ஸமமேதி விவக்ஷாயாம் ததா ஸோऽர்தஃ ப்ரகாஶதே ௪௫.
இருவருக்கும் ஒரே நோக்கம் இருந்தால், அப்போது அந்த அர்த்தம் தெளிவாகும்.
ஶ்ரோதா சாப்யத வக்தாரம் ததா வாக்யம் ந ரோஹதி ௪௫.
கேட்பவர் பேசுபவரைப் போலவே இருந்தால், அந்த வார்த்தை மனதில் பதியாது.
விஶம்கா ஜாயதே தஸ்மிந்வாக்யம் ததபி தோஷவத் ௪௫.
அதில் சந்தேகம் தோன்றும்; அப்படிப்பட்ட பேச்சும் குறைபாடுடையதாகும்.
ஸத்யமேவ ப்ரபாஷேத ஸ வக்தா நேதரோ புவி ௪௫.
உண்மையை மட்டும் பேசுபவரே உண்மையான பேச்சாளர்; மற்றவர்கள் அல்ல.
ஸத்யமேவ வ்ரதம் யஸ்மாத்தஸ்மாத்ஸத்யவ்ரதஸ்த்வஹம் ௪௫.
உண்மைதான் விரதம் என்பதால், நான் உண்மையை விரதமாகக் கொண்டவன்.
யதாப்ரப்ரு'தி பத்ர த்வம் பாஷாணஸ்யார்சநே ரதஃ ௪௫.
அன்புள்ளவனே, நீ கல்லை வழிபட ஆரம்பித்த நாளிலிருந்து,
ஏகஃ ஸோऽபி ஸுதோ நஷ்டோ பார்யா சார்யாऽப்யநஶ்யத ௪௫.
அந்த ஒரே மகனும் அழிந்துவிட்டான்; உன் மனைவியும் இழந்துவிட்டாள்.
க்வ தேவாஃ ஸம்தி மித்யைதத்த்ரு'ஶ்யம்தே சேத்பவம்த்யபி ௪௫.
தேவர்கள் எங்கே? இது பொய்; அவர்கள் உண்மையில் இருந்தால், தோன்றட்டும்.
பித்ரூ'நுத்திஶ்ய யச்சம்தி மம ஹாஸஃ ப்ரஜாயதே ௪௫.
பிதர்களுக்காக அர்ப்பணை செய்வதைப் பார்த்தால் எனக்கு சிரிப்பு வருகிறது.
யத்த்விதம் பஹுதா மூடா வர்ணயம்தி த்விஜாதமாஃ ௪௫.
இந்த மூடர்கள், கீழ்த்தரமான இருமுறை பிறந்தவர்கள், பலவிதமாக விவரிப்பது—
உத்பத்திஶ்சாபி பம்கஶ்ச விஶ்வஸ்யைதத்த்வயம் ம்ரு'ஷா ௪௫.
உலகத்தின் உருவாகும் போதும் அழியும் போதும் இரண்டும் பொய்யே.
ஸ்வபாவதோ விஶ்வமிதம் ஹி வர்ததே ஸ்வபாவதஃ ஸூர்யமுகா ப்ரமம்த்யமீ ௪௫.
இந்த உலகம் தன் இயல்பால் தான் உள்ளது; சூரியனைப் போல் இருப்பவர்கள் தங்களின் இயல்பால் சுழல்கிறார்கள்.
ஸ்வபாவதோ ரோஹதி தாந்யஜாதம் ஸ்வபாவதோ வர்ஷஶீதாதபத்வம் ௪௫.
விவசாயம் தன் இயல்பால் வளர்கிறது; மழை, குளிர், வெயில் ஆகியவை தங்களின் இயல்பால் ஏற்படுகின்றன.
ஸ்வபாவதஃ பர்வதா பாம்தி நித்யம் ஸ்வபாவதோ வாரிதிரேஷ ஸம்ஸ்திதஃ ௪௫.
மலைகள் தங்கள் இயல்பால் என்றும் பிரகாசிக்கின்றன; இந்தக் கடலும் தன் இயல்பால் நிலைத்திருக்கிறது.
யதா ஸ்வபாவேந பவம்தி வக்ரா ரு'துஸ்வபாவாத்பதரீஷு கண்டகாஃ ௪௫.
எப்படி சிலவற்றில் வளைவு இயல்பாக உருவாகிறதோ, பருவத்தின் இயல்பால் இலந்தை மரங்களில் முட்கள் தோன்றுகின்றன.
ததேவம் ஸம்ஸ்திதே லோகே மூடோ முஹ்யதி மத்தவத் ௪௫.
இப்படி அமைந்துள்ள உலகில் அறியாதவன் பைத்தியக்காரனைப் போல மயங்குகிறான்.
மாநுஷ்யாந்ந பரம் கஷ்டம் வைரிணாம் நோ பவேத்தி தத் ௪௫.
மனித வாழ்க்கையைவிட பகைவர்களுக்கு வேறு பெரிய துன்பம் இல்லை.
மாநுஷ்யம் ஹி ஸ்ம்ரு'தாகாரம் ஸபாக்யோऽஸ்மாத்விமுச்யதே ௪௫.
மனித உருவம் நினைவில் வைக்கப்படுகிறது; அதிலிருந்து அதிர்ஷ்டசாலி விடுபடுகிறான்.
அபத்தா விஹரம்த்யேதே யோநிரேஷாம் ஸுதுர்லபா ௪௫.
இவர்கள் கட்டுப்பாடின்றி சஞ்சரிக்கின்றனர்; அவர்களுக்கான பிறவி மிக அரிது.
பஹுநா கிம் மநுஷ்யேப்யஃ ஸர்வோ தந்யோऽந்யயோநிஜஃ ௪௫.
மனிதர்களைப் பற்றி அதிகம் சொல்ல வேண்டியதில்லை; மற்ற பிறவியில் பிறந்தவர்கள் எல்லோரும் பாக்கியசாலிகள்.
யதேகே ஸ்தாவராஃ கீடாஃ பதம்கா மாநுஷாதிகாஃ பிப க்ரீடநகைஃ ஸார்தம் போகாந்ஸத்யமிதம் புவி॥ ௪௫.
சிலர் நிலைநிற்றல், சிலர் பூச்சிகள், சிலர் பறக்கும் உயிர்கள், மனிதர்கள் மற்றும் பிறர்; இவர்கள் பூமியில் விளையாட்டு பொருட்களுடன் சேர்ந்து இன்பங்களை அனுபவிக்கின்றனர் — இது உண்மை.
இத்யேதைரமுகைர்வாக்யைரயுக்தைரஸமம்ஜஸைஃ॥ ௪௫.
இவ்வாறு முகமில்லாத, பொருந்தாத, ஒத்துப்போகாத வார்த்தைகளால்,
ஸத்யவ்ரதஸ்ய நாகம்பந்நம்தபத்ரோ மஹாமநாஃ ௪௫.
அருளாளனும் உயர்ந்த மனம் கொண்ட நந்தனும், சத்தியவ்ரதனும் அசைந்துவிடவில்லை.
யத்பவாநாஹ தர்மிஷ்டாஃ ஸதா துஃகஸ்ய பாகிநஃ ௪௫.
நீ சொல்வது, நற்பண்புடையவர்கள் எப்போதும் துன்பத்தை அனுபவிப்பதாகும்.
வதபம்தபரிக்லேஶாஃ புத்ரதாராதி பம்சதா ௪௫.
கொலை, கட்டுப்பாடு, வேதனை, மகனும் மனைவியும் பிறரும் இழப்பது—
அயம் ஸாதுரஹோ கஷ்டம் கஷ்டமஸ்ய மஹாஜநாஃ ௪௫.
இந்த நல்லவன், ஐயோ, பெரும் துன்பம் அனுபவிக்கிறான்; பெரியவர்கள் பெரும் துன்பம் அனுபவிக்கிறார்கள்.
தாராதித்ரவ்யலோபார்யம் விஶதஃ பாபிநோ க்ரு'ஹே ௪௫.
மனைவி மற்றும் பிற பொருட்களுக்கு ஆசைப்பட்டு பாவிகள் வீடுகளில் புகுகின்றனர்.
யதாஸ்ய ஜகதோ ப்ரூஷே நாஸ்தி ஹேதுர்மஹேஶ்வரஃ ௪௫.
இந்த உலகில் காரணம் இல்லை என்று நீ சொன்னாலும், காரணம் மகேசுவரன் தான்.
யச்ச ப்ரவீஷி பாஷாணம் மித்யா லிம்கம் ஸமர்சஸி ௪௫.
நீ சொல்வது போல, நான் பொய்யான கல்லை லிங்கமாக வைத்து வழிபடுகிறேன் என்று கூறுகிறாயே—
ப்ரஹ்மாதாயஃ ஸுரா ஸர்வே ராஜாநஶ்ச மஹர்த்திகாஃ ௪௫.
பிரமா முதலான எல்லா தேவர்கள், பெரும் செல்வம் உடைய அரசர்களும்—