ஏவம்விதம் ஹி மாநுऽயமா கர்பாதிதி கஷ்டதம் அஸ்திபட்டதுலாஸ்தம்பே ஸ்நாயுபந்தேந யம்த்ரிதே॥ ௪௨.
மனித உடல் என்பது எவ்வளவு வேதனையுடனும், எலும்பு, மூட்டுகள், சதை, நரம்புகள் ஆகியவற்றால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, கடினமானது என்று கூறப்படுகிறது.
ரக்தமாம்ஸமதாலிப்தே விண்மூத்ரத்ரவ்யபாஜநே ௪௨.
இது இரத்தமும், சதையாலும் பூசப்பட்டு, மலமும் சிறுநீரும் நிறைந்த பாத்திரம் போன்றது.
வதநைகமஹாத்வாரே ஷட்கவாக்ஷவிதபூஷிதே ௪௨.
ஒரே பெரிய வாய்திறப்பும், ஆறு உறுப்புகளும், கண்கள் முதலிய சிறப்புகளும் கொண்டது.
நாடீஸ்வேதப்ரவாஹே ச காலவக்த்ராநலஸ்திதே ௪௨.
இதில் நரம்புகள் வழியாக வியர்வை ஓடிக்கொண்டே இருக்கிறது; இது காலத்தின் நெருப்பின் வாயிலில் உள்ளது.
குணத்ரயமயீ பார்யா ப்ரக்ரு'திஸ்தஸ்ய தத்ர ச ௪௨.
அவனுடைய மனைவி மூன்று குணங்களால் ஆனவள்; இயற்கையும் அங்கே இருக்கிறது.
அபத்யாந்யஸ்ய ஹா கஷ்டமேவம் மூடஃ ப்ரவர்ததே ௪௨.
இவ்வளவு துன்பம் இருந்தும், அறியாதவன் பிள்ளைகளைப் பெற முயற்சிக்கிறான்.
ஸ்ரோதாம்ஸி யஸ்ய ஸததம் ப்ரஸ்ரவம்தி கிரேரிவ ௪௨.
அவனுடைய உடலில் உள்ள நரம்புகள் எப்போதும் மலைகளில் இருந்து பாயும் நீரோடைகள் போல் ஓடுகின்றன.
ஸர்வாஶுசிநிதாநஸ்ய ஶரீரஸ்ய ந வித்யதே ௪௨.
இந்த உடல் எல்லா அசுத்தங்களும் சேரும் இடமாக இருப்பதால், இதில் எதுவும் தூய்மையானது இல்லை.
ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்வதேஹஸ்ரோதாம்ஸி ம்ரு'த்தோயைஃ ஶோத்யதே கரஃ ௪௨.
தன் உடலில் உள்ள நரம்புகளைத் தொட்டபின், கை மண் மற்றும் நீரால் சுத்தம் செய்யப்படுகிறது.
காயஃ ஸுகந்ததோயாத்யைர்யத்நேநாபி ஸுஸம்ஸ்க்ரு'தஃ ௪௨.
மிகவும் முயற்சி செய்து வாசனைமிக்க நீர் முதலியவற்றால் உடலை அழகாக அலங்கரித்தாலும்,
ஸ்வதேஹாஶுசிகம்தேந ந விரஜ்யதி யோ நரஃ ௪௨.
தன் உடலிலுள்ள அசுத்தமான வாசனையிலிருந்து மனிதன் விலக விரும்புவதில்லை.
கந்தலேபாபநோதார்தம் ஶௌசம் தேஹஸ்ய கீர்திதம் ௪௨.
மோசமான வாசனையை அகற்றவும், தூய்மையைப் பெறவும் உடலைச் சுத்தம் செய்வது கூறப்பட்டுள்ளது.
கம்காதோயேந ஸர்வேண ம்ரு'த்பாரைஃ பர்வதோபமைஃ ௪௨.
கங்கைநதியின் முழு நீராலும், மலைபோன்ற மண் குவியலாலும் கூட,
தீர்தஸ்நாநைஸ்தபோபிர்வா துஷ்டாத்மா நைவ ஶுத்யதி ௪௨.
புனித நீராடல் அல்லது தவம் செய்தாலும், தீய உள்ளம் கொண்டவன் சுத்தமாக மாறமாட்டான்.
அம்தர்பாவப்ரதுஷ்டஸ்ய விஶதோऽபி ஹுதாஶநம் ௪௨.
உள்ளுக்குள் கெட்ட எண்ணங்கள் இருப்பவன் நெருப்புக்குள்ளே சென்றாலும் தூய்மையடைய மாட்டான்.
பாவஶுத்திஃ பரம் ஶௌசம் ப்ரமாணம் ஸர்வகர்மஸு ௪௨.
உள்ளத்தின் தூய்மைதான் உயர்ந்த தூய்மை; எல்லா செயல்களிலும் அதுவே முக்கியமான அளவுகோல்.
அந்யதைவ ஸ்தநம் புத்ரஶ்சிம்தயத்யந்யதா பதிஃ ௪௨.
மகனுக்குத் தாயின் மார்பு ஒரு விதமாகவும், கணவருக்குப் பிற விதமாகவும் தோன்றுகிறது.
பாவதஃ ஸம்விஶுத்தாத்மா ஸ்வர்கம் மோக்ஷம் ச விம்ததி ௪௨.
உள்ளம் தூய்மையாக இருப்பவன் சுவர்க்கத்தையும், விடுதலையையும் அடைகிறான்.
அவித்யாராகவிண்மூத்ரலேபகம்தவிஶோதநம் ௪௨.
அறிவில்லாமை, ஆசை, சிறுநீர், மலத்தின் வாசனையும் அழுக்கும் கழுவப்பட்டு தூய்மையடைகிறது.
த்வங்மாத்ரஸாரநிஃஸாரம் கதலீஸாரஸம்நிபம் ௪௨.
இதன் உட்பொருள் தோல் மட்டுமே; அது உண்மையில் அர்த்தமற்றது, வாழைப்பழம் போல உள்ளே காலியாக உள்ளது.
ஸ நிஷ்க்ராமதி ஸம்ஸாரே த்ரு'டக்ராஹீ ஸ திஷ்டதி ௪௨.
யார் உறுதியாக பற்றிக்கொள்கிறாரோ அவர்கள் பிறவிப் பந்தத்தில் சிக்கி இருக்கிறார்கள்; விடுவார்கள் என்றால் விடுதலை அடைகிறார்கள்.
பும்ஸாமஜ்ஞாததோஷேண நாநாகர்மவஶேந ச ௪௨.
மனிதன் அறியாத குறைகளாலும், பலவிதமான செயல்களின் விளைவாலும்,
யதா ஜராயுணா தேஹீ துஃகம் திஷ்டதி வேஷ்டிதஃ ௪௨.
உடல் கொண்டவன் கருப்பையில் சுருளப்பட்டு துன்பம் அனுபவிப்பதைப் போல,
கர்போதகேந ஸிக்தாம்கஸ்ததாऽऽஸ்தே வ்யாகுலஃ புமாந் ௪௨.
கருவில் அம்னிய நீரில் உடல் நனைந்து அவன் கலங்கியவனாக இருக்கிறான்.
கர்பகும்பே ததா க்ஷிப்தஃ பச்யதே ஜடராக்நிநா ௪௨.
கருவில் வீசப்பட்டவன் வயிற்றின் நெருப்பால் வேகவைக்கப்படுகிறான்.
யத்துஃகம் ஜாயதே தஸ்ய தத்கர்பேऽஷ்டகுணம் பவேத் ௪௨.
அவனுக்கு ஏற்படும் துன்பம், கருவில் எட்டுமடங்கு அதிகமாகிறது.
சரஸ்திராணாம் ஸர்வேஷாமாத்மகர்பாநுரூபதஃ ௪௨.
நடமாடும் உயிர்களுக்கும் நிலைபெற்ற உயிர்களுக்கும், தங்கள் கருவின் தன்மைபடி துன்பம் உண்டு.
ம்ரு'தஶ்சாஹம் புநர்ஜாதோ ஜாதஶ்சாஹம் புநர்ம்ரு'தஃ ௪௨.
நான் இறந்து பிறந்தேன்; பிறந்த பிறகு மீண்டும் இறந்தேன்.
அதுநா ஜாதமாத்ரோऽஹம் ப்ராப்தஸம்ஸ்கார ஏவ ச ௪௨.
இப்போது நான் புதிதாக பிறந்தவன்; ஏற்கனவே வாழ்க்கைச் சடங்குகளை பெற்றுவிட்டேன்.
அத்யேஷ்யாமி ஹரேர்ஜ்ஞாநம் ஸம்ஸாரவிநிவர்தநம் ௪௨.
பிறவிப் பந்தத்திலிருந்து விடுவிக்கின்ற ஹரியின் ஞானத்தை நான் கற்றுக்கொள்வேன்.