ஜீவாத்மஸம்ஜ்ஞாந்ஸ்வீயாம்ஶாந்வ்யபஜத்பரமேஶ்வரஃ ௪௬.
அனைத்து உயிர்களும் தனித்தனி ஆத்மாக்களாக பிரித்தது பரமாத்மா தான்.
நிஃஸரம்தி யதா லோஹாத்தப்தல்லிம்காத்ஸ்புலிம்ககாஃ ௪௬.
எப்படி வெந்த இரும்பிலிருந்து தீப்பொறிகள் வெளிவருகிறதோ, அதுபோல் உயிர்கள் தோன்றுகின்றன.
இம்த்ரியாணாம் ஸாத்த்விகாச்ச த்ரிகுணாநி ச தாந்யபி ௪௬.
உணர்வுகளின் தூய்மையான பகுதியிலிருந்தும் மூன்று குணங்களும் உருவாகின்றன.
ரஜஸ்தமஶ்ச ஶோத்யம்தே ஸத்த்வேநைவ முமுக்ஷுபிஃ ௪௬.
விடுதலை விரும்புவோர் ஆசையும் இருளையும் தூய்மையால் மட்டுமே சுத்திகரிக்கிறார்கள்.
அஹம்காரம் ச ஸம்ஸேவ்ய ஸாத்த்விகீம் ஸித்திமஶ்நுதே ௪௬.
தூய்மையான அகந்தையை வளர்த்தால், ஒருவர் Siddhi-யை அடைவார்.
ஸாத்த்விகாஃ ஸர்வதா ஸேவ்யாஃ ஸம்ஸாரவிஜிகீஷுபிஃ ௪௬.
இம்மையைக் கடக்க விரும்புவோர் எப்போதும் தூய்மையை பின்பற்ற வேண்டும்.
ஸாஸ்த்ராப்யாஸஸ்ததோ ஜ்ஞாநம் ஶௌசமிம்த்ரியநிக்ரஹஃ ௪௬.
வேதங்கள் படித்தல், அறிவு, தூய்மை, உணர்வுகளை அடக்குதல் ஆகியவை பிறக்கின்றன.
அந்யாயேந தநாதாநம் தம்த்ரீ நாஸ்திக்யமேவ ச ௪௬.
நியாயமற்ற செல்வம் சேர்த்தல், சோம்பல், நம்பிக்கையின்மை ஆகியனவும் உண்டாகின்றன.
தஸ்மாத்புத்திமுகைஸ்த்வதைஃ ஸாத்த்விகைர்தேவதாம் பஜேத் ௪௬.
ஆகையால், அறிவும் மற்ற தூய்மையான பண்புகளும் கொண்டு தெய்வத்தை வழிபட வேண்டும்.
புத்த்யாத்யைரேவ முக்திஃ ஸ்யாதேதைரேவ ச யாதநா॥ ௪௬.
அறிவும் அதனுடன் கூடிய பண்புகளாலும் விடுதலையும் துன்பமும் உண்டாகின்றன.
அமீஷாம் சாப்ய பாவே வை ந கிம்சிதுபபத்யதே ௪௬.
இந்த பண்புகள் இல்லாமல் எதுவும் உருவாகாது.
ததா ரஜஸ்தமஶ்சைவ ஸம்ஶோத்யே ஸாத்த்விகைர்குணைஃ ௪௬.
ஆசையும் இருளும் தூய்மையான குணங்களால் சுத்தப்படுத்தப்பட வேண்டும்.
ஸுகிநோ துஃகிநஶ்சைவ ப்ராணிநஃ ஶாஸ்த்ரதர்ஶிநஃ ௪௬.
இன்பம் அனுபவிப்போரும் துன்பம் அனுபவிப்போரும் எல்லோரும் வேதங்களை அறிந்தவர்களே.
வ்யபஜச்சதுரா ஶீதிலக்ஷாஸ்தா ஜீவயோநயஃ ௪௬.
அவர் நான்கு இலட்சம் உயிரின வகைகளை பிரித்தார்.
ஈஶ்வராம்ஶாஶ்ச தே ஸர்வே மோஹிதாஃ ப்ராக்ரு'தைர்குணைஃ ௪௬.
இந்த எல்லா உயிர்களும் ஈஸ்வரனின் பகுதியே, ஆனால் இயற்கை குணங்களால் மயங்கியுள்ளனர்.
அந்நாநாம் பயஸாம் சாபி ஜீவாநாம் சாத ஶ்ரேயஸே ௪௬.
அன்னம், பால் மற்றும் உயிர்களின் நன்மைக்காகவும் அவர் செய்கிறார்.
ஏவமேதத்கிம் து பூயஃ ப்ரக்ஷ்யாம்யேதந்மஹாமதே ௪௬.
இது உண்மைதான்; ஆனாலும், அறிவுள்ளவரே, இதைப் பற்றி நான் இன்னும் கேட்கலாமா?
ஸ்வபக்தாம்ஸ்தாந்ந துஃகேப்யஃ கஸ்மாத்ரக்ஷம்தி மாநவாந் ௪௬.
அந்த பக்தர்கள் ஏன் மனிதர்களை துன்பங்களிலிருந்து காப்பாற்றவில்லை?
இதி மே முஹ்யதே புத்திஸ்த்வம் வா கிம் பால மந்யஸே॥ ௪௬.
இதனால் என் மனம் குழம்புகிறது; நீ உன்னை குழந்தை என்று நினைக்கிறாயா?
அஶுசிஶ்ச ஶுசிஶ்சாபி தேவபக்தோ த்விதா ஸ்ம்ரு'தஃ ௪௬.
அழுக்காரும் தூயவரும் இருவரும் தெய்வ பக்தராக நினைக்கப்படுகிறார்கள்.
அஶுசிர்தேவதாஶ்சைவ யதா பூஜயதே நரஃ ௪௬.
ஒரு அழுக்கானவன் தெய்வங்களை வழிபடும்போது,
விமூடஶ்சாப்டயகார்யாணி தாநி தாநி நிஷேவதே ஶுசிர்வாப்யர்சயேத்யஶ்ச தஸ்ய சேதஶுபம் பவேத்॥ ௪௬.
அவனுக்கு அறிவு இல்லாமல் தவறான செயல்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறான்; தூயவன் வழிபட்டாலும், அவனுக்கு ஏதாவது தீமை நேர்ந்தால்,
தஸ்ய பூர்வக்ரு'தம் வ்யக்தம் கர்மணாம் கோடி முச்யதே ௪௬.
அவனது முன்னைய செயல்களின் பலன் வெளிப்படுகிறது; பல கர்மங்கள் அவனுக்கு வெளிவருகின்றன.
ஸஸ்நௌ தீர்தேஷு கஸ்மாச்ச இதரோ முச்யதே கதம் ௪௬.
யாரோ ஒருவர் தீர்த்தங்களில் स्नானம் செய்கிறார்; இன்னொருவர் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார்; இது எப்படி சாத்தியம்?
ஸீதாபஹாரமாபேதே ராமோऽந்யோ முச்யதே கதம் ௪௬.
ராமன் சீதையை அபகரித்தான்; ஆனால் வேறொருவர் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறான்; இது எப்படி?
இம்த்ரசம்த்ரரவிவிஷ்ணுப்ரமுகாஃ ப்ராப்நுயுஃ க்ரு'தம் ௪௬.
இந்திரன், சந்திரன், சூரியன், விஷ்ணு முதலியோர் தாங்கள் செய்ததை அனுபவிக்கிறார்கள்.
முச்யதே கோऽபி ஸ்வக்ரு'தாந்நைவேதி ஶ்ருதிநிர்ணயஃ ௪௬.
ஒருவரும் தாம் செய்த செயல்களிலிருந்து விடுபட முடியாது; இதுவே வேதங்களின் தீர்மானம்.
பஹுபிர்ஜந்மபிர்போஜ்யம் புஜ்யேதைகேந ஜந்மநா ௪௬.
பல பிறவிகளில் அனுபவிக்க வேண்டியதை ஒரே பிறவியில் அனுபவிக்கலாம்.
யே தப்யம்தே கதைஃ பாபைஃ ஶுசயோ தேவதாவ்ரதாஃ ௪௬.
தூய மனம் கொண்டவர்கள், தெய்வ விரதம் மேற்கொள்பவர்கள், கடந்த பாவங்களால் துன்பம் அனுபவிக்கிறார்கள்.
தஸ்மாத்தேவாஃ ஸதா பூஜ்யாஃ ஶுசிபிஃ ஶ்ரத்தயாந்விதைஃ ௪௬.
ஆகையால், தூய மனமும் விசுவாசமும் கொண்டவர்கள் எப்போதும் தெய்வங்களை வழிபட வேண்டும்.