அபமர்தஶ்ச ஸததம் கஜைர்வந்யைஶ்ச தேஹிபிஃ ௪௨.
எப்போதும் யானைகள் மற்றும் காட்டுமிருகங்கள் உயிரினங்களை மிதித்து அழிக்கின்றன.
துஷ்டாநாம் காதநம் லோகே பாஶேந ச நிபந்தநம் ௪௨.
இந்த உலகில் தீயவர்களை கொல்வதும், கயிற்றால் கட்டிப்போடுவதும் நடக்கின்றன.
அகஸ்மாஜ்ஜந்மமரணம் கீடாதீநாம் ததாவிதம் ௪௨.
பூச்சிகள் மற்றும் பிற உயிர்களுக்கு எதிர்பாராத பிறப்பும் மரணமும் நிகழ்கின்றன.
க்ஷுத்த்ரு'ட்க்லேஶேந மஹதா ஸம்த்ரஸ்தாஶ்ச ஸதா ம்ரு'காஃ ௪௨.
பசிக்கும் தாகத்தாலும் பெரிய வேதனையும், மிருகங்கள் எப்போதும் பயத்தில் வாழ்கின்றன.
க்ஷுத்த்ரு'ட்சீதாதிதமநம் வதபந்தநதாடநம் ௪௨.
பசி, தாகம், குளிர் போன்றவற்றால் துன்பமும், கொலை, கட்டுதல், அடிதடிப்பும் உள்ளன.
வேணுகுந்தாதிநிகடமுத்கராம்ऽகுஶதாடநம் ௪௨.
கயிறு, ஈட்டி போன்றவற்றால் கட்டப்படுதல், கோல் மற்றும் அங்குசம் கொண்டு அடிபடுதல் நிகழ்கின்றன.
ஆத்மயூதவியோகஶ்ச வநே ச நயநாதிகம் ௪௨.
தன் கூட்டத்திலிருந்து பிரிந்து, காட்டிலும் வேறு இடங்களிலும் அழைத்துச் செல்லப்படுவது உண்டு.
அதரோத்தரபாவஶ்ச மரணம் ராஷ்ட்ரவிப்ரமஃ ௪௨.
பதவி உயர்வு மற்றும் தாழ்வு, மரணம், நாட்டில் குழப்பம் ஆகியவை நிகழ்கின்றன.
அநித்யதா ப்ரபாவாணாமுச்ச்ரயாணாம் ச பாதநம் ௪௨.
அதிகாரங்களும், உயர்ந்த நிலைகளும் நிலைத்தவை அல்ல; உயர்ந்தவர்கள் வீழ்வதும் உண்டு.
நிரயாதிமநுஷ்யாம்தம் தஸ்மாத்ஸர்வம் த்யஜேத்புதஃ ௪௨.
நரகம் முதலானவை முதல் மனித வாழ்வு வரை அனைத்தையும் அறிவோடு ஒருவர் விட்டு விட வேண்டும்.
தத்வத்ஸர்வமிதம் லோகே துஃகம் துஃகேந ஶாம்யதி ௪௨.
இவ்வுலகில் உள்ள துன்பங்கள் அனைத்தும், மற்றொரு துன்பத்தால் மட்டுமே முடிவடைகின்றன.
துஃகைராகுலிதம் ஜ்ஞாத்வா நிர்வேதம் பரமாப்நுயாத் ௪௨.
உலகம் முழுவதும் துன்பம் நிறைந்ததை அறிந்து, உயர்ந்த விரக்தியை அடைய வேண்டும்.
ஜ்ஞாநேந தம் பரம் ஜ்ஞாத்வா விஷ்ணும் முக்திமவாப்நுயாத் ௪௨.
அந்த பரம்பொருளை அறிவால் உணர்ந்தால், விஷ்ணுவின் அருளால் விடுதலை பெறுவர்.
ராஜஹம்ஸோ யதா ஶுத்தஃ காகாமேத்யப்ரதர்ஶகஃ ௪௨.
எப்படி ராஜஹம்சம் தூய்மையாக இருந்து, காகங்கள் காட்டும் அழுக்கை வேறுபடுத்திக் காண்கின்றதோ,
அவித்யாயநமத்யுக்ரம் நாநாகர்மாதிஶாகிநம் ௪௨.
அதேபோல், அறியாமை மிகவும் கொடியது; பலவிதமான செயல்களின் கிளைகளைக் கொண்டது.
மோஹாம்தகாரதிமிரம் லோபவ்யாலஸரீஸ்ரு'பம் ௪௨.
அது மயக்கத்தின் இருள், பேராசை என்ற பாம்புகளால் சூழப்பட்ட இடம்.
தததீத்ய மஹாதுர்கம் ப்ரவிஷ்டோऽஸ்மி மஹத்வநம் ௪௨.
அந்த பெரிய கோட்டையை தாண்டி, நான் பெரிய காட்டுக்குள் நுழைந்துள்ளேன்.
ந ச பிப்யதி கேஷாம்சிந்நாஸ்ய பிப்யதி கேசந॥ ௪௨.
அதைப் பார்த்து சிலர் பயப்படுவதில்லை; அதற்கும் யாரும் பயப்படுவதில்லை.
தஸ்மிந்வநே ஸப்தமஹாத்ருமாஸ்து ஸப்தைவ நத்யஶ்ச பலாநி ஸப்த ௪௨.
அந்த காட்டில் ஏழு பெரிய மரங்களும், ஏழு நதிகளும், ஏழு வகை பழங்களும் உள்ளன.
பம்சவர்ணாநி திவ்யாநி சதுர்வர்ணாநி காநிசித் ௪௨.
அங்கே ஐந்து தெய்வீக நிறங்களும், சில இடங்களில் நான்கு நிறங்களும் காணப்படுகின்றன.
ஸ்ரு'ஜம்தஃ பாதபாஸ்தத்ர வ்யாப்ய திஷ்டந்தி தத்வநம்॥ ௪௨.
அந்த மரங்கள் அங்குள்ள காட்டை முழுவதும் பரவி வளர்ந்து நிற்கின்றன.
ஸப்த ஸ்த்ரியஸ்தத்ர வஸம்தி ஸத்யஸ்த்வவாங்முக்யோ பாநுமதோ பவம்தி ௪௨.
அங்கே ஏழு பெண்கள் வசிக்கின்றனர்; அவர்கள் உண்மையுள்ளவர்களும், நல்ல பேச்சாளர்களும்; அவர்கள் பானுமதிக்கு சொந்தமானவர்கள்.
ஸப்தைவ கிரயஶ்சாத்ர த்ரு'தம் யைர்புவநத்ரயம் ௪௨.
இங்கே ஏழு மலைகளும் உள்ளன; அவை மூன்று உலகங்களையும் தாங்கி நிற்கின்றன.
தேஜஶ்சாபயதாநத்வமத்ரோஹஃ கௌஶலம் ததா ௪௨.
அங்கே ஒளி, அச்சமில்லாத நிலை, பிறருக்கு தீங்கு செய்யாத தன்மை, திறமை ஆகியனவும் இருக்கின்றன.
இத்யேதே கிரயோ ஜ்ஞேயாஸ்தஸ்மிந்வித்யாவநே ஸ்திதாஃ ௪௨.
இந்த மலைகள் அந்த அறிவுக் காட்டில் நிலைத்திருக்கின்றன என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
நிர்மமத்வம் தபஶ்சாத்ர ஸந்தோஷஃ ஸப்தமோ ஹ்ரதஃ ௪௨.
அங்கே பற்றின்மை, தவம், திருப்தி ஆகியவை உள்ளன; ஏழாவது ஒரு ஏரி உள்ளது.
புஷ்பாதிபூஜா த்விதீயா த்ரு'தீயா ச ப்ரதக்ஷிணா ௪௨.
மலர் முதலியவற்றால் பூஜை செய்வது இரண்டாவது, சுற்றி வணங்குவது மூன்றாவது.
ஷஷ்டீ ப்ரஹ்மைகதா ப்ரோக்தா ஸப்தமீ ஸித்திரேவ ச ௪௨.
ஆறாவது ஒன்றாக பிரம்மத்துடன் ஐக்கியம் அடைவதாகவும், ஏழாவது சித்தி என்று கூறப்படுகிறது.
ப்ரஹ்மா தர்மோ யமஶ்சாக்நிரிம்த்ரோ வருண ஏவ ச॥ ௪௨.
பிரம்மா, தர்மம், யமன், அக்னி, இந்திரன், வருணன் ஆகியோர் உள்ளனர்.
தநதஶ்ச த்ருவாதீநாம் ஸப்தகாநர்சயம்த்யமீ ௪௨.
தனதா என்பவரும்; இவர்கள் ஏழுபேரைத் த்ருவன் முதலியோர் வழிபடுகின்றனர்.