ஸஶிரஸ்கம்ப்ரதாதவ்யமிதி ப்ரஹ்மா புராப்ரவீத் ௪௪.
மூடிய தலையுடன் கொடுக்க வேண்டும் என்று ப்ரஹ்மா முன்பு கூறினார்.
ஸாதூநாம் வர்ணிநாம் ராஜா ந ஶிரஸ்கம் ப்ரதாபயேத் ௪௪.
நல்லவர்களாகிய சாதியினரை, அரசன் மூடிய தலையுடன் கொடுக்கச் செய்யக் கூடாது.
வர்ணிநாம் ச ததா காலம் தம்துலம் முகரோகிணாம்॥ ௪௪.
சாதியினருக்கும், வாய்வியாதியுள்ளவர்களுக்கும், சரியான நேரத்தில் அரிசி கொடுக்க வேண்டும்.
குஷ்டபித்தார்திதாநாம் ச ப்ராஹ்மணாநாம் ச நோ விஷம் ௪௪.
குஷ்டம் அல்லது பித்தம் வந்தவர்களுக்கும், பிராமணர்களுக்கும், விஷம் கொடுக்கக் கூடாது.
ந வ்யாதிமரகே தேஶே ஶபதாந்கோஶமேவ ச ௪௪.
நோய் அல்லது பிளேக் உள்ள இடத்தில், பாத்திரம் வைத்து சத்தியம் செய்ய விடக் கூடாது.
ப்ரதிகாதவிதஸ்தேஷாம் யோஜயேத்தர்மவத்ஸலாந் ௪௪.
இப்படி தடைபட்டவர்களுக்கு, தர்மத்தை விரும்புபவர்களை நியமிக்க வேண்டும்.
விவாஸயேத்ஸ்வகாத்ராஷ்ட்ராத்தே ஹி லோகஸ்ய கம்டகாஃ ௪௪.
மன்னன் தன் நாட்டில் மக்களுக்கு துன்பம் தருவோரை வெளியே அனுப்ப வேண்டும்.
தே ஹி பாபஸமாசாராஸ்தஸ்கரேப்யோऽபி தஸ்கராஃ ௪௪.
அவர்கள் தீய நடத்தையுடையவர்கள்; திருடர்களுக்குள்ளும் மிக மோசமான திருடர்கள்.
மஹத்ஸ்வபி ந சார்தேஷு தர்மஜ்ஞாந்தர்மவத்ஸலாந் ௪௪.
பெரிய விஷயங்களிலும், தர்மத்தை அறிந்து அதனை விரும்புவோரிடம் சந்தேகம் கொள்ளக் கூடாது.
ஶ்ரத்தத்யாத்பார்திவஸ்தேஷாம் வசநா தேவ பாரத ௪௪.
பாரதா, மன்னன் அத்தகைய நற்பண்புடையோரின் வார்த்தைகளில் நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும்.
க்ரோதால்லோபாத்காரயம்ஶ்ச ஸ்வயமேவ ப்ரதுஷ்யதி ௪௪.
கோபம் அல்லது பேராசையால் செயல்பட்டால், அவன் தானே கெட்டுப் போவான்.
ஸுஸமாயாம் ப்ரு'திவ்யாம் ச திக்பாகே பூர்வதக்ஷிணே ௪௪.
நன்கு சமமான நிலத்தில், கிழக்கு அல்லது தெற்கு திசையில்,
ஸ்தம்பகஸ்ய ப்ரமாணம் ச ஸப்தஹஸ்தம் ப்ரகீர்திதம் ௪௪.
கம்பத்தின் சரியான அளவு ஏழு முழமாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
அம்தரம் து தயோஃ கார்யம் ததா ஹஸ்தசதுஷ்டயம் ௪௪.
அந்த இரண்டு கம்புகளுக்கு இடையில் நான்கு முழ அளவு இடைவெளி வைக்க வேண்டும்.
சதுர்ஹஸ்தம் துலாகாஷ்டமவ்ரணம் காரயேத்ஸ்திரம் ௪௪.
தராசு கட்டையின் நீளம் நான்கு முழமாக, குறைபாடில்லாமல், உறுதியாக இருக்க வேண்டும்.
துலாகாஷ்டே து கர்தவ்யம் ததா வை ஶிக்யகத்வயம் ௪௪.
தராசு கட்டையில் இரு கயிறு வளையங்கள் அதேபோல் அமைக்கப்பட வேண்டும்.
பாஷாணஸ்யாபி ஜாயேத் ஸ்தம்பேஷு ச தடஸ்ததா ௪௪.
ஒரு கல் எடை செய்ய வேண்டும்; கம்புகளுக்காக ஒரு தட்டு கூட செய்ய வேண்டும்.
துலாதாரதரஃ கார்யோ ரிபௌ மித்ரே ச யஃ ஸமஃ ௪௪.
தராசை தூக்கும் நபர் பகைவருக்கும் நண்பருக்கும் சமமாக இருப்பவர் ஆக வேண்டும்.
ப்ரஹ்மக்நே யே ஸ்ம்ரு'தா லோகா யே ச ஸ்த்ரீபாலகாதகே ௪௪.
பிராமணனை அல்லது பெண், குழந்தை ஆகியோரைக் கொல்வோருக்காக நிர்ணயிக்கப்பட்ட உலகங்கள்,
ஏகஸ்மிம்ஸ்தோலயேச்சிக்யே ஜ்ஞாதம் ஸூபோஷிதம் நரம் ௪௪.
ஒரு பக்கத்தில், அறியப்பட்டு விரதம் இருந்த மனிதனை வைத்து எடை போட வேண்டும்.
இஷ்டிகாபஸ்மபாஷாணகபாலாஸ்தீநி வர்ஜயேத் ௪௪.
சுண்ணாம்பு கல்லு, சாம்பல், கல், உடைந்த பானை துண்டுகள், எலும்புகள் ஆகியவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
மூர்த்நி பத்ரம் ததோ ந்யஸ்ய ந்யஸ்தபத்ரம் நிவேஶயேத் ௪௪.
தலைக்கு ஒரு இலை வைக்க வேண்டும்; அதன் பிறகு அந்த இலை கீழே வைக்கப்பட வேண்டும்.
ப்ரஹ்மணஸ்த்வம் ஸுதா தேவீ துலாநாம்நேதி கத்யதே ௪௪.
தேவி, நீ பிரம்மாவின் மகளாகவும், தராசுகளுக்கு தலைவியாகவும் அழைக்கப்படுகிறாய்.
குருலாகவஸம்யோகாத்துலா தேந நிகத்யஸே ௪௪.
எடை மற்றும் இலகுவின் சேர்க்கையால், நீ தராசு என்று அழைக்கப்படுகிறாய்.
பூய ஆரோபயேத்தம் து நரம் தஸ்மிந்ஸபத்ரகம் ௪௪.
மீண்டும் அந்த மனிதரை இலை இல்லாத இடத்தில் வைத்து விட வேண்டும்.
ஹீயமாநோ ந ஶுத்தஃ ஸ்யாதிதி தர்மவிதோ விதுஃ ௪௪.
அவர் குறைந்தால் தூய்மை அடையவில்லை என்று தர்மத்தை அறிந்தோர் கூறுகிறார்கள்.
ஏவம் நிஃஸம்ஶயம் ஜ்ஞாநம் யச்சாந்யாயம் ந லோபயேத் ௪௪.
இவ்வாறு சந்தேகம் இல்லாமல் அறிவு நிலைத்திருக்க வேண்டும்; நீதியும் புறக்கணிக்கப்படக் கூடாது.
அதாதஃ ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி விஷதிவ்யம் ஶ்ர்ரு'ணுஷ்வ மே॥ ௪௪.
இப்போது விஷம் தொடர்பான தெய்வீகப் பரிசோதனையை விளக்குகிறேன்; என் வார்த்தைகளை கேள்.
த்விப்ரகாரம் ச தத்ப்ரோக்தம் கடஸர்பவிஷம் ததா ௪௪.
அது இரண்டு வகை என்று கூறப்படுகிறது: குடம் மற்றும் பாம்பு பரிசோதனை.
யவாஃ ஸப்த ப்ரதாதவ்யா அதவா ஷட்க்ரு'தப்லுதாஃ ௪௪.
ஏழு யவம் தர வேண்டும், அல்லது clarified butter இல் ஊறவைத்த ஆறு யவம் தரலாம்.