உத்பத்திஶ்சாபி பம்கஶ்ச விஶ்வஸ்யைதத்த்வயம் ம்ரு'ஷா ௪௫.
உலகத்தின் உருவாகும் போதும் அழியும் போதும் இரண்டும் பொய்யே.
ஸ்வபாவதோ விஶ்வமிதம் ஹி வர்ததே ஸ்வபாவதஃ ஸூர்யமுகா ப்ரமம்த்யமீ ௪௫.
இந்த உலகம் தன் இயல்பால் தான் உள்ளது; சூரியனைப் போல் இருப்பவர்கள் தங்களின் இயல்பால் சுழல்கிறார்கள்.
ஸ்வபாவதோ ரோஹதி தாந்யஜாதம் ஸ்வபாவதோ வர்ஷஶீதாதபத்வம் ௪௫.
விவசாயம் தன் இயல்பால் வளர்கிறது; மழை, குளிர், வெயில் ஆகியவை தங்களின் இயல்பால் ஏற்படுகின்றன.
ஸ்வபாவதஃ பர்வதா பாம்தி நித்யம் ஸ்வபாவதோ வாரிதிரேஷ ஸம்ஸ்திதஃ ௪௫.
மலைகள் தங்கள் இயல்பால் என்றும் பிரகாசிக்கின்றன; இந்தக் கடலும் தன் இயல்பால் நிலைத்திருக்கிறது.
யதா ஸ்வபாவேந பவம்தி வக்ரா ரு'துஸ்வபாவாத்பதரீஷு கண்டகாஃ ௪௫.
எப்படி சிலவற்றில் வளைவு இயல்பாக உருவாகிறதோ, பருவத்தின் இயல்பால் இலந்தை மரங்களில் முட்கள் தோன்றுகின்றன.
ததேவம் ஸம்ஸ்திதே லோகே மூடோ முஹ்யதி மத்தவத் ௪௫.
இப்படி அமைந்துள்ள உலகில் அறியாதவன் பைத்தியக்காரனைப் போல மயங்குகிறான்.
மாநுஷ்யாந்ந பரம் கஷ்டம் வைரிணாம் நோ பவேத்தி தத் ௪௫.
மனித வாழ்க்கையைவிட பகைவர்களுக்கு வேறு பெரிய துன்பம் இல்லை.
மாநுஷ்யம் ஹி ஸ்ம்ரு'தாகாரம் ஸபாக்யோऽஸ்மாத்விமுச்யதே ௪௫.
மனித உருவம் நினைவில் வைக்கப்படுகிறது; அதிலிருந்து அதிர்ஷ்டசாலி விடுபடுகிறான்.
அபத்தா விஹரம்த்யேதே யோநிரேஷாம் ஸுதுர்லபா ௪௫.
இவர்கள் கட்டுப்பாடின்றி சஞ்சரிக்கின்றனர்; அவர்களுக்கான பிறவி மிக அரிது.
பஹுநா கிம் மநுஷ்யேப்யஃ ஸர்வோ தந்யோऽந்யயோநிஜஃ ௪௫.
மனிதர்களைப் பற்றி அதிகம் சொல்ல வேண்டியதில்லை; மற்ற பிறவியில் பிறந்தவர்கள் எல்லோரும் பாக்கியசாலிகள்.
யதேகே ஸ்தாவராஃ கீடாஃ பதம்கா மாநுஷாதிகாஃ பிப க்ரீடநகைஃ ஸார்தம் போகாந்ஸத்யமிதம் புவி॥ ௪௫.
சிலர் நிலைநிற்றல், சிலர் பூச்சிகள், சிலர் பறக்கும் உயிர்கள், மனிதர்கள் மற்றும் பிறர்; இவர்கள் பூமியில் விளையாட்டு பொருட்களுடன் சேர்ந்து இன்பங்களை அனுபவிக்கின்றனர் — இது உண்மை.
இத்யேதைரமுகைர்வாக்யைரயுக்தைரஸமம்ஜஸைஃ॥ ௪௫.
இவ்வாறு முகமில்லாத, பொருந்தாத, ஒத்துப்போகாத வார்த்தைகளால்,
ஸத்யவ்ரதஸ்ய நாகம்பந்நம்தபத்ரோ மஹாமநாஃ ௪௫.
அருளாளனும் உயர்ந்த மனம் கொண்ட நந்தனும், சத்தியவ்ரதனும் அசைந்துவிடவில்லை.
யத்பவாநாஹ தர்மிஷ்டாஃ ஸதா துஃகஸ்ய பாகிநஃ ௪௫.
நீ சொல்வது, நற்பண்புடையவர்கள் எப்போதும் துன்பத்தை அனுபவிப்பதாகும்.
வதபம்தபரிக்லேஶாஃ புத்ரதாராதி பம்சதா ௪௫.
கொலை, கட்டுப்பாடு, வேதனை, மகனும் மனைவியும் பிறரும் இழப்பது—
அயம் ஸாதுரஹோ கஷ்டம் கஷ்டமஸ்ய மஹாஜநாஃ ௪௫.
இந்த நல்லவன், ஐயோ, பெரும் துன்பம் அனுபவிக்கிறான்; பெரியவர்கள் பெரும் துன்பம் அனுபவிக்கிறார்கள்.
தாராதித்ரவ்யலோபார்யம் விஶதஃ பாபிநோ க்ரு'ஹே ௪௫.
மனைவி மற்றும் பிற பொருட்களுக்கு ஆசைப்பட்டு பாவிகள் வீடுகளில் புகுகின்றனர்.
யதாஸ்ய ஜகதோ ப்ரூஷே நாஸ்தி ஹேதுர்மஹேஶ்வரஃ ௪௫.
இந்த உலகில் காரணம் இல்லை என்று நீ சொன்னாலும், காரணம் மகேசுவரன் தான்.
யச்ச ப்ரவீஷி பாஷாணம் மித்யா லிம்கம் ஸமர்சஸி ௪௫.
நீ சொல்வது போல, நான் பொய்யான கல்லை லிங்கமாக வைத்து வழிபடுகிறேன் என்று கூறுகிறாயே—
ப்ரஹ்மாதாயஃ ஸுரா ஸர்வே ராஜாநஶ்ச மஹர்த்திகாஃ ௪௫.
பிரமா முதலான எல்லா தேவர்கள், பெரும் செல்வம் உடைய அரசர்களும்—
ஸ்வநாமகாநி சிஹ்நாநி தேஷாம் லிம்காநி ஸம்தி ச ௪௫.
அவரவர் பெயரும் குறியீடும் கொண்ட லிங்கங்கள் அவர்களுக்கே உண்டு—
ப்ரதிஷ்டாப்ய புரா ப்ரஹ்மா புஷ்கரே நீலலோஹிதம் ௪௫.
பழைய காலத்தில் பிரமா புஷ்கரத்தில் நீலமும் சிவப்பும் கலந்த லிங்கத்தை நிறுவினார்—
விஷ்ணுநாபி நிஹத்யாஜௌ ராவணம் பயஸாம்நிதேஃ ௪௫.
விஷ்ணு, பாற்கடலில் இராவணனை வதை செய்தபின்—
வ்ரு'த்ரம் ஹத்வா புரா ஶக்ரோ மஹேம்த்ரே ஸ்தாப்ய ஶம்கரம் ௪௫.
முன்னொரு காலத்தில் இந்திரன் வ்ருத்ரனை அழித்து, மகேந்திரத்தில் சங்கரனை நிறுவினார்—
ஸ்தாபயித்வா ஶிவம் ஸூர்யோ கம்காஸாகரஸம்கமே ௪௫.
சூரியன், கங்கை மற்றும் கடல் சங்கமத்தில் சிவனை நிறுவினார்—
காஶ்யாம் யமஶ்ச தநதஃ ஸஹ்யே கருடகஶ்யபௌ ௪௫.
காசியில் யமன், சஹ்யத்தில் குபேரன், கருடன், கசியபனும்—
அஸ்மிந்நேவ ஸ்தம்பதீர்தே குமாரேணம் குஹோ விபுஃ ௪௫.
இதே ஸ்தம்ப தீர்த்தத்திலும் குமாரன், குகன் எனும் வலிமைமிக்கவன் நிறுவினார்—
ஏவமந்யைஃ ஸுரைர்யாநி பார்திவைர்முநிபிஸ்ததா ௪௫.
இப்படியே மற்ற தேவர்கள், அரசர்கள், முனிவர்களாலும்—
ப்ரு'திவீவாஸிநஃ ஸர்வே யே ச ஸ்வர்கநிவாஸிநஃ ௪௫.
பூமியில் வாழ்பவர்கள் மட்டும் அல்ல, விண்ணிலிருப்போரும்—
யச்ச ப்ரவீஷி கீர்வாணா ந ஸம்தி ஸந்தி சேத்குதஃ ௪௫.
நீ சொல்வது போல, தேவர்கள் இல்லை என்றால், அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள்—