த்ரு'ட்புபுக்ஷாபரீதாம்கஃ க்வசித்திஷ்டதி ராரடந் ௪௨.
தாக்கும் தாகம் மற்றும் பசியால் உடல் சில நேரங்களில் அழுது கொண்டு கிடக்கிறது.
கௌமாரே கர்ணவேதேந மாதாபித்ரோர்விதாடநைஃ ௪௨.
சிறுவயதில் காது குத்தும் வேதனையும், தாய் தந்தையரின் அடிகளாலும் துன்பம் உண்டாகிறது.
ப்ரமத்தேம்த்ரியவ்ரு'த்தைஶ்ச காமராகப்ரபீடநாத் ௪௨.
அழுக்காறு இல்லாத உணர்வுகள் மற்றும் ஆசை, காமம் ஆகியவற்றால் துன்பம் ஏற்படுகிறது.
ஈர்ஷ்யயா ஸுமஹத்துஃகம் மோஹாத்ரக்தஸ்ய ஜாயதே ௪௨.
பொறாமையால் மிகுந்த துயரம் உண்டாகிறது; மயக்கத்தால் ஆசை உள்ளவருக்கு துன்பம் வருகிறது.
ந ராத்ரௌ விம்ததே நித்ரா காமாக்நிபரிகேதிதஃ ௪௨.
காமத்தினால் உள்ளெரியும் போது, இரவில் தூக்கம் கிடைக்காது.
நாரீஷு த்வநுபூதாஸு ஸர்வதோஷாஶ்ரயாஸு ச ௪௨.
அனுபவிக்கப்பட்ட பெண்களில் எல்லா குறைகளும் தங்கியிருக்கின்றன.
ஸந்மாநமபமாநேந வியோகேநேஷ்டஸம்கமஃ ௪௨.
பெருமை இழிவால் போய்விடும்; பிரிவால் விரும்பியவருடன் சேர்வும் கெடும்.
வலீபலிதகாயேந ஶிதிலீக்ரு'தவிக்ரஹஃ ௪௨.
மடிப்பு கோடுகள், வெள்ளை முடி ஆகியவற்றால் உடல் பலவீனமாகிறது.
ஸ்த்ரீபும்ஸோர்யௌவநம் ரூபம் யதந்யோந்யாஶ்ரயம் புரா ௪௨.
ஆண், பெண் இருவருக்கும் இருந்த இளமை, அழகு ஒருவரை ஒருவர் சார்ந்திருந்தது.
ஜராபிபூதஃபுருஷஃ பத்நீபுத்ராதிபாம்தவைஃ ௪௨.
மூப்பால் பாதிக்கப்பட்ட மனிதனை, மனைவி, பிள்ளைகள் மற்றும் உறவினர்கள் விட்டு விலகுகிறார்கள்.
தர்மமர்தம் ச காமம் ச மோக்ஷம் ச நாதுரோ யதஃ ௪௨.
நோயால் வாடுபவர் தர்மம், பொருள், ஆசை, மோக்ஷம் ஆகியவற்றை நாட முடியாது.
வாதபித்தகபாதீநாம் வைஷம்யம் வ்யாதிருச்யதே ௪௨.
வாதம், பித்தம், கபம் ஆகியவை சமநிலையிலில்லாமல் போனால் அதையே நோய் என்கிறார்கள்.
தஸ்மாத்வ்யாதிமயம் ஜ்ஞேயம் ஶரீரமிதமாத்மநஃ ௪௨.
அதனால், இந்த உடல் எப்போதும் நோயால் நிரம்பியதாகவே அறிய வேண்டும்.
தாநி ந ஸ்வாத்மவேத்யாநி கிமந்யத்கதயாம்யஹம் ௪௨.
இவை தானாகவே அறியப்படுவதில்லை; இன்னும் என்ன சொல்ல வேண்டும்?
தத்ரைகஃ காலஸம்யுக்தஃ ஶேஷாஸ்த்வாகம்தவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ௪௨.
அவற்றில் ஒன்று காலத்துடன் இணைந்தது; மற்றவை தவிர்க்கக்கூடியவை எனக் கருதப்படுகின்றன.
ஜபஹோமப்ரதாநைஶ்ச காலம்ரு'த்யுர்ந ஶாம்யதி ௪௨.
பாராயணம், ஹோமம், தானம் ஆகியவற்றால் காலத்துடன் வரும் மரணத்தை அடக்க முடியாது.
விஷாணி சாபிசாராஶ்ச ம்ரு'த்யோர்த்வாராணி தேஹிநாம் ௪௨.
விஷங்களும் மாயைகளும் உடலோடு பிறந்தவர்களுக்கு மரணத்தின் வாயில்கள்.
ஸ்வஸ்தீகர்தும் ந ஶக்நோதி காலப்ராப்தம் ஹி தேஹிநம் ௪௨.
ஒருவருக்கு காலம் வந்தால், அவரை மீண்டும் நலமாக்க எவராலும் முடியாது.
ஶக்நுவம்தி பரித்ராதும் நரம் காலேந பீடிதம் ௪௨.
சிலர் காலத்தால் பாடுபடும் மனிதனை காப்பாற்ற இயலும்.
காலம்ரு'த்யுரபி ப்ராஜ்ஞைர்நீயதே நாபி ஸம்யுதைஃ ௪௨.
புத்திசாலிகளாலும், காலத்துடன் வரும் மரணத்தையும் அதனுடன் சேர்ந்தவர்களையும் தடுக்க முடியாது.
நாஸ்தி ம்ரு'த்யுஸமஸ்ராஸஃ ஸர்வேஷாமபி தேஹிநாம் ௪௨.
உடல் கொண்ட அனைவருக்கும் மரணத்திற்கு சமமான பயம் இல்லை.
ஆபத்தாநி ஸ்நேஹபாஶைர்ம்ரு'த்யுஃ ஸர்வாணி க்ரு'ம்ததி ௪௨.
பாசத்தால் கட்டப்பட்ட அனைத்து பந்தங்களையும் மரணம் துண்டிக்கிறது.
ஜநாஃ ஶதாயுஷஃ பம்சபவம்தி ந பவந்தி வா ௪௨.
மக்கள் நூறு ஆண்டுகள் வாழலாம்; அதில் ஐவர் மட்டுமே அடையலாம், அல்லது அடையாமலும் இருக்கலாம்.
பரமாயுஃ ஸ்திதா ஷஷ்டிஸ்ததப்யஸ்தி ந நிஷ்டிதம் ௪௨.
அதிகபட்ச ஆயுள் அறுபது ஆண்டுகள் என நிர்ணயிக்கப்பட்டாலும், அதுவும் உறுதி இல்லை.
தஸ்யார்தமாயுஷோ ராத்ரிர்ஹரதே ம்ரு'த்யுரூபிணீ ௪௨.
அந்த ஆயுளின் பாதியை இரவு என்ற மரணம் எடுத்துக்கொள்கிறது.
வர்ஷாணாம் விம்ஶதிர்யாதி தர்மகாமார்தவர்ஜிதஃ ௪௨.
இருபது ஆண்டுகள் தர்மம், காமம், பொருள் ஆகியவற்றை நாடாமல் கழிகின்றன.
ஹ்ரியதேர்த்தம் ஹி தத்ராபி யச்சேஷம் தத்தி ஜீவிதம் ௪௨.
அதில் மீதமுள்ளதில் பாதி வெட்கத்தால் போய்விடுகிறது; எவ்வளவு மீதமோ அதுவே வாழ்க்கை.
ஜாயதே யோநிகோடீஷு ம்ரு'தஃ கர்மவஶாத்புநஃ ௪௨.
ஒருவர் இறந்தால், கர்மத்தின் படி எண்ணற்ற கருவிகளில் பிறக்கிறார்.
மரணம் தத்விநிர்த்திஷ்டம் ந நாஶஃ பரமார்ததஃ ௪௨.
மரணம் என்பது இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; ஆனால் உண்மையில் அழிவு இல்லை.
யத்துஃகம் மரணம் ஜம்தோர்ந தஸ்யேஹோபமா க்வசித் ௪௨.
ஒரு உயிரினத்திற்கு மரணத்தில் ஏற்படும் துயரத்திற்கு எங்கும் ஒப்புமை இல்லை.