யதேகே ஸ்தாவராஃ கீடாஃ பதம்கா மாநுஷாதிகாஃ பிப க்ரீடநகைஃ ஸார்தம் போகாந்ஸத்யமிதம் புவி॥ ௪௫.
சிலர் நிலைநிற்றல், சிலர் பூச்சிகள், சிலர் பறக்கும் உயிர்கள், மனிதர்கள் மற்றும் பிறர்; இவர்கள் பூமியில் விளையாட்டு பொருட்களுடன் சேர்ந்து இன்பங்களை அனுபவிக்கின்றனர் — இது உண்மை.
இத்யேதைரமுகைர்வாக்யைரயுக்தைரஸமம்ஜஸைஃ॥ ௪௫.
இவ்வாறு முகமில்லாத, பொருந்தாத, ஒத்துப்போகாத வார்த்தைகளால்,
ஸத்யவ்ரதஸ்ய நாகம்பந்நம்தபத்ரோ மஹாமநாஃ ௪௫.
அருளாளனும் உயர்ந்த மனம் கொண்ட நந்தனும், சத்தியவ்ரதனும் அசைந்துவிடவில்லை.
யத்பவாநாஹ தர்மிஷ்டாஃ ஸதா துஃகஸ்ய பாகிநஃ ௪௫.
நீ சொல்வது, நற்பண்புடையவர்கள் எப்போதும் துன்பத்தை அனுபவிப்பதாகும்.
வதபம்தபரிக்லேஶாஃ புத்ரதாராதி பம்சதா ௪௫.
கொலை, கட்டுப்பாடு, வேதனை, மகனும் மனைவியும் பிறரும் இழப்பது—
அயம் ஸாதுரஹோ கஷ்டம் கஷ்டமஸ்ய மஹாஜநாஃ ௪௫.
இந்த நல்லவன், ஐயோ, பெரும் துன்பம் அனுபவிக்கிறான்; பெரியவர்கள் பெரும் துன்பம் அனுபவிக்கிறார்கள்.
தாராதித்ரவ்யலோபார்யம் விஶதஃ பாபிநோ க்ரு'ஹே ௪௫.
மனைவி மற்றும் பிற பொருட்களுக்கு ஆசைப்பட்டு பாவிகள் வீடுகளில் புகுகின்றனர்.
யதாஸ்ய ஜகதோ ப்ரூஷே நாஸ்தி ஹேதுர்மஹேஶ்வரஃ ௪௫.
இந்த உலகில் காரணம் இல்லை என்று நீ சொன்னாலும், காரணம் மகேசுவரன் தான்.
யச்ச ப்ரவீஷி பாஷாணம் மித்யா லிம்கம் ஸமர்சஸி ௪௫.
நீ சொல்வது போல, நான் பொய்யான கல்லை லிங்கமாக வைத்து வழிபடுகிறேன் என்று கூறுகிறாயே—
ப்ரஹ்மாதாயஃ ஸுரா ஸர்வே ராஜாநஶ்ச மஹர்த்திகாஃ ௪௫.
பிரமா முதலான எல்லா தேவர்கள், பெரும் செல்வம் உடைய அரசர்களும்—
ஸ்வநாமகாநி சிஹ்நாநி தேஷாம் லிம்காநி ஸம்தி ச ௪௫.
அவரவர் பெயரும் குறியீடும் கொண்ட லிங்கங்கள் அவர்களுக்கே உண்டு—
ப்ரதிஷ்டாப்ய புரா ப்ரஹ்மா புஷ்கரே நீலலோஹிதம் ௪௫.
பழைய காலத்தில் பிரமா புஷ்கரத்தில் நீலமும் சிவப்பும் கலந்த லிங்கத்தை நிறுவினார்—
விஷ்ணுநாபி நிஹத்யாஜௌ ராவணம் பயஸாம்நிதேஃ ௪௫.
விஷ்ணு, பாற்கடலில் இராவணனை வதை செய்தபின்—
வ்ரு'த்ரம் ஹத்வா புரா ஶக்ரோ மஹேம்த்ரே ஸ்தாப்ய ஶம்கரம் ௪௫.
முன்னொரு காலத்தில் இந்திரன் வ்ருத்ரனை அழித்து, மகேந்திரத்தில் சங்கரனை நிறுவினார்—
ஸ்தாபயித்வா ஶிவம் ஸூர்யோ கம்காஸாகரஸம்கமே ௪௫.
சூரியன், கங்கை மற்றும் கடல் சங்கமத்தில் சிவனை நிறுவினார்—
காஶ்யாம் யமஶ்ச தநதஃ ஸஹ்யே கருடகஶ்யபௌ ௪௫.
காசியில் யமன், சஹ்யத்தில் குபேரன், கருடன், கசியபனும்—
அஸ்மிந்நேவ ஸ்தம்பதீர்தே குமாரேணம் குஹோ விபுஃ ௪௫.
இதே ஸ்தம்ப தீர்த்தத்திலும் குமாரன், குகன் எனும் வலிமைமிக்கவன் நிறுவினார்—
ஏவமந்யைஃ ஸுரைர்யாநி பார்திவைர்முநிபிஸ்ததா ௪௫.
இப்படியே மற்ற தேவர்கள், அரசர்கள், முனிவர்களாலும்—
ப்ரு'திவீவாஸிநஃ ஸர்வே யே ச ஸ்வர்கநிவாஸிநஃ ௪௫.
பூமியில் வாழ்பவர்கள் மட்டும் அல்ல, விண்ணிலிருப்போரும்—
யச்ச ப்ரவீஷி கீர்வாணா ந ஸம்தி ஸந்தி சேத்குதஃ ௪௫.
நீ சொல்வது போல, தேவர்கள் இல்லை என்றால், அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள்—
ரம்கவத்கிம் ஸ்ம தே தேவா யாசம்தாம் த்வாம் குலத்தவத் ௪௫.
தேவர்கள் பிச்சைக்காரர்கள் போல, உன்னிடம் கொள்ளு கேட்பவர்களா—
ஸ்வபாவாந்நைவ ஸர்வார்தாஃ ஸம்ஸித்தா யதி தே மதே ௪௫.
உன் கருத்துப்படி எல்லா காரியங்களும் இயற்கையாகவே நடைபெறுகின்றன என்றால்—
பதரீமம்தரேணாபி த்ரு'ஶ்யம்தே கண்டகா ந ஹி ௪௫.
இலைக்கோடா மரம் இல்லையென்றாலும், முள்ளுகள் காணப்படுகின்றன—
யச்ச ப்ரவீஷி பஶ்வாத்யாஃ ஸுகிநோ தந்யகாஸ்த்வமீ ௪௫.
நீ சொல்வது போல, மாடுகள் போன்றவை சந்தோஷமாகவும் செழிப்பாகவும் இருக்கின்றன என்றால்—
தாமஸா விகலா யே ச கஷ்டம் தேஷாம் ச ஶ்லாக்யதாம் ௪௫.
மந்தமானவர்களும் ஊனமுள்ளவர்களும் துன்பப்படுகிறார்கள்; அவர்களது துயரமே புகழப்படுகிறது—
ஸத்யம் தவ வ்ரதம் மந்யே நரகாய த்வயாऽऽத்ரு'தம் ௪௫.
உன் விரதம் உண்மைதான் என்று நினைக்கிறேன்; ஆனால் அது நரகத்திற்காக நீ எடுத்தது—
ஆதாவாடம்பரேணைவ த்ருவதோऽஜ்ஞாநமேவ மே ௪௫.
ஆரம்பத்தில் வெறும் பெருமையோடு, உண்மையில் எனக்கு அறிவு இல்லை.
மாயாவிநாம் ஹி ப்ருவதாம் வாக்யம் சாம்டபராவ்ரு'தம் ௪௫.
மாயை செய்பவர்கள் பேசும் வார்த்தைகள் எல்லாம் வெறும் களவான பெருமையால் மூடப்பட்டிருக்கும்.
ஆதௌ மத்யே ததா சாம்தே யேஷாம் வாக்யமதோஷவத் ௪௫.
ஆரம்பம், நடுவில், முடிவிலும் குறையில்லாமல் பேசுவோர்கள் யார் என்றால்,
த்வயாந்யதா ப்ரதிஜ்ஞாதமுக்தம் சைவாந்யதா புநஃ ௪௫.
நீ ஒன்று வாக்களித்து, பிறகு வேறு மாதிரியாகச் சொன்னாய்.