நம்தபத்ரோ ऽப்யதாந்யஸ்யாம் பார்யாயாமபராந்ஸுதாந் ௪௬.
நந்தபத்ரனும் மற்றொரு மனைவியில் பிறந்த மற்ற பிள்ளைகளும் இருந்தனர்.
ருத்ரதேஹம் யயௌ பார்த புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம் ௪௬.
அவர் ருத்ரனுடைய உருவத்தை அடைந்தார், பார்த்தா, அது திரும்ப முடியாத நிலை.
அஸ்ய தீரே ஸ்வமம்ஶம் ச வல்லீநாதஃ ப்ரமேக்ஷ்யதி ௪௬.
இந்தத் திடலில், வல்லிநாதர் தன் பாகத்தை காண்பார்.
அர்சயித்வா ச தம் தேவம் யோகஸித்திமவாப்நுயாத் ௪௬.
அந்த தேவனை வழிபட்டால், யோகத்தில் சிறந்த Siddhi அடையலாம்.
பஶ்சிமாயாம் புதஸுதஸ்ததா க்ஷேத்ரம் ஸ பாரத ௪௬.
மேற்கில், பாரதா, புத்தனுடைய மகனும் அந்த நிலத்தை பெற்றுள்ளார்.
ஸர்வகாமப்ரதஶ்சாஸௌ பட்டதித்யஸமோ ரிவஃ ௪௬.
அவர் எல்லா ஆசைகளையும் வழங்குபவர்; பட்டாதித்யனைப் போலச் சமமானவர், ரிவா.
அஸ்ய தீர்தஸ்ய மாஹாத்ம்யம் ஜப்தவ்யம் கர்ணமூலகே ௪௬.
இந்தத் தீர்த்தத்தின் மகிமையை நெஜமாகக் காதில் மெதுவாகச் சொல்ல வேண்டும்.
ஶ்ர்ரு'ணோதீதம் ஶ்ரத்தயா யஸ்தஸ்ய துஷ்யேஶ்ச பாஸ்கரஃ ௪௬.
யார் இதை நம்பிக்கையுடன் கேட்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு சூரியன் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.
ஸமாராத்ய யதா தேவ்யஃ ஸ்தாபிதாஸ்தச்ச்ரு'ணுஷ்வ போஃ
அம்மன்கள் எவ்வாறு ஆராதிக்கப்பட்டு நிறுவப்பட்டார்கள் என்பதை இப்போது கேள்.
யதாத்மா ஸர்வபூதேஷு வ்யாபகஃ பரமேஶ்வரஃ
பரம ஈசுவரன் எல்லா உயிர்களிலும் நிறைந்துள்ள ஆத்மாவாக இருப்பதைப் போல,
ஶக்தி ப்ரஸாதாதாப்நோதி வீர்யம் ஸர்வாஶ்ச ஸம்பதஃ
அவள் அருளால் வலிமையும் எல்லா வகையான செல்வங்களும் கிடைக்கும்.
புத்திஹ்ரீபுஷ்டிலஜ்ஜேதி துஷ்டிஃ ஶாம்திஃ க்ஷமா ஸ்ப்ரு'ஹா
அறிவு, வெட்கம், உடல் வளர்ச்சி, லஜ்ஜை, திருப்தி, அமைதி, பொறுமை, ஆசை—
இயமேவ ச பம்தாய மோக்ஷாயேயம் ச ஸர்வதா
இவையே எப்போதும் பந்தத்திற்கும், விடுதலிக்கும் காரணமாக இருக்கின்றன.
யே ச ஶக்திம் ந மந்யம்தே திரஸ்குர்வம்தி சாதமாஃ
யார் சக்தியை மதிக்காமல் அவளைக் குறை கூறுகிறார்களோ, அவர்கள் கீழ்மக்கள்.
வாராணஸ்யாம் கில புரா ஸித்தயோகீஶ்வராஃ புநஃ
பண்டைக்காலத்தில் வாரணாசியில், யோகத்தில் सिद्धி பெற்ற தலைவர்கள் மீண்டும்—
தஸ்மாத்ஸதா தேஹிநேயம் ஶக்திஃ பூஜ்யைவ நித்யதா
அதனால் உடல் கொண்டவர்கள் அனைவரும் இந்த சக்தியை எப்போதும் வழிபட வேண்டும்.
பரமா ப்ரக்ரு'திஃ ஸா ச பஹுபேதைர்வ்யவஸ்திதா
அவள் தான் உயர்ந்த இயற்கை, பல வடிவங்களில் நிலைத்திருக்கிறாள்.
சதஸ்ரஸ்து மஹாஶக்த்யஶ்சதுர்திக்ஷு வ்யவஸ்திதாஃ 1.2.47.
நான்கு பெரிய சக்திகள் நான்கு திசைகளிலும் நிலைத்துள்ளன.
ஜகதாதௌ மூலூப்ரக்ரு'தேருத்பந்நா ஸா ப்ரகீர்த்யதே
உலகம் தொடங்கும்போது, அவள் மூல இயற்கையிலிருந்து எழுந்தவள் என்று கூறப்படுகிறது.
தக்ஷிணஸ்யாம் ததா தாரா ஸம்ஸ்திதா ஸ்தாபிதா மயா
தெற்கு திசையில், அதேபோல், தாரா என் மூலம் நிறுவப்பட்டு இருக்கிறாள்.
யயாவிஷ்டஃ ஸமுஜ்ஜஹ்ரே வேதாந்கூர்மோ ஜகத்குருஃ
அவளால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட உலகாசிரியன் ஆமையாகவேதங்களை உயர்த்தினார்.
கோடிஶோ வேதமார்கஸ்ய த்வம்ஸகாந்பாபகர்மிணஃ
வேத மார்க்கத்தை அழிக்கும் எண்ணற்ற பாவக்காரர்கள்—
கோடிஸம்க்யாபிரத்யுக்ரதேவீபிஃ ஸம்வ்ரு'தா ச ஸா
அவள் கோடிக்கணக்கான மிகப் பயங்கரமான தேவிகளால் சூழப்பட்டிருக்கிறாள்.
பஶ்சிமாயாம் ததா தேவீ ஸம்ஸ்திதா பாஸ்கரா ஶுபா
மேற்குத் திசையிலும், அதேபோல், மங்களமான பாஸ்கரா தேவி நிறுவப்பட்டிருக்கிறாள்.
பிம்பாநி ஸர்வதாராணாம் கச்சந்த்யாயாம்தி ச த்ருதம்
அனைத்து நட்சத்திரங்களின் பிம்பங்கள் விரைவாக சென்று திரும்புகின்றன.
மயாராத்ய ஸமாநீதா கடாஹாதத்ர ஸம்ஸ்திதா
நான் வழிபட்டு கொண்டு வந்தவைகள் இங்கே பானையில் நிலைத்துள்ளன.
உத்தரஸ்யாம் ததா தேவீ ஸம்ஸ்திதா யோகநம்திநீ
வடதிசையிலும் யோகநந்தினி என்னும் தேவி நிலைபெற்றிருக்கிறார்.
த்ரு'ஷ்ட்யா த்ரு'ஷ்டா நிர்மலயா யோகமாபுஶ்சதுஃஸநாஃ 1.2.47.
நிர்மலமான பார்வையால் நான்கு சனகர்கள் அவளை பார்த்து, யோகம் அடைந்தார்கள்.
ஸைவ சாம்டகடாஹாந்மே ஸமாராத்யாத்ர ப்ராபிதா
அதே தேவி, முறையாக வழிபட்டபின், இங்கே என் பானைக்குள் கொண்டு வரப்பட்டார்.
ஏவமேதா மஹாஶக்த்யஶ்சதஸ்ரஃ ஸம்ஸ்திதாஃ ஸதா
இவ்வாறு இந்த நான்கு பெரிய சக்திகளும் எப்போதும் இங்கே நிலைத்திருக்கின்றன.