், புண்ணியம் குறைவாக இருக்கிறதோ, அவர் அப்படியே ஆகிறார்.
தத்ர மாநுஷஸம்பூதிம் ஶ்ரு'ணு யாத்ரு'கஸௌ பவேத்
இப்போது மனிதப் பிறப்பைப் பற்றியும், அதன் இயல்பையும் கேள்.
ஸர்வதோஷவிநிர்முக்தோ ஜீவஃ ஸம்ஸரதே ஸ்புடம்
எல்லா குறைகளிலிருந்தும் விடுபட்ட உயிர் தெளிவாக சுழற்சி அடைகிறது.
ஜீவஃ ப்ரவிஷ்டோ கர்பம் து கலலே ப்ரதிதிஷ்டதி
உயிர் கருவில் நுழைந்து, கருவில் உறைகிறது.
த்விதீயம் து ததா மாஸம் கநீபூதஃ ஸ திஷ்டதி
இரண்டாவது மாதத்திலும் அது அதேபோல் உறைந்து கிடக்கும்.
அஸ்தீநி ச ததா மாஸி ஜாயம்தே ச சதுர்தகே
நான்காவது மாதத்தில் எலும்புகள் உருவாகத் தொடங்கும்.
ஸப்தமே ச ததா மாஸி ப்ரபோதஶ்சாஸ்ய ஜாயதே 1.2.49.
ஏழாவது மாதத்தில் அதற்கு அறிவு தோன்றும்.
அஷ்டமே நவமே மாஸி ப்ரு'ஶமுத்விஜதே ததஃ
எட்டாம் மற்றும் ஒன்பதாம் மாதங்களில் அது மிகுந்த வேதனையை அனுபவிக்கும்.