நாஸ்திகாநாம் ச ஸர்பாணாம் விஷஸ்ய ச குணஸ்த்வயம் ௪௫.
இது நம்பிக்கையில்லாதவர்களுக்கும், பாம்புகளுக்கும், விஷத்துக்கும் உள்ள இயல்பு.
ஆபோ வஸ்த்ரம் திலாஸ்தைலம் கம்தோ வா ஸ யதா ததா ௪௫.
எப்படி நீரில் துணி, எள்ளில் எண்ணெய், மணமுள்ளவற்றில் வாசனை இருக்குமோ, அதுபோலதான் இது.
மோஹஜாலஸ்ய யோ யோநிர்மூடைரிஹ ஸமாகமஃ ௪௫.
மயக்கத்தின் வலைக்கு மூல காரணம், இங்கே அறியாமை கொண்டவர்கள் கூடும் சந்திப்பே.
தஸ்மாத்ப்ராஜ்ஞைஶ்ச வ்ரு'த்தைஶ்ச ஶுத்தபாவைஸ்தபஸ்விபிஃ ௪௫.
அதனால், புத்திசாலிகள், மூத்தவர்கள், தூய மனம் கொண்ட தவசிகள் ஆகியோரால் மட்டும்—
ந நீசைர்நாப்யவித்வத்பிர்நாநாத்மஜ்ஞைர்விஶேஷதஃ ௪௫.
தாழ்ந்தவர்களாலும், அறியாதவர்களாலும், தங்களையே மட்டும் அறிந்தவர்களாலும் அல்ல—
தாம்ஶ்ச ஸேவேத்விஶேஷேண ஶாஸ்த்ரம் யேஷாம் ஹி வித்யதே ௪௫.
வேதம் தெரிந்தவர்களோடு தான் நாம் நெருக்கமாக பழக வேண்டும்.
தர்மாசாராத்ப்ரஹீயம்தே ந ச ஸித்யம்தி மாநவாஃ ௪௫.
நல்ல நடத்தை மூலம் குறைகள் நீங்கும்; இல்லையென்றால் மனிதர்கள் வெற்றி பெறமாட்டார்கள்.
மத்யைஶ்ச மத்யதாம் யாதி ஶ்ரேஷ்டதாம் யாதி சோத்தமைஃ யந்நிந்தஸி த்விஜாநேவ யைரபேயோऽர்ணவஃ க்ரு'தஃ॥ ௪௫.
நடுத்தரர்களோடு நட்பில் நடுத்தர நிலை கிடைக்கும்; சிறந்தவர்களோடு நட்பில் உயர்ந்த நிலை கிடைக்கும். நீ பழிப்பது இருமுறை பிறந்தவர்களை மட்டுமே; அவர்கள் தான் கடலை கடந்தவர்கள்.
வேதாஃ ப்ரமாணம் ஸ்ம்ரு'தயஃ ப்ரமாணம் தர்மார்தயுக்தம் வசநம் ப்ரமாணம் ௪௫.
வேதங்கள் தான் சான்று; ஸ்மிரிதிகள் சான்று; தர்மமும் அர்த்தமும் உள்ள சொற்கள் சான்று.
இதீரயித்வா வசநம் மஹாத்மா ஸ நம்தபத்ரஃ ஸஹஸா ததைவ ௪௫.
இவ்வாறு சொன்னவுடன், பெரிய உள்ளம் கொண்ட நந்தபத்திரன் உடனே—
பஹூதகஸ்ய கும்டஸ்ய தீரஸ்தம் லிம்கமுத்தமம் ௪௬.
அதிக நீர் கொண்ட குளத்தின் கரையில் ஒரு சிறந்த லிங்கம் இருந்தது.
ப்ரணம்ய சாக்ரதஸ்தஸ்தௌ ப்ரபத்தகரஸம்புடஃ ௪௬.
அவன் வணங்கி, கைகூப்பி முன்னால் நின்றான்.
ஸ்ரஷ்டாரமஸ்ய ஜகதஶ்சேத்பஶ்யாமி ஸதாஶிவம் ௪௬.
இந்த உலகத்தை உருவாக்கும் சதாசிவனை நான் காண்கிறேன்.
அபூர்யமாணம் தவ கிம் ஜகத்ஸம்ஸ்ரு'ஜநம் விநா ௪௬.
உலகத்தை உருவாக்காமல் நீ நிரம்பாமல் இருப்பதில் என்ன பயன்?
ஸசேதநேந ஶுத்தேந ராகாதிரஹிதேந ச ௪௬.
உணர்வும் தூய்மையும் ஆசை முதலானவற்றிலிருந்து விடுபட்ட மனதுடன்,
நிர்வைரேண ஸமேநாத ஸுகதுஃகபவாபவைஃ ௪௬.
பகைமை இல்லாமல், சமநிலையுடன், ஆனந்தம், துயரம், பிறப்பு, பிறவாமை ஆகியவற்றில், இறைவா,
காம்ஶ்சித்ஸ்வர்கேத நரகே பாதயம்ஸ்த்வம் ஸதாஶிவ ௪௬.
சிலரை நீ சொர்க்கத்தில் இடுகிறாய், மற்றவர்களை நரகத்தில் தள்ளுகிறாய், சதாசிவா,
இஷ்டைஃ புத்ராதிபிர்நாத வியுக்தா மாநவா ஹ்யமீ ௪௬.
இவர்கள், இறைவா, விரும்பிய பிள்ளைகள் முதலியவர்களிடம் இருந்து பிரிக்கப்பட்ட மனிதர்கள்,
அதீவ நோசிதம் ஸர்வமேததீஶ்வர ஸர்வதா ௪௬.
இவை எல்லாம், இறைவா, எவ்விதத்திலும் மிகமிகத் தவறானவை,
ஏவம்விதேந ஸம்ஸாரசாரித்ரேண விமோஹிதாஃ ௪௬.
இப்படிப்பட்ட உலக வாழ்க்கையின் நடத்தை காரணமாக மயங்குகிறார்கள்,
மரணாம்தமேவ யாஸ்யாமி ஸ்தாஸ்யே ஸம்சிம்தயந்நதஃ ௪௬.
நான் அந்த எண்ணத்தில் நிலைத்து, இறப்பின் முடிவை மட்டுமே அடைவேன்,
ததஶ்சதுர்தே திவஸே பஹூகதடே ஶுபே ௪௬.
அதன்பின், நான்காவது நாளில், ஒரு புனிதமான நதிக்கரையில்,
க்ரு'ஶோதீவ கலத்குஷ்டீ ப்ரமுஹ்யம்ஶ்ச பதேபேத ௪௬.
மிகவும் ஒல்லியாக, குஷ்டம் உதிர்ந்து, நடக்கும்போது தடுமாறி,
அஹோ ஸுரூபஸர்வாம்க கஸ்மாத்துஃகீ பவாநபி ௪௬.
அருமை! எல்லா அங்கங்களும் அழகாக இருக்க, ஏன் நீயும் துயரத்தில் உள்ளாய்?
ஶ்ருத்வா தத்காரணம் ஸர்வம் பாலோ தீநமநா ப்ரவீத் ௪௬.
அந்த காரணத்தை முழுவதும் கேட்டபின், அந்த சிறுவன் மனம் தளர்ந்து பேசினான்,
ஸம்பூர்ணேம்த்ரியகாத்ரா யந்மர்துமிச்சம்தி வை வ்ரு'தா ௪௬.
உடலும், அறிவும் முழுமையாக உள்ளவர்கள் மரணத்தை விரும்பினால், அது வீணாகும்,
ததஹோ பாரதம் கம்டம் ஸத்யாயுஷி த்யஜேத்தி கஃ ௪௬.
உண்மையான ஆயுளுடன் பாரத தேசத்தை விட்டு யார் விலக விரும்புவார்?
அஶக்தஶ்சலிதும் வாபி மர்துமிச்சாமி நாபி ச ௪௬.
நடக்கவும் முடியாத நிலையில், நான் மரணிக்க விரும்பவில்லை; முடியவும் இல்லை,
ஸம்தோஷோऽப்யுசிதஸ்துப்யம் தேஹம் யஸ்ய த்ரு'டம் த்விதம் ௪௬.
உனக்கு உடல் வலுவாக இருக்க, திருப்தி உகந்தது,
க்ஷணேக்ஷணே ச தத்குர்யாம் புஜ்யதே யத்யுகேயுகே ௪௬.
ஒவ்வொரு கணமும், யுகம் யுகமாக அனுபவிக்க வேண்டியதைச் செய்ய வேண்டும்,